Jerry Bridges ünlü alıntılar

En kötü günlerimiz asla o kadar kötü değildir ki, Tanrı'nın lütfunun erişemeyeceği bir yerdesiniz. Ve en güzel günleriniz asla o kadar iyi değildir ki, Tanrı'nın lütfuna ihtiyaç duymazsınız.

Size kurtuluşu getiren lütuf, sizi öğreten veya disipline eden aynı lütuftur. Ama buna hukuk temelinde değil lütuf temelinde karşılık vermelisin.

Grace, bizim açımızdan herhangi bir sözde değerliliğe doğrudan karşı çıkıyor. Başka bir şekilde söylemek gerekirse: Lütuf ve işler birbirini dışlar. Pavlus'un Romalılar 11: 6'da dediği gibi, "Ve eğer lütufla, o zaman artık işlerle değil; Öyle olsaydı, lütuf artık lütuf olmazdı." Tanrı'yla ilişkimiz ya işe ya da lütfa dayanır. Onunla hiçbir zaman artı-lütuf ilişkisi yoktur.

İlk sorunumuz, günaha karşı tutumumuzun Tanrı merkezli olmaktan çok ben merkezli olmasıdır. Günaha karşı kendi "Zaferimiz" hakkında, günahımızın Tanrı'nın kalbini üzdüğü gerçeğinden daha çok endişeliyiz. Günahla mücadelemizde başarısızlığa tahammül edemeyiz, çünkü esas olarak başarı odaklıyız, Tanrı'ya saldırgan olduğunu bildiğimiz için değil.

Çoğu zaman, Tanrı merkezli bağlılığı geliştirmek için zaman ayırmadan Hıristiyan karakterini ve davranışını geliştirmeye çalışırız. Onunla yürümek ve onunla bir ilişki geliştirmek için zaman ayırmadan Tanrı'yı memnun etmeye çalışıyoruz. Bunu yapmak imkansız.

Tanrı'nın bize sonsuz yaşama sahip olduğumuzu garanti ettiği üç yol: 1. Sözünün sözü, 2. Yüreğimizdeki Ruhun tanığı, 3. Ruhun hayatımızdaki dönüştürücü çalışması.

Lütufla yaşayan kişi, Tanrı'ya karşı kendi günahları ile başkalarının kendisine karşı işlediği suçlar arasındaki bu büyük karşıtlığı görür. Başkalarını affeder çünkü kendisi çok nezaketle affedilmiştir. Tanrı'nın Mesih aracılığıyla bağışlanmasını kabul ederek, başkaları ona zarar verdiğinde gücenme hakkını kaybettiğini fark eder.

Düşündüğün her şeye inanma. Kendine gerçeği söyleyeceğine güvenemezsin. Haberde kal.

Hepimiz Lütuf isteriz, ancak karşılaştırma tutumu olduğunda Lütuftan zevk alamayız.

Tanrı, müjdeyi benimseyen herkesin müjdeyi yayma girişiminin büyük bir parçası olmasını ister.

İnananların acılarını kafirlerden ayırt etmesi gereken şey, acımızın her şeye gücü yeten ve her şeyi seven bir Tanrı'nın kontrolü altında olduğuna olan güvendir. Istırabımızın Tanrı'nın sonsuz planında anlamı ve amacı vardır ve O, yalnızca O'nun yüceliği ve iyiliğimiz için olanı hayatımıza getirir veya girmesine izin verir.

Sonsuz bilgeliğinde Tanrı, içimizde azim geliştirmek ve henüz açığa çıkmamış olan yüceliğe dair umutlarımızı düzeltmemize neden olmak için denemelere izin verir... İnancımız ve azmimiz ancak yargılanmanın acısı altında büyüyebilir.

Tanrı'nın bize olan sonsuz sevgisi, Kutsal Yazılarda defalarca teyit edilen nesnel bir gerçektir. İnanıp inanmadığımız doğrudur. Şüphelerimiz Tanrı'nın sevgisini yok etmez, inancımız da onu yaratmaz. Sevgi olan Tanrı'nın doğasından kaynaklanır ve sevgili Oğluyla olan birlikteliğimiz aracılığıyla bize akar.

Grace asla ucuz değildir. Bizim için tamamen ücretsizdir, ancak Tanrı için sonsuz pahalıdır... Lütfu sorumsuz, günahkar davranışlar için bir ruhsat olarak kullanmaya meyilli olan herkes, Tanrı'nın bize lütfunu vermesi için ödediği sonsuz bedeli kesinlikle takdir etmez.

