-
Lütuf, hak etmeyenlere özgür egemen lütuftur.
-
Kendi içinde Tanrı'yı arayarak başlayan kişi, kendisini Tanrı ile karıştırmakla sona erebilir.
-
Tanrı'nın evrensel takdirine kesin bir inanç, tüm dünyevi sorunların çözümüdür.
-
Hayretlerin harikası, Tanrı'nın sonsuz sevgisiyle tüm bu suçlu ırkın kurtarılmasını seçmemiş olması değil, herhangi birini seçmiş olmasıdır.
-
Tüm yeryüzünün Rabbinin sonsuz bilgeliğinde, her olay, ilahi planının ortaya çıkışındaki uygun yerine tam bir hassasiyetle düşer. Ne kadar küçük, ne kadar tuhaf olursa olsun, O'nun emri olmadan veya O'nun amacını gerçekleştirmedeki yerine özel uygunluğu olmadan hiçbir şey gerçekleşmez; ve her şeyin sonu O'nun yüceliğinin tezahürü ve O'nun övgüsünün birikimi olacaktır.
-
Tek bir Kurtarıcımız var; ve bu tek Kurtarıcı Rabbimiz İsa Mesih'tir. Olduğumuz hiçbir şey ve yapabileceğimiz hiçbir şey, Tanrı'yı kabul etmemizin zeminine en ufak bir ölçüde girmez. İsa her şeyi yaptı.
-
Eleştiri, genel ilham doktrininin terk edilmesini gerektirecek keşifler yaptıysa, yalnızca "belirli bir ilham teorisini" terk etmeye mecbur olduğumuzu söylemek yeterli değildir..." "Özel ilham teorisinin" havarilerin ve Rab'bin teorisi olduğunu ve onu terk ederken onları terk ettiğimizi söylemeye devam etmeliyiz.
-
Tanrı'nın evrensel takdirine kesin bir inanç, tüm dünyevi sorunların çözümüdür. Tanrı'nın evrensel takdirinin açık ve eksiksiz bir şekilde kavranmasının çoğu teolojik sorunun çözümü olduğu neredeyse aynı derecede doğrudur.
-
Artık hiçbir yolcunun geri dönmediği bir bourne'dan söz edemeyiz. Orta bölme duvarı yıkıldı ve sınır, Mesih'in dirilişiyle görünmez bir çizgi haline geldi. Ölen kişinin yeniden dirilmiş olması ve her zaman tam bir insanlık biçiminde yaşaması, Hıristiyan ölümsüzlük doktrininin açığa çıkarılmasındaki temel gerçektir.
-
Bu nedenle, Mesih'in dirilişinde, Hıristiyan adam kendi dirilişinin ciddiyetini ve vaadini görür; ve onunla, "umudu olmayanların geri kalanı gibi" kederli değil, günün sevinçli beklentileriyle şişen yürekleriyle, kendisine değer verenlerin bedenlerini bırakırken yüreklenir Rablerine kavuşmak için dirilecekleri zaman. "Çünkü İsa'nın öldüğüne ve yeniden dirildiğine inanırsak, İsa'da uyuyanlar da Onu beraberinde getirecektir.
-
Tüm umutlarımız mezardan çıkmasaydı, tüm kurtuluşumuz Onunla birlikte bu güne kadar ölü yatıyor olacaktı. Ama Onun mezardan çıktığını gördüğümüzde, yaşamın yeniliğinde kendimizin de Onunla çıktığını görürüz. Artık omuzlarının üzerlerine yüklenen yükü taşıyacak kadar güçlü olduğunu ve O'nun aracılığıyla Tanrı'ya gelenlerin neredeyse hepsini kurtarabileceğini biliyoruz. Bu nedenle Mesih'in dirilişi, tamamlanmış çalışmasının, başarılı kurtuluşunun vazgeçilmez kanıtıdır.
-
Mesih dirilmeseydi, Kendisini "Tanrı ile eşit kıldığında" ilan ettiği şey olduğuna inanamazdık." Ama tüm iddialarının doğrulanmasında yükseldi. Tek başına, ama bütünüyle, dünyayı Kendisiyle uzlaştırmak için dünyaya gelen Tanrı'nın Oğlu olarak tezahür eder. Bu, Hristiyan'ın "bu hayatın tüm sözlerine" sarsılmaz güveninin temel gerçeğidir.
-
İsa'nın boş mezarından çarmıhın düşmanları, kapatılamaz bir dehşet içinde yüz çevirirler. Hiçbir mantığın gücünün ikna edemeyeceği ve kalpleri çarmıhtan gelen yüce sevginin çekiciliğine karşı çelikleşmiş olanlar, bu basit gerçeğin karşı konulmaz gücünden önce bıldırcın ederler. Mesih ölümden dirildi! Bunu kanıtlayan kanıtlara yapılan en kararlı saldırıdan iki bin yıl sonra, bu gerçek geçerli. Ve Hıristiyanlık olduğu sürece, tek doğaüstü din olarak da durmalıdır.
-
Kutsal Yazılarda inancın kurtarıcı olduğu düşünülen, psişik bir eylem olarak biçimsel doğası nedeniyle asla değildir. Kesin olarak konuşursak, kurtaran Mesih'e olan inanç bile değil, iman yoluyla kurtaran Mesih'tir. Tasarruf gücü, yalnızca inanç eyleminde veya inancın tavrında veya inancın doğasında değil, inancın nesnesinde bulunur.
-
BAŞKA BİR İSİMDE BİR GÜL TATLI KOKAR. ANCAK, GÜL DEMEYİ SEÇTİĞİMİZ HER ŞEYİN GÜLÜN KOKUSUNA SAHİP OLACAĞI ANLAMINA GELMEZ.
-
İncil'de ya da Yaratılış hesabının herhangi bir bölümünde, Yaratılış 1 ve 2'de verildiği gibi ya da başka bir yerde ima edildiği gibi, evrime karşı çıkması gereken herhangi bir genel ifade olduğunu sanmıyorum.
-
Tek ve gerçek bir Tanrı vardır, ancak Tanrının birliğinde, özünde aynı, ancak geçim bakımından farklı olan üç eş ve eşit Kişi vardır.
-
Her şeyden önce Protestanlık, özünde, diğer tüm otoritelerden Kutsal Yazıların ilahi otoritesine yapılan bir çağrıdır
-
Bazen dizlerinin üzerinde on dakikanın, kitaplarının üzerinde on saatten daha gerçek, daha derin, daha etkili bir Tanrı bilgisi vereceğini söylediğini duyarız. Ne! Diz çökmüş kitaplarının üzerinden on saatten fazla mı geçti?
-
Kaderden kurtulmak için Tanrımızı bir tanrıya indirgemeye istekliydik.
-
İncil, Tanrı'nın Sözüdür, öyle ki İncil konuştuğunda Tanrı konuşur.
