J. I. Packer ünlü alıntılar

Tanrı'yı tanımakla Tanrı'yı bilmek arasında bir fark vardır. Tanrı'yı gerçekten tanıdığınızda, O'na hizmet edecek enerjiniz, O'nu paylaşacak cesaretiniz ve O'ndan hoşnut olmanız gerekir.

Yıldızlar düşebilir, ama Tanrı'nın vaatleri yerine gelecek ve yerine getirilecektir.

Martin Luther, inançla aklama doktrinini, kilisenin ayakta mı yoksa düşmekte mi olduğuna karar veren inanç maddesi olarak tanımladı. Bununla, bu doktrin, Yeni Ahit zamanlarında olduğu gibi anlaşıldığında, inanıldığında ve vaaz edildiğinde, kilisenin Tanrı'nın lütfunda durduğunu ve hayatta olduğunu kastediyordu; ama ihmal edildiği, üst üste bindirildiği veya reddedildiği yerde ... kilise lütuftan düşer ve hayatı tükenerek onu karanlık ve ölüm durumunda bırakır.

Kapsamlı bir şekilde anlayabileceğimiz ve Kendisinin açığa çıkması bizi hiçbir gizemle karşı karşıya bırakmayan bir Tanrı, insanın suretinde bir Tanrı olurdu ve bu nedenle hayali bir Tanrı olurdu, İncil'in Tanrısı değil.

Meditasyon, kişinin Tanrı'nın işleri, yolları, amaçları ve vaatleri hakkında bildiği çeşitli şeyleri akla çağırma, üzerinde düşünme, üzerinde durma ve kendine uygulama faaliyetidir.

Ruhu genişletmenin en mükemmel çalışması, Mesih'in ve O'nun çarmıha gerilmesinin bilimi ve görkemli Üçleme'deki Tanrının bilgisidir.

Lütuf, Tanrı'nın tek Oğlunu cehenneme inmesi için çarmıha göndermesi anlamına gelir, böylece biz suçlular Tanrı ile uzlaştırılıp cennete kabul edilebiliriz.

Kilisenin görevi, görünmez Krallığı sadık Hıristiyan yaşamı ve tanık tutma yoluyla görünür kılmaktır.

Tanrı insanla konuşmuştur ve Kutsal Kitap O'nun Sözüdür, kurtuluşa doğru bizi bilge kılmamız için bize verilmiştir... Dindarlık, Tanrı'nın vahyine güven ve itaat, inanç ve ibadet, dua ve övgü, teslimiyet ve hizmetle karşılık vermek anlamına gelir. Hayat, Tanrı'nın Sözünün ışığında görülmeli ve yaşanmalıdır. Bu ve başka hiçbir şey gerçek din değildir.

'Tanrı bizim içindir' şeklindeki basit ifade, gerçekte Kutsal Kitabın içerdiği en zengin ve en ağır ifadelerden biridir.

Tanrıyı incelemedeki amacımız, Tanrı'nın kendisini daha iyi tanımak olmalıdır. Kaygımız, yalnızca Tanrı'nın nitelikleri öğretisiyle değil, nitelikleri olan yaşayan Tanrı'yla da tanışıklığımızı genişletmek olmalıdır.

Ne kadar zayıf hissedersek, o kadar çok eğiliriz. Ve ne kadar çok eğilirsek, bedenlerimiz tükenirken bile ruhsal olarak o kadar güçleniriz.

Yeni Ahit'te lütuf, Tanrı'nın sevginin tam tersini hak eden insanlara karşı eylemdeki sevgisi anlamına gelir. Lütuf, Tanrı'nın kendilerini kurtarmak için parmağını bile kaldıramayan günahkarları kurtarmak için göğü ve yeri hareket ettirmesi anlamına gelir.

Onun avuçlarına gömüldüm. Asla aklını kaçırmam. Onun hakkındaki tüm bilgim, beni tanıma konusundaki sürekli inisiyatifine bağlı. Onu tanıyorum çünkü beni ilk o tanıyordu ve tanımaya devam ediyor. Beni bir arkadaş, Beni seven biri olarak tanıyor; ve gözünün benden uzaklaştığı ya da dikkatinin benim için dağıldığı bir an yok ve bu nedenle bakımının durduğu bir an yok.

Kutsal Ruh'un işi olmasaydı, dünyada hiçbir müjde, inanç, kilise ya da Hıristiyanlık olmazdı.

Yaşayan Mesih'e dönüştürücü bir bağlılıktan kopan müjde'ye basit bir onay, İncil standartlarına göre inançtan daha azdır ve kurtarmaktan daha azdır ve yalnızca bu türden bir onay ortaya çıkarmak, yalnızca yanlış dönüşümleri güvence altına almak olacaktır.

Evlat edinme, müjdenin sunduğu en yüksek ayrıcalıktır: gerekçeden bile daha yüksek.. . Tanrı ile doğru olmak Yargıç harika bir şeydir, ama Baba Tanrı tarafından sevilmek ve ona bakılmak daha büyüktür.

Püriten evlilik ahlakı, önce şu anda tutkuyla sevdiğiniz bir partneri değil, yaşam boyu en iyi arkadaşınız olarak istikrarlı bir şekilde sevebileceğiniz bir partneri aramak ve ardından Tanrı'nın tam da bunu yapması için yardımına devam etmekti.

Rab'bi Bekle" Mezmurlarda sürekli bir kaçınmadır ve bu gerekli bir sözdür, çünkü Tanrı bizi sık sık bekletir. Bizim kadar acelesi yok ve geleceğe şimdiki zamanda harekete geçmemiz gerekenden daha fazla ışık vermenin ya da bir seferde birden fazla adımda bize rehberlik etmenin yolu bu değil. Şüpheye düştüğünüzde, hiçbir şey yapmayın, ancak Tanrı'yı beklemeye devam edin. Harekete geçilmesi gerektiğinde ışık gelecektir.

Tanrı'nın sevgisini bilmek gerçekten de yeryüzündeki cennettir.

Bununla birlikte, anlaşılmaz bir nedenden ötürü beni arkadaşı olarak istediği ve arkadaşım olmayı arzuladığı ve bu amacı gerçekleştirmek için Oğlunu benim için ölmesi için verdiği düşüncesinde Tanrı'ya ibadet etmek ve sevmek için eşit derecede büyük bir teşvik vardır. sadece Tanrı'yı tanıdığımızdan değil, bizi tanıdığından da.

Tanrı'nın dünyasında Tanrı'nın iradesi dışında hiçbir şeyin olmadığını bilmek, tanrısızları korkutabilir, ancak azizleri dengeler.

Rab'den, içimdeki Kutsal Ruh'u, günahtan ve duadan yaşamı boşaltması için yönlendirmesini istemeliyim.

Yeni bir kocaya tavsiyem, 'kocalar, karılarınızı sevin.' Ve 'Mesih kiliseyi sevdiği gibi karını da sev. Karınıza hizmet ederken Mesih'in temsilcisi olduğunuzu asla unutmayın.

Bir Hıristiyan olarak kendimi anlıyor muyum? Kendi gerçek kimliğimi biliyor muyum? Kendi gerçek kaderim mi? Ben Tanrı'nın çocuğuyum, Tanrı benim Babamdır; cennet benim evimdir; her gün bir gün daha yakındır. Kurtarıcım kardeşimdir; Her Hıristiyan da benim kardeşimdir. Sabah ilk iş, gece son iş, otobüsü beklerken, zihninizin özgür olduğu her an bunu kendinize tekrar tekrar söyleyin ve Tanrı'dan bunun tamamen ve tamamen doğru olduğunu bilen biri olarak yaşamanıza izin verilmesini isteyin. Çünkü bu, Hıristiyanların Hıristiyan yaşamının, Tanrı 'yı yücelten bir yaşamın sırrıdır.

Tanrı'nın çalışmasına aldırış etmeyin ve kendinizi gözleri bağlı bir yaşam boyunca tökezlemeye ve hata yapmaya mahkum edersiniz.

Mukaddes Kitap tetkikini gereksiz kılmak için değil, etkili kılmak için Ruh verilir.

Üçleme, müjdenin temelidir ve müjde, eylemdeki Üçleme'nin bir beyanıdır.

Tanrı hayatı yarattı ve sadece Tanrı bize anlamını söyleyebilir.

Hıristiyanlığın gerçeğini kendi argümanlarımızla kanıtlayabileceğimizi hayal etmek bize düşmez; Kör kalbi yenilemek için kendi yüce çalışmasıyla, Kutsal Ruh dışında hiç kimse Hıristiyanlığın gerçeğini kanıtlayamaz. İnsanların vicdanlarını Mesih'in müjdesinin gerçeğine ikna etmek Mesih'in Ruhunun egemen ayrıcalığıdır; ve Mesih'in insan tanıkları, başarı umutlarını insan tarafından gerçeğin zekice sunulmasına değil, gerçeğin Ruh tarafından güçlü bir şekilde gösterilmesine dayandırmayı öğrenmelidir.

Tanrı'nın Oğlu bizi bulunduğumuz yerde aramaya geldi ki bizi bulunduğu yerde O'nunla birlikte getirsin,

Burada bulunmanızın asıl amacının Tanrı'yı tanımak olduğunun farkına vardığınızda, hayatın sorunlarının çoğu kendi istekleri yerine gelir.

İsrail'in Tanrısı kralların kralı ve Lordların Efendisidir... O her şeyi bilir ve önceden haber verir ve onun ön bilgisi ön plandadır; Bu nedenle, hem dünya tarihinde hem de her insanın kaderinde son sözü o söyleyecek; Krallığı ve doğruluğu sonunda zafer kazanacak, çünkü ne insanlar ne de melekler onu engelleyemeyecek.

Tanrı zamanında ne yaparsa, Sonsuzluktan planladı. Ve sonsuzlukta planladığı her şeyi zamanında gerçekleştirir.

Pelagyanizm, teolojiyle ilgilenmeyen gayretli Hıristiyanların doğal sapkınlığıdır.

Tanrı'yı incelerken, Tanrı'ya yönlendirilmeyi aramalıyız.

Arminyanizm bir anlamda 'doğaldır', çünkü insanın düşmüş zihni tarafından İncil öğretisinin karakteristik bir sapıklığını temsil eder.

Yazılanların dış sınırına ulaştığımızda, tartışmayı bırakmanın ve ibadet etmeye başlamanın zamanı gelmiştir.

Büyük bir Tanrıya karşı küçük günah yoktur

Bir insanın Hıristiyanlığı ne kadar iyi anladığını yargılamak istiyorsanız, Tanrı'nın çocuğu olma ve Tanrı'nın Babası olma düşüncesinden ne kadar kazandığını öğrenin. İbadetini, dualarını ve hayata bütün bakış açısını harekete geçiren ve kontrol eden düşünce bu değilse, Hıristiyanlığı hiç iyi anlamadığı anlamına gelir.

Doktrinsel vaaz kesinlikle ikiyüzlüleri sıkar; ama Mesih'in koyunlarını kurtaracak olan yalnızca doktrinsel vaazdır.

Tanrı bizi işinden vazgeçtiği kadar terk etmedi. Üzerine sevgisini koyduğu kimseyi asla terk etmez; İyi çoban Mesih de koyunlarının izini kaybetmez.

İnancımın başarısız olmasından korkarak kendime eziyet etmeme gerek yok; lütuf beni ilk etapta inanca götürdüğü için lütuf beni sonuna kadar inandırmaya devam edecek. İnanç, hem kökeninde hem de devamında bir lütuf armağanıdır (Fil 1:29).

Gerçek ruhsal gelişim, tabiri caizse, sağlıklı ruhlarda yaşlandıkça giderek daha belirgin hale gelecek olan daha derin bir alçakgönüllülüğe doğru her zaman aşağı doğru büyümektir.

Tanrı, bilgeliğinde, bizi alçakgönüllü kılmak ve alçakgönüllü tutmak ve bize imanla yürümeyi öğretmek için, kiliselerde ve kendi yaşamlarımızda üzerinde çalıştığı ihtiyati amaçlar hakkında bilmek istememiz gereken hemen hemen her şeyi bizden gizlemiştir.

Yüce ve ayrıcalıklı çağrımız, Tanrı'nın yüceliği için Tanrı'nın gücünde Tanrı'nın iradesini yapmaktır.

Allah hakkında az bir bilgi, O'nun hakkında çok fazla bilgiden daha değerlidir.

Evlat edinme, müjdenin sunduğu en yüksek ayrıcalıktır.

Hıristiyan zihinleri modern ruha uymuştur: ruh, yani insanın büyük düşüncelerini doğuran ve yalnızca Tanrı'nın küçük düşüncelerine yer bırakan ruh.

Mezmurları yazan tanrısal İsrailliler için olduğu gibi ibadetin Hıristiyan için de doğal olduğunu ve Tanrı'nın büyüklüğünü ve lütfunu kutlama alışkanlığının sonsuz bir şükran, neşe ve gayret akışı sağladığını yeniden keşfetmemiz gerekiyor.