Aiden Wilson Tozer ünlü alıntılar

İyi anlaşılan ve dini olarak itaat edilen Tanrı'nın Sözü, ruhsal mükemmelliğe giden en kısa yoldur. Ve başkalarını dışlamak için birkaç favori pasaj seçmemeliyiz. Bütün bir İncil'den daha azı, bütün bir Hıristiyan'ı yapamaz.

Tanrı'nın şimdiye kadar yaptığı her şeyi şimdi yapabilir. Tanrı'nın herhangi bir yerde yaptığı her şeyi burada yapabilir. Tanrı herhangi biri için ne yaptıysa, sizin için de yapabilir.

Daha ciddi düşünen, bu dünyadan daha kopuk, cennete hayatım boyunca hiç olmadığım kadar hazır bir Hıristiyan olmak istiyorum. İster dinden, ister politikadan, ister felsefeden gelsin, düşmanın sesini bilen keskin bir kulak istiyorum... Kalabalıkla birlikte yıkıma gitmektense ayakta durmayı ve herkese düşmanım olmasını tercih ederim. Böyle mi hissediyorsun?

Tanrı hakkında daha derin bilgiye giden yol, ruh yoksulluğunun ve her şeyden mahrum kalmanın yalnız vadilerinden geçer. Egemenliğe sahip olan kutsanmış olanlar, her dış şeyi reddeden ve kalplerinden tüm sahip olma duygusunu kök salmış olanlardır. Bunlar ruhen fakirler.'

O'nda (Tanrı) tarih ve kehanet birdir ve aynıdır.

Eğer Mukaddes Kitaptaki Hıristiyanlık, mevcut dünya kargaşasından sağ çıkacaksa, İsa'nın büyüklüğü ve güzelliği hakkında yeni bir vahiy almamız gerekecek.... Yalnız O, gerçek ibadet sanatını yeniden canlandırmak ve yeniden canlandırmak için soğuk kalplerimizi yükseltebilir.

Başıma gelen her şeyin beni daha Mesih gibi yapmak olduğunu anladığımda, büyük bir endişeyi giderir.

Bugün kiliseyle ilgili temel sorun, onun değersiz Tanrı kavramıdır... Dinimiz zayıf çünkü Tanrımız zayıf... Herhangi bir zamanda Hıristiyanlık, Tanrı kavramına bağlı olarak güçlü veya zayıftır.

Paskalya'yı severim. Ancak, Mesih'in dirilişinin Paskalya'da yılın diğer zamanlarından daha doğru olmadığını hatırlayalım.

İsa Mesih senin hakkında en kötüsünü biliyor. Yine de seni en çok seven odur.

Bana Mukaddes kitabının durumunu göster, ruhunun durumunu doğru bir şekilde ölçeyim.

Herhangi bir insanın sahip olduğu kutsama derecesi, Tanrı'nın kendisine karşı kazandığı zaferin tamlığına tam olarak karşılık gelecektir.

Hıristiyanları arama konusundaki zorluklarımızın çoğu, Tanrı'yı olduğu gibi alma ve yaşamlarımızı buna göre ayarlama konusundaki isteksizliğimizden kaynaklanmaktadır. Onu değiştirmeye ve kendi imajımıza yaklaştırmaya çalışmakta ısrar ediyoruz.

Her gün Tanrı'nın varlığını deneyimlemek için yeni bir fırsat sunuyor.

Tanrı sık sık nimetini bela veya imtihanda saklar, bu da yolumuza geldiğinde onu daha da tatlı hale getirir.

Baba, bugünkü şarkım kulaklarında tatlı bir ses olsun - yalnız seninkinde olsa bile. Amin.

Kendimizi tamamen Tanrı'ya teslim ettiğimizde, O Kendini tamamen bize verir.

Tanrı sizi değerli olduğunuz için değil, O Tanrı olduğu ve Onun zihninde bir demirbaş olduğunuz için sever.

Tanrı'nın amacı bizi Cehennemden kurtarmak değildir. Tanrı'nın amacı bizi Mesih gibi yapmaktır.

Hiçbir şey Hristiyan'ın zihnini her gün Tanrı'yı keşfetmekten daha fazla meşgul etmemelidir.

Allah'a ibadetimizi birçok şekilde ifade edebiliriz. Ama eğer Rab'bi seviyorsak ve Kutsal Ruhu tarafından yönetiliyorsak, ibadetimiz her zaman bizim tarafımızdan hayranlık uyandıran bir hayranlık ve samimi bir alçakgönüllülük duygusu getirecektir.

Tanrı bizi, gerçeğin bizi ele geçirmesine asla izin vermeyen, yumuşak, rahat Hıristiyanlıktan kurtarsın.

Tanrı'nın evreni neden yarattığı sorunu hala düşünen insanları rahatsız ediyor; ama nedenini bilemezsek, en azından Kendi içinde yerine getirilmemiş bir ihtiyacı karşılamak için dünyalarını varlığa getirmediğini bilebiliriz, çünkü bir insan onu kışın soğuğuna karşı koruyacak bir ev inşa edebilir veya bir tarla dikebilir ona gerekli yiyecekleri sağlamak için mısırdan. 'Gerekli' kelimesi tamamen Tanrı'ya yabancıdır.

Kendini Tanrı ile tanıt.

Uysal insan, kendi aşağılık duygusundan muzdarip bir insan faresi değildir. Tanrı'nın kendi yaşamı hakkındaki tahminini kabul etti: Kendi içinde hiçbir şey; Tanrı'da her şey. O, dünyanın onu asla Tanrı'nın gördüğü gibi görmeyeceğini çok iyi biliyor ve umursamayı bıraktı.

Her şeyde Hıristiyan olmadıkça, her şeyde Hıristiyan olabileceğimiz şüphelidir.

Eğer teslim olmuş ve arınmış bir toplumsak, Tanrı'nın bizim aracılığımızla yapabileceklerinin sınırı yoktur.

Tanrı'yı asla düzenlememeliyiz.

Eğer Onu bulursak artık onu aramamıza gerek olmadığı konusunda ısrar eden sahte bir mantığın kıvrımlarına hapsolduk.

Teolojik olarak bir silah namlusu kadar düz ve ruhsal olarak da boş olabilirsiniz.

Tanrı'nın neden bazı şeyler yaptığını bilmiyorum, ama onun evreninde hiçbir şeyin tesadüfi olmadığına inanıyorum.

Eğer Tanrı, bu kadar çaresizce tuttuğumuz eski, buruşuk, dövülmüş dolarlık banknotu elimizden alırsa, bunun nedeni yalnızca onu tüm Federal darphane, tüm hazine ile değiştirmek istemesidir! O da bize şöyle diyor: "Sizin için cennetin tüm kaynaklarını saklıyorum. Kendine yardım et.'

Açık İncil'i, defteri ve kalemi olan dürüst bir adam, onda neyin yanlış olduğunu çok çabuk bulacağından emindir.

Bilge liderler, insan kalbinin bir boşlukta var olamayacağını bilmeliydi. Hıristiyanların Ruh şarabının tadını çıkarmaları yasaklanırsa, et şarabına dönerler....Mesih kalplerimiz için öldü ve Kutsal Ruh gelip onları tatmin etmek istiyor.

Neden bazı insanlar Tanrı'yı başkalarının bulamadığı bir şekilde 'buluyor'? Tanrı neden Varlığını bazılarına gösteriyor ve başkalarının çoğunun kusurlu Hıristiyan deneyiminin yarı ışığında mücadele etmesine izin veriyor? Elbette Tanrı'nın iradesi herkes için aynıdır. Evinde hiç favorisi yok. Çocuklarından herhangi biri için yaptığı her şeyi, tüm çocukları için yapacak. Aradaki fark Tanrı'yla değil, bizimle yatıyor.

Mesih'i teşvik etme kisvesi altında benliği teşvik etmek şu anda çok az dikkat çekecek kadar yaygındır.

Putperestliğin özü, Tanrı hakkında Kendisine layık olmayan düşüncelerin eğlencesidir.

İtaati sevmek için Onunla işbirliği yaparsak, Tanrı bize kendini gösterecektir ve bu tezahür, nominal bir Hıristiyan yaşamı ile yüzünün ışığıyla ışıldayan bir yaşam arasındaki fark olacaktır.

Tanrı'nın benim gibi düşünmesini sağlamak beni ilgilendirmez... ama dua ve tövbe ederek Tanrı gibi düşünmeye çalışmak.

Bir erkeğin kötü ve ısrarla istediği her şey, erkeğin karakterini belirleyecektir.

Tanrı'yı bulmak ve hala O'nu takip etmek, ruhun sevgi paradoksudur, gerçekten de çok kolay tatmin olan dinci tarafından küçümsenir, ancak yanan kalbin çocukları tarafından mutlu bir deneyimle haklı çıkarılır.

Elçilerin İşleri Kitabında iman, her inanan için bir başlangıçtı, bir son değildi; Bu bir yolculuktu, Rabbimizin zafer gününü beklerken uzanacak bir yatak değildi. İnanmak bir zamanlar yapılmış bir eylem değildi; Bu bir eylemden daha fazlasıydı, inananın çarmıhını tutmasına ve gittiği her yerde Kuzuyu takip etmesine ilham veren ve izin veren bir kalp ve zihin tutumuydu.

Ortalama bir Hıristiyan o kadar soğuk ve sefil durumundan o kadar memnundur ki, kutsanmış Ruh'un tatmin edici bir doluluk içinde acele edebileceği bir arzu boşluğu yoktur.

İman eden itaat edecektir; itaat etmemek, gerçek bir inancın mevcut olmadığının ikna edici kanıtıdır. İmkansızı denemek için Tanrı iman vermeli yoksa hiç olmayacak ve O sadece itaatkar kalbe iman eder.

Tanrı'nın isyanından vazgeçmemiş bir isyancıyı affedeceği fikri hem Kutsal Yazılara hem de sağduyuya aykırıdır.

Biz modern Hıristiyanlar uzun süre konuşuruz ve davranış konusunda kısayız.

Modern uygarlık, adanmışlık yaşamını neredeyse imkansız kılacak kadar karmaşıktır. Dikkat dağıtıcıları çoğaltarak bizi yıpratır ve yalnızlığımızı yok ederek bizi alt eder, aksi takdirde dünyayla tekrar yüzleşmeden önce içip gücümüzü yenileyebiliriz.

Ben bir İncil Hristiyanıyım ve güneş gibi parlayan bir takımyıldız kadar geniş kanat açıklığına sahip bir baş melek gelip bana yeni bir gerçek sunsaydı, ondan bir referans isterdim. İncil'de nerede bulunduğunu bana gösteremezse, onu eğerdim ve derdim ki, çok üzgünüm, yanınızda herhangi bir referans getirmiyorsunuz

Bu kutsallık kelimesi gerçekten ne anlama geliyor? Bu kadar çok insanın uzaklaştığı olumsuz bir dindarlık türü mü? Hayır, elbette hayır! Kutsal Kitaptaki kutsallık, ahlaki bütünlük anlamına gelir - aslında nezaket, merhamet, saflık, ahlaki suçsuzluk ve dindarlığı içeren olumlu bir nitelik. Her zaman pozitif, beyaz bir derece yoğunluğunda düşünülmelidir.

Dikkatsiz günahkarın akıllı adam olduğu ve ciddi fikirli Hıristiyanın, iyi niyetli olmasına rağmen, yaşamla tamamen teması olmayan aptal bir aptal olduğu fikri inceleme altında kalmayacaktır. Günah temelde ahlaki bir aptallık eylemidir ve aptallık ne kadar büyükse aptal da o kadar büyüktür.