Vücudumuzda yumuşak ve tembel hale geldikçe ruhsal olarak yumuşak ve tembel olma eğilimindeyiz.

Aşk, yasanın emirlerine uymanın nedenini sağlar, ancak yasa, sevgiyi uygulamak için belirli bir yön sağlar.

Günah, bana, eşime, çocuğuma veya komşuma yaptıklarından dolayı değil, sonsuz kutsal ve görkemli Tanrı'ya karşı bir isyan eylemi olduğu için yanlıştır.

Hem yumuşaklık hem de uysallık güçten doğar, zayıflıktan değil. Kadınsı olan sözde nazik bir ss var ve korkak olan sözde uysallık var. Fakat bir Hıristiyan nazik ve uysal olmalıdır çünkü bunlar Tanrısal erdemlerdir... Bu nedenle, Ruhun yumuşaklığının karakterin zayıflığı anlamına gelmesinden asla korkmamalıyız. Gerçekten nazik olmak için güç, Tanrı'nın gücü gerekir.

Günaha karşı kendi "zaferimiz" hakkında, günahlarımızın Tanrı'nın kalbini üzdüğü gerçeğinden daha çok endişeliyiz.

Tanrı adamı için, dünyayı yaratan Rab'bin dünyayı yönettiği inancından daha teselli edici hiçbir şey olamaz; ve büyük ve küçük, müreffeh ve olumsuz her olayın, her şeyi iyi yapanın ve her şeyi iyiliği için düzenleyenin mutlak emrinde olduğunu halkı.

Tanrı kutsallığımız için rızık verir, ancak bu hükümleri kullanma sorumluluğunu bize verir.

Mallarımızı birbirimizle paylaşma isteği, gerçek incil topluluğunun çok önemli bir yönüdür.

Tanrı'nın Sözü zihnimizde o kadar güçlü bir şekilde sabitlenmelidir ki, düşüncelerimizde, tutumlarımızda ve eylemlerimizde baskın etki haline gelir. Zihnimizi etkilemenin en etkili yollarından biri Kutsal Yazıları ezberlemektir. Davud, "Sana karşı günah işlememek için Sözünü kalbime sakladım" dedi. 119:11).

Haklı olmak, "suçsuz" ilan edilmekten daha fazlası anlamına gelir." Aslında Tanrı'nın önünde doğru ilan edilmek demektir. Bu, Tanrı'nın günahımızın suçunu Oğlu İsa Mesih'e yüklediği veya yüklediği ve Mesih'in doğruluğunu bize yüklediği veya bize yüklediği anlamına gelir.

Bizi bir topluluk yapan ortak amaç veya amaçlar içinde birleşmiş olmamız değildir. Aksine, Mesih'te ortak bir yaşamı paylaştığımız gerçeğidir.

Hayatınızın hiçbir detayı cennetteki Babanızın ilgisi için çok önemsiz değildir.

Tanrı'nın rehberliği neredeyse her zaman adım adımdır; Bize hayatımızın planını bir kerede göstermez. Bazen Tanrı'nın iradesini bilme kaygımız, planının ne olduğunu görmek için Tanrı'nın omzuna bakma arzusundan gelir. Yapmamız gereken, bize rehberlik etmesi için Ona güvenmeyi öğrenmek.

Hem ilkelerinde hem de cezasında, Tanrı'nın yasası en katı gerekliliklerinde İsa tarafından yerine getirildi. Ve bunu bizim yerimizde temsilcimiz ve vekilimiz olarak yaptı.

Memnuniyet, dindar insanın en ayırt edici özelliklerinden biridir, çünkü dindar bir insanın kalbi, mülk, mevki veya güçten ziyade Tanrı'ya odaklanır.

Duygularımızın zihnimiz üzerinde etkili olmasına izin vermemeliyiz. Aksine, Tanrı'nın gerçeğinin aklımızı yönetmesine izin vermeliyiz. Duygularımız gerçeğe boyun eğmeli.

Öyleyse dünyevi olma eğilimimizle nasıl başa çıkabiliriz? Dünyevi olmayacağımızı belirleyerek değil, kendimizi daha dindar olmaya adamakla olur.

İtaatimizin seviyesi çoğunlukla çevremizdeki diğer Hıristiyanların davranış standardı tarafından belirlenir.

Tanrı, çocuklarının hayatında bir amaç olmadan acıya asla izin vermez. Şeytanın, şartların ve kötü niyetli herhangi bir kişinin, bu acıyı iyiliğimiz için kullanmadıkça bize zarar vermesine asla izin vermez. Tanrı asla acıyı boşa harcamaz. Her zaman nihai iyiliğimiz için birlikte çalışmasına, bizi Oğlunun benzerliğine daha çok uymanın iyiliğine neden olur (bkz. Romalılar 8: 28-29).

Güven pasif bir zihin durumu değildir. Bu, zaman zaman bizi bunaltmaya çalışan sıkıntılara rağmen, Tanrı'nın vaatlerini yerine getirmeyi ve onlara sarılmayı seçtiğimiz ruhun güçlü bir eylemidir.

Tanrı'nın planı ve planını uygulama biçimleri çoğu zaman anlama ve anlama yeteneğimizin ötesindedir. Anlamadığımız zaman güvenmeyi öğrenmeliyiz.

Tanrı'nın bize olan sevgisinin kanıtını istiyorsak, önce Tanrı'nın Oğlunu günahlarımız için kurban olarak sunduğu Haça bakmalıyız. Calvary, Tanrı'nın bize olan sevgisinin tek nesnel, mutlak, reddedilemez kanıtıdır.

Her gün bizim için önemlidir, çünkü Tanrı tarafından belirlenen bir gündür. Hayattan sıkıldıysak, Tanrı kavramımızda ve Onun günlük hayatımıza dahil olmasında yanlış bir şey vardır. Hayatımızın en sıkıcı ve sıkıcı günleri bile Tanrı tarafından belirlenir ve bizim tarafımızdan O'nu yüceltmek için kullanılmalıdır.

Lütufla yaşamak, yalnızca İsa Mesih'in liyakatiyle yaşamaktır. Lütufla yaşamak, Tanrı'yla olan tüm ilişkimi, O'nu kabul etmem ve onunla birlikte durmam da dahil olmak üzere, Mesih'le olan birlikteliğime dayandırmaktır.

Tanrı'nın Yasasına itaat ediyoruz, sevilmek için değil, Mesih'te sevildiğimiz için.

Tanrı'nın egemenliği dua etme sorumluluğumuzu ortadan kaldırmaz, aksine güvenle dua etmemizi mümkün kılar.

Bu, Tanrı'nın egemenliğinin özüdür; İstediğini yapmak için mutlak bağımsızlığı ve tüm yaratıklarının eylemleri üzerindeki mutlak kontrolü. Hiçbir yaratık, insan ya da imparatorluk iradesini engelleyemez ya da iradesinin sınırları dışında hareket edemez.

Günaha hayır demesine, bilinen günaha alanlarından kaçınmak ve bizi şaşırtanlardan kaçmak için tüm pratik adımları atmayı seçmesine izin veren lütfu için sürekli dua etmeliyiz.

İncil aşkı duygular veya duygular değil, ona karşı nasıl hissettiğimize bakılmaksızın diğer kişinin çıkarlarını en iyi şekilde arayan tutum ve eylemlerdir.

Ancak, bu günahkar tutumları gerçekte oldukları gibi görmek için alçakgönüllülük ve dürüstlük için her gün dua etmemiz ve ardından lütuf ve disiplinin onları aklımızdan çıkarması ve onları Tanrı'yı hoşnut eden düşüncelerle değiştirmesi için dua etmemiz gerekir.

Havadan şikayet etmek favori bir Amerikan eğlencesi gibi görünüyor. Ne yazık ki, biz Hıristiyanlar toplumumuzdaki bu kötü alışkanlığa sık sık kapılırız. Ama havadan şikayet ettiğimizde, aslında bize havamızı gönderen Tanrı'ya şikayet ediyoruz. Biz aslında Allah'a karşı günah işliyoruz.

Tanrı, Romalılar 8: 28'i hiç duymamış olsanız bile, sizin için iyiliği ortaya çıkarmak için hayatınızın her koşulunda iş başındadır. Onun işi sizin inancınıza bağlı değildir. Ancak bu ifadenin size vermeyi amaçladığı teselli ve sevinç, o çalışmanın sonucunu göremeseniz bile, ona inanmanıza, işte olana güvenmenize bağlıdır.

Kutsallık, Tanrı'nın karakterine uymaktan başka bir şey değildir

İbadet, O'na ait olan yüceliği, ihtişamı, onuru ve değeri Tanrı'ya atfetmenin özel eylemidir.

İnanç, itaat pahalıya mal olduğunda veya doğal akla mantıksız göründüğünde itaat etmemizi sağlar.

Allah'ın vahyettiği iradeye itaat etmek ve sonuçlar için O'na güvenmek.