Alister E. McGrath ünlü alıntılar

Farkına varmaya başladığım ateizm, tatmin edici olmayan bir kanıtsal temele dayanıyordu. Bir zamanlar cesur, kararlı ve kesin görünen argümanların giderek daha dairesel, geçici ve belirsiz olduğu ortaya çıktı.

İnanç, kanıtlara aykırı bir şey değildir, onun ötesine geçer. Kanıtlar bize diyor ki, 'Başka bir ülke var. Sadece aklın ötesinde bir şey var '.

Mevcut dünyamız şunları içerir clues...to başka bir dünya - şimdi deneyimlemeye başlayabileceğimiz, ancak şeylerin sonunda tüm dolgunluğuyla bileceğimiz bir dünya.

Hıristiyanlık, sınırları dışındakiler tarafından açıkça anlaşılıyordu. Aslında bu, Hıristiyanlığı yanlış anlaşılmalardan kurtarmak için özür dileyenin karşı karşıya kaldığı en büyük görevlerden biridir.

Hıristiyan inancı, doğanın işaretlerle süslendiğini, hatırlatıcılarla ışıldadığını ve yaratıcımız ve kurtarıcımız Tanrı'nın sembolleriyle süslendiğini takdir etmemizi, daha da derin görmemizi sağlar.

Her birimizin içinde Tanrı'nın imgesi vardır, ancak şu anda günahtan dolayı şekli bozulmuş ve bozulmuş olabilir. Tanrı, Mesih'e uyduğumuz için bu imgeyi lütuf yoluyla geri kazanabilir.

Devlet, bireyin yasaya uymakla kısıtlanmasından kaynaklanan dışa dönük doğruluğun teşvik edilmesiyle ilgilenir. Müjde insan doğasını değiştirirken, devlet yalnızca insan açgözlülüğünü ve kötülüğünü kısıtlar ve insan motivasyonunu değiştirecek olumlu bir güce sahip değildir.

20. Yüzyıl, insanlık tarihinin en büyük ve en üzücü paradokslarından birini doğurdu: o yüzyılın en büyük hoşgörüsüzlüğü ve şiddeti, dinin hoşgörüsüzlüğe ve şiddete neden olduğuna inananlar tarafından uygulandı.

Yeryüzünde yaşıyoruz; vatanımız cennettedir.

Herkese sorulabilecek en radikal soru, mallarının ne kadara mal olduğu değil, değerli bir şey bulup bulmadıklarıdır - yani yaşamayı değerli kılan bir şeydir.

Hayattaki tüm önemli şeyler aklın ötesindedir... ve işler böyle yürüyor.

İçgörü ve bilgelikle dolu Kalvinizmin tarihine ve fikirlerine en iyi tanıtımlardan biri.

Oxford Üniversitesi'nde ateist inancımın (ve ateizmin bir inanç olduğu) kesinlikleri çökmeye başladı

Rasyonel argüman inanç yaratmaz, ancak inancın gelişebileceği bir iklimi korur.

Zekanın ayırt edici özelliği, kişinin Tanrı'ya inanıp inanmaması değil, inançlarının altında yatan süreçlerin kalitesidir.

'Çağırma' fikri temelde yeniden tanımlandı: artık dünyayı terk ederek Tanrı'ya hizmet etmeye çağrılmakla ilgili değildi; Şimdi dünyada Tanrı'ya hizmet etmekle ilgiliydi

Calvin için yaratılış, Yaratıcısını her noktada yansıtır. Calvin, yaratılışın Yaratıcısına tanıklık etme biçimlerinin çokluğunu aktarmaya çalışırken, imgelerden sonraki imgeler gözlerimizin önünde parladı: görünmez Tanrı'nın kendisini tanıtmak için giydiği görünür bir giysi gibidir; Yaratıcının üzerindeki ismin yazılı olduğu bir kitap gibidir. yazarı olarak yazılmıştır; Tanrı'nın yüceliğinin alenen sergilendiği bir tiyatro gibidir; Tanrı'nın eserlerinin ve bilgeliğinin yansıtıldığı bir ayna gibidir.

Elbette en iyi yol, bizi birbirine bağlayan daha büyük anlaşmalar bağlamında anlaşmazlıklar görerek cömert bir ortodoksluk sürdürmektir.

Doğayı yeniden canlandırmak, yalnızca bütünlüğü ve refahı için yeni bir bakış açısı kazanmak değildir; kapıları daha derin bir varoluş düzeyine açmaktır.

Luther için bu (inanç), Tanrı'nın vaatlerinin güvenilirliğinin sürekli bir duruşu olan, sarsılmaz, güvenen bir bakış açısı randevu hayatıdır.

İngiliz deneyimi, ilahiyatçılar bunu kanıtlamaya çalışana kadar kimsenin Tanrı'nın varlığından gerçekten şüphe etmediğini öne sürdü.

Çözüm, sonunda geleceğin iletişim teknolojisi olarak baskıyı kuran atılımı yapan Johannes Gutenberg tarafından bulundu. Prag ve Haarlem'de de aynı zamanlarda benzer fikirler geliştirilmekte olabilir. Ancak iş dünyasında asıl soru yarışta başka kimin olduğuyla ilgili değil, oraya ilk kimin ulaşacağıyla ilgili. Johannes Gutenberg, yeni teknolojinin çalışmasını sağlayan ve insan ırkının herhangi bir tarihindeki yerini sağlayan ilk kişiydi.

Eski şairler temalarını erdem haline getirdiklerinde, öğretmiyorlardı, hayranlık duyuyorlardı,

Dini kaygıların diğer tüm sosyal faaliyetleri boğduğunu düşünmemeliyiz. Sadece onlar için bir odak noktası sağladılar.

Hayal gücü, insan ruhunun bekçisidir.

Din adamlarının, öğretmen olarak, manevi rehber olarak veya ahlaki örnekler veya aracılar olarak onlardan çok az talepte bulunan eski yolları korumaya yönelik bir çıkarı vardı.

Eskiden Zwingli'nin en yakın müttefiklerinden biri olan Manz, İncil'de bebek vaftizi emri olmadığına inanıyordu. Görüşlerini reddetmeyi reddederek, Limmat Nehrinde bağlandı ve boğuldu.