Oswald Chambers ünlü alıntılar

Duaya sadece kendimiz için bir şeyler elde etmenin bir aracı olarak bakarız, ancak duanın incil'deki amacı, Tanrı'nın Kendisini tanıyabilmemizdir.

İnanç akıllı bir anlayış değildir, inanç, hiçbir şekilde görmediğim bir Kişiye kasıtlı bağlılıktır.

Her dua ettiğimizde ufkumuz değişir, şeylere karşı tutumumuz değişir, bazen değil, her seferinde değişir ve şaşırtıcı olan şey, daha fazla dua etmememizdir.

Her konuda Tanrı ile uğraşmayı alışkanlık haline getirin. Günün ilk uyanma anında kapıyı arkaya atmayı ve Tanrı'yı içeri almayı öğrenmediğiniz sürece, bütün gün yanlış seviyede çalışacaksınız; ama kapıyı sonuna kadar açın ve Babanıza gizlice dua edin ve her halka açık şey Tanrı'nın varlığıyla damgalanacaktır.

Küstah, aptal ve sığ olduğumuz ve kendimizi tanıdığımızı düşündüğümüz sürece, kendimizi asla İsa Mesih'e teslim etmeyeceğiz; ama bir kez anlayabileceğimizden sonsuz derecede daha fazla olduğumuzun ve iyi ya da kötü için bilebileceğimizden sonsuz derecede daha büyük olasılığın bilincine vardığımızda, kendimizi asla İsa Mesih'e teslim etmeyeceğiz; ama bir kez anlayabileceğimizden sonsuz derecede daha fazla olduğumuzun bilincine vardığımızda, kendimizi asla İsa Mesih'e teslim etmeyeceğiz; ama bir kez anlayabileceğimizden sonsuz derecede daha fazla olduğumuzun bilincine vardığımızda, kendimizi asla İsa Mesih'e teslim etmeyeceğiz. kendimizi Ona teslim etmekten çok mutlu ol.

Tanrı'nın beni gücüyle tutmasına ve içimde Kendisine layık bir iş yapmasına izin vermeye hazır mıyım? Kutsallaştırma, Tanrı'nın benim için ne yapmasını istediğime dair fikrim değil; Kutsallaştırma, Tanrı'nın benim için ne yapmak istediğine dair fikridir ve beni ne pahasına olursa olsun beni tamamen kutsallaştırmasına izin vereceğim zihin ve ruh tutumuna sokmalıdır.

Tanrı'nın olağanüstü bir şey yapacağı fikrine sahibiz - bizi gelecekte olağanüstü bir iş için hazırlıyor ve donatıyor. Ama O'nun lütfuyla büyüdükçe, Tanrı'nın Kendisini burada ve şimdi, tam şu anda yücelttiğini görürüz. Arkamızda Tanrı'nın güvencesi varsa, en şaşırtıcı güç bizim olur ve sıradan günlerde ve yaşam biçimlerinde bile O'nu yücelterek şarkı söylemeyi öğreniriz.

Sabrın test etme anlamı vardır - çizilmiş ve test edilmiş, kırılmadan bir gerginlik içinde son ipliğe çekilmiş ve tamamen sevinçle biten bir şey. Bir keman telindeki gerginlik, en uzağa gerildiğinde ona gücünü verir; ve gerginlik ne kadar güçlüyse, Tanrı için hayatımızın sesi o kadar incedir ve asla dayanabileceğimizden daha fazla zorlamaz.

Maddi düzlemde dualarımıza cevap olması gerektiğini söylediğimizde Tanrı'yı zihnimizde fakirleştiririz; Dualarımıza en büyük cevaplar gayb alemindedir.

Tanrı, koşullarımıza rağmen ruhsal yaşamımızı ilerletmez, koşullarımızda ve koşullarımızda ilerletir.

Tanrı ile bol bol zaman geçirin; başka şeylerin gitmesine izin verin, ama Onu ihmal etmeyin. Biz burada Tanrı için çalışmak için değil, O'nun aracılığıyla işini yapabileceği işçiler olmak için buradayız.

İçinde bulunduğumuz koşullardan sorumlu değiliz, ancak bu koşulların bizi etkilemesine izin verme şeklimizden sorumluyuz; Ya onların üstümüze çıkmalarına izin verebiliriz ya da bizi Tanrı'nın olmamızı istediği şeye dönüştürmelerine izin verebiliriz.

Depresyon bizi Tanrı'nın yarattığı gündelik şeylerden uzaklaştırma eğilimindedir. Ama Tanrı ne zaman devreye girse, ilham kaynağı en doğal, en basit şeyleri yapmaktır - Tanrı'nın içinde olduğunu asla hayal edemeyeceğimiz şeyler, ama onları yaparken Onu orada buluruz.

Sonsuz yaşam Tanrı'nın bir armağanı değildir; sonsuz yaşam Tanrı'nın armağanıdır. İsa'da bu kadar belirgin olan enerji ve güç, günahla ilgili bu eksiksiz ve etkili kararı verdikten sonra, Tanrı'nın mutlak egemen lütfunun bir eylemiyle içimizde sergilenecektir. Yavaş yavaş, ama emin adımlarla, Tanrı'nın büyük dolu yaşamı bizi istila edecek ve her parçaya nüfuz edecek.

Kurtuluşum için iman, Tanrı'ya iman değildir. İnanç, gözle görülür bir şekilde teslim edilsem de olmasam da, Tanrı'nın sevgi olduğuna olan inancıma bağlı kalacağım anlamına gelir.

Hiçbir şey yapamayacağın, ama onun her şeyi yaptığı yerin sonuna gel.

Hıristiyanlığın en büyük imtihanı günlük yaşamın yıpranması ve yıpranmasıdır; Gümüşün parlaması gibidir: ne kadar çok ovulursa o kadar parlaklaşır.

'Dua bir şeyleri değiştirir' demek, 'dua beni değiştirir, sonra ben bir şeyleri değiştiririm' demek kadar gerçeğe yakın değildir. Tanrı bir şeyleri öyle kurmuştur ki, kurtuluş temelinde dua, kişinin şeylere bakışını değiştirir.

Allah size neyi değiştirirse değiştirsin, onlara asla güvenmeyin. Sadece bir Kişi, Rab İsa Mesih ve Onun verdiği Ruh üzerine inşa edin.

Tanrı, daha önce hiç olmadığınız bir şey olmanızı istediğinde, bir zamanlar olduğunuz şeye geri dönmekten sakının.

Allah'a iman etmenin en güzel yanı, insanı rahatsızlığın ortasında rahatsız etmemesidir.

Kutsallık, mutluluk değil, insanın en önemli sonudur.

Tanrı'nın verdiği vizyon, gökyüzündeki ulaşılamaz bir kale değil, Tanrı'nın burada olmanızı istediği şeyin bir vizyonudur.

İnancımızı sönmekte olan ışıklara değil, asla sönmeyen ışığa dayandırmalıyız.

Tanrı'nın şefkatli olduğu yerde sert olma tehlikesiyle karşı karşıyayız ve Tanrı'nın sert olduğu yerde şefkatli olma tehlikesiyle karşı karşıyayız.

Allah hakkında dikkat çekici olan şey şudur: Allah'tan korktuğunuz zaman başka hiçbir şeyden korkmazsınız, Allah'tan korkmazsanız diğer her şeyden korkarsınız.

Hayatınızı Tanrı ile sürekli temas halinde tutun ki, O'nun şaşırtıcı gücü sağdan ve soldan patlasın. Her zaman beklenen bir durumda olun ve Tanrı'nın istediği gibi içeri girmesi için yer bıraktığınızı görün.

Tanrı, içinizdeki Ruhun şefaatiyle belirli bir amaca ulaşmak için sizi belirli yerlere, insanlar arasında ve belirli koşullara getirir. Şefaat duasındaki rolünüz, nasıl şefaat edeceğiniz konusunda acı çekmek değil, Tanrı'nın kendi takdiriyle etrafınıza koyduğu günlük koşulları ve insanları tahtının önüne getirmek ve içinizdeki Ruha onlar için şefaat etme fırsatı vermek için kullanmaktır. Bu şekilde Tanrı tüm dünyaya azizleriyle dokunacak.

Tanrı asla bir insanın iradesini teslim olmaya zorlamaz ve asla yalvarmaz. O kişi isteyerek kendisine teslim olana kadar sabırla bekler. Gerçek teslimiyet, 'O'nun ölümü gibi [İsa ile] bir arada olma' meselesidir (Romalılar 6: 5) ta ki O'na hitap etmeyen hiçbir şey size hitap edene kadar. Teslim olduktan sonra ne olacak? Tüm yaşamınız, Tanrı ile kesintisiz bir birlikteliği ve birliği sürdürme hevesiyle karakterize edilmelidir.

Dua, Tanrı'nın lütfuna dayanma alıştırmasıdır.

Refah zamanlarında Tanrı'yı unutmaya eğilimliyiz; Onu tanıyıp tanımamamızın önemli olmadığını hayal ediyoruz. Rahatça giyindiğimiz, beslendiğimiz ve bakıldığımız sürece, medeniyