Watchman Nee ünlü alıntılar

Zayıf olabiliriz ama zayıflığımıza bakmak bizi asla güçlü yapmaz.

Hayatımız kazanımla değil, kaybettiğimizle ölçülür; Ne kadar şarabın içildiği değil, ne kadarının döküldüğü ile ölçülür. Çünkü sevginin gücü, taşıdığımız fedakarlıkta asla durmaz; Şimdiye kadarki en büyük acıya sahip olan, paylaşacak en çok şeye sahiptir.

Kendimi bir misyoner veya vaiz olarak kabul etmiyorum. Bulunduğum yerde, ister okulda, ister ofiste, ister mutfakta olsun, ister bilgeliğiyle beni gönderebileceği her yerde, iradesini yerine getirmesi için kendimi Tanrı'ya adıyorum.

Sadece okumaya ve çalışmaya dikkat etmemeliyiz; Aksine, Rab'bin önünde açık olup olmadığımızı sormalıyız. Eğer açık bir yüzümüz yoksa, Rab'bin yüceliği üzerimizde parlamaz. Eğer kalbimiz Tanrı'ya açık değilse, Tanrı bize ışık veremez.

İyilik her zaman Tanrı'nın iradesi değildir, ama Tanrı'nın iradesi her zaman iyidir.

Mesih'in dışında ben sadece günahkarım ama Mesih'te kurtuldum. Mesih'in dışında boştum; Mesih'te doluyum. Mesih'in dışında zayıfım; Mesih'te güçlüyüm. Mesih'in dışında yapamam; Mesih'te yapabileceğimden daha fazlasıyım. Mesih'in dışında yenildim; Mesih'te zaten galip geldim. Bu sözler ne kadar anlamlı, "Mesih'te."

Dünya kilisesinin babaları sistemi, devlet kilisesinin din adamları sistemi ve bağımsız kiliselerin pastoral sistemi doğası gereği aynıdır. Hepsi Nikolay. İncil'de sadece kardeşler vardır. Bir papazın armağanı vardır, ancak papazlar sistemi yoktur. Pastoral sistem insanın geleneğidir. Eğer Tanrı'nın çocukları başlangıçta bu konuma geri dönmek istemiyorlarsa, ne yaparlarsa yapsınlar, bu doğru olmayacaktır.

Ekmeğimiz sadece Tanrı'nın Sözü değil, etimiz sadece O'nun isteğini yapmak için değil, ekmeğimiz de...yolumuza çıkan zorluklar.

Çoğu zaman Şeytan, inananın ruhuna gurur verir ve ona öz-önem ve kendini beğenmişlik tavrını çağrıştırır. Kendisine, Tanrı'nın işinde vazgeçilmez olan çok seçkin bir insana saygı duymasına neden olur. Böyle bir ruh, inananların düşüşünün en önemli nedenlerinden birini oluşturur.

Çarmıhı taşımak, yapma gücüne sahip olduğun şeyi yapmaktan kaçındığın anlamına gelir. Arzunuzu yerine getirmeye yeterlisiniz, ancak bunu yapmaktan kaçınıyorsunuz. Böyle bir insan en güçlü kişidir. En güçlü insan, bir şeyi yapabilen değil, yapma gücüne sahip olduğu şeyi yapamayan kişidir.

Kişisel eksikliğinizin ne olduğu ya da yüz bir farklı şey olup olmadığı önemli değil, Tanrı'nın her zaman yeterli bir cevabı vardır, Oğlu İsa Mesih ve o her ihtiyacın cevabıdır.

Tanrım, kalbini tatmin etmek için kalbimi kırmaya hazırım.

Her zaman kendimize ait olmadığımızın bilincine sahip olalım.

Mesih içimizde yaşarsa, her şeyden seviniriz ve Rab'be teşekkür eder ve övürüz. Biz de: "Şükürler olsun! Tanrı'yı sonsuza dek övün.

Tembel, dikkatsiz, şüpheci veya kibirli insanların, Tanrı'nın sırrını veya ahdini kendilerine açıklamasını beklemelerine gerek yoktur.

Hayatın sonuna gelip yanlış yolda olduğumuzu bilmekten daha trajik bir şey yoktur.

Mesih, Tanrı'nın Oğludur. İnsanların günahını kefaret etmek için öldü ve üç gün sonra tekrar yükseldi. Bu evrendeki en önemli gerçektir. Mesih'e inanarak ölüyorum.

Duadaki ihmalkarlık iç insanı soldurur. Hiçbir şey onun yerini tutamaz, Hıristiyan işi bile. Birçoğu işle o kadar meşgul ki, dua için çok az zaman ayırıyorlar. Bu yüzden şeytanları kovamazlar. Dua, önce içten içe düşmanın üstesinden gelmemizi, sonra dışa doğru onunla başa çıkmamızı sağlar.

Tanrı'ya inanan herkesin ruhunda O'nun vahyine sahip olması gerekir, aksi takdirde inandığı şey Tanrı değil, yalnızca insan bilgeliği, idealleri veya sözleridir. Böyle bir inanç teste dayanamaz.

Allah'a yaklaşırken aceleyle ağzımızı açmamalıyız. Aksine, isteğimizi O'na duyurmadan önce Tanrı'dan bize neyi ve nasıl dua edeceğimizi göstermesini istemeliyiz. Geçmişte ne istediğimizi sormak için çok fazla zaman harcamadık mı? Neden şimdi Tanrı'nın istediğini sormuyorsun?

Bu şartlar altında Tanrı'nın anlaşmasını kabul etmek önemlidir. Bu düzenleme Kutsal Ruh'un disiplinidir. Tanrı'nın düzenlemesinden yalnızca bir kez kaçmak, kapasitemizi genişletme fırsatını kaybetmektir. Bir mümin, acı çektikten sonra asla aynı olamaz.

İnsanın düşüncesi her zaman günah işlerse kendisine gelecek olan cezadır. Tanrı'nın düşüncesi her zaman insanın günah işlerse özleyeceği yüceliktir. Tanrı'nın kurtuluş amacı yücelik, yücelik, yüceliktir.

Gerçek ruhsal yaşam, duygularımızı ve düşüncelerimizi şafaktan gün batımına kadar araştırmaya değil, Kurtarıcıya 'bakmaya' bağlıdır!

Tövbe, bir fikir değişikliği anlamına gelir. Eskiden günahı hoş bir şey olarak düşünürdüm ama şimdi bu konudaki fikrimi değiştirdim. Eskiden dünyayı çekici bir yer sanırdım ama şimdi daha iyisini biliyorum. Eskiden Hristiyan olmayı sefil bir iş olarak görüyordum ama şimdi farklı düşünüyorum. Bir zamanlar bazı şeyleri keyifli bulduğumda, şimdi onları aşağılık buluyorum. Bir zamanlar başka şeylerin tamamen değersiz olduğunu düşünmüştüm, şimdi onların en değerli olduğunu düşünüyorum. Bu bir düşünce değişikliğidir ve bu tövbedir.

Kardeşlik meselesinde Tanrı, O'nun iradesini ne kadar kavradığımıza değil, O'nun iradesine karşı tutumumuzun ne olduğuna bakar. Dürüstçe Onun arzularını arar ve yürekten itaat edersek, içimizde bilinmeyen birçok günah olmasına rağmen, arkadaşlığımız bozulmadan kalır. Arkadaşlık, geçmişte ve günümüzde en kutsal azizler arasında bir anın Onunla mükemmel bir şekilde birleşmesini sağlayacak nitelikte olan Tanrı'nın kutsallığı tarafından belirlenmeli midir?

Tanrı'nın çocuğu ruhsal olarak ilerledikçe, Rab'bin zamanının Rab'bin iradesi kadar önemli olduğunu keşfedecektir. Bir İsmail'i aceleyle doğurmayın ki İshak'ın en büyük düşmanı olmasın.

Tanrı sadece dış insanı kırmak istemez...Ruhumuzu ve ruhumuzu istiyor...iç insanımız ve dış insanımız birbirinden ayrılmalıdır.

Elçilerin İşleri kitabı, işimize yaklaşmada en iyi yardımcıdır. Orada kendisini vaiz olarak kutsayan birini ya da kendisini misyoner ya da papaz yaparak Rab'bin işini yapmaya karar veren birini bulamıyoruz. Gördüğümüz şey, Kutsal Ruh'un Kendisinin işi yapması için insanları görevlendirip göndermesidir.

Çoğu ruhani inanan, çoğu zaman pek tespit edilemese de, kendini beğenmiş bir tavır takınır. Küçük farklılıkları bir kenara bırakmamız ve ortak hedefi takip etmemiz gerektiğine dair en küçük görüşlerine inatla bağlı kalıyorlar.

Ruh hem bir inşaatçı hem de bir sakindir. İnşa etmediği yerde yaşayamaz; Sadece inşa ettiği yerde yaşamak ve yaşamak için inşa eder.

Rab bana her şeyi yapabileceğimi gösterdi, ama benden başka hiçbir şey yapamayacağınızı söyledi. Bu yüzden, yaptığım ve hala Ondan başka yapabileceğim her şeyin hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı!

Aklın üzerine koyduğu şey, adamın peşinden yürüdüğü şeydir.

Çoğu zaman Tanrı'nın çocukları, Rab'bin hizmet çağrısına cevap vermek için ayağa kalkamazlar çünkü fiziksel durumları iyi olsa da duyguları alçak, soğuk ve isteksizdir. Ya da duyguları oldukça yüksek, tutkulu ve istekli olsalar bile, kendilerini Rab'be hizmet edemediklerini görürler çünkü şimdi beden tembel tepki verir. Öğrenciler kendilerini Getsemane Bahçesinde tam da bu durumda buldular: "ruh gerçekten isteklidir, ama beden zayıftır."

Buna göre, ihtiyaç duyup duymadıklarını belirlemek için arkadaşlarınızı, akrabalarınızı ve iş arkadaşlarınızı hatırlamak için zihninizi kullanmalısınız. Her birini andıkça siz de onlara şefaat edeceksiniz. Eğer onlar adına şefaat ederken ruhunuz soğuk ve kuru kalırsa, o zaman onlar için dua etmemeniz gerektiğini bilirsiniz.

Tüm şeytani işler dışarıdan içe, tüm ilahi işler içeriden dışa doğru yapılır.

Hıristiyan deneyimi, baştan sona bir inanç yolculuğudur.

Tanrı benim Mesih benzerliğimin bir tezahürünü değil, O'nun Mesih'inin bir tezahürünü arıyor.

Rab'be tam olarak uyan bir kişi, Tanrı'nın vaatlerinin güvenilir olduğuna, halkının yanında olduğuna ve onların üstesinden gelmeye güç yetirdiklerine inanan kişidir.

Bazen servetimizi kaybetmek için hayatımızı kaybetmekten daha fazla zarafete ihtiyacımız var gibi görünüyor!

Bir şeyleri yol, gerçek ve yaşam olarak ne kadar kolay hale getiririz. Ya da sıcak atmosferi yaşam olarak adlandırırız, açık düşünceyi yaşam olarak etiketleriz. Güçlü duyguları veya dışa dönük davranışları yaşam olarak görürüz. Gerçekte, bunlar hayat değil. Sadece Rab'bin hayat olduğunu anlamalıyız. Mesih bizim hayatımızdır. Ve bu hayatı içimizde yaşayan Rab'dir. O'ndan, yalnızca O'na dokunabilmemiz için bizi birçok dışsal ve parçalı ilişkiden kurtarmasını isteyelim. Rab'bi her şeyde görebiliriz - yol, gerçek ve yaşam O'nu tanımada bulunur. Tanrı'nın Oğluyla gerçekten tanışıp içimizde yaşamasına izin verelim. Amin.

Çoğu zaman dinlenme dediğimiz şey sadece tembelliktir. Bedenimiz nefes almayı gerektirir, zihnimiz ve ruhumuz da öyle. Fakat insan, duygularındaki kötü tabiattan kaynaklanan bir tembellik yüzünden asla dinlenmemelidir. İş için tembellik ve duygusal hoşnutsuzluk, fiziksel yorgunluğu örtbas olarak kullanmak için ne sıklıkla birleşir.

Birçoğu anlayışı inanmakla karıştırır.

İsraf fikri, ancak Rabbimizin değerini hafife aldığımızda Hıristiyanlığımıza gelir.

Kilise yönetiminin büro sistemi son derece popülerdir, ancak tüm düşünce Kutsal Yazılara yabancıdır. Bir kilisede tüm üyeler aktiftir. O [Tanrı], verimli bir şekilde devam edebilmesi için işi denetlemesi için bazılarını atadı. İnananların çoğunluğunun kendilerini yalnızca laik işlere adaması ve kilise meselelerini bir grup ruhani uzmana bırakması asla Onun düşüncesi değildi.

Karanlık, kuruluk, düzlük de dahil olmak üzere Rab'den her şeyi memnuniyetle kabul edebilen ve benliği tamamen göz ardı edebilen, Onun için yaşayan kişidir.

Şunu kabul edelim: yük, duanın sırrıdır. Bir kişi kendi içinde belirli bir konu için dua etme yükü hissetmezse, duada zorlukla başarılı olabilir. Bir dua toplantısında bazı erkek ve kız kardeşler dua için pek çok konudan bahsedebilir. Ama eğer içten dokunulmazsan, dua edemezsin.

Sakin olmayan bir zihin normal şekilde çalışamaz.

Bugün, Hıristiyanlar arasında bile, Rab'be mümkün olduğunca az vermek ve yine de Ondan mümkün olduğunca fazlasını almak isteyen o ruhun çoğu bulunabilir. Bugün hakim olan düşünce, sanki önemli olan tek şeymiş gibi kullanılmaktır. Küçük lastik bandımın sınıra kadar gerilmesi çok önemli görünüyor. Ama bu Tanrı'nın aklı değil. Rab kullanılmamızı istiyor, evet; Ama peşinde olduğu şey, sahip olduğumuz her şeyi, kendimizi Ona dökmemiz ve eğer hepsi bu kadarsa, bu yeterli.

Vahiy kutsallığa giden ilk adımdır ve kutsama ikincisidir. Hayatımızda, kendimize olan hakkımızdan vazgeçtiğimiz ve İsa Mesih'in mutlak Lordluğuna boyun eğdiğimiz dönüşüm günümüz kadar kesin bir gün gelmelidir.

Analiz etmek, materyal toplamak ve zor düşünmek için duadan, Tanrı'nın aklını aramaktan ve yukarıdan gelen gücü beklemekten daha fazla zaman harcıyorlar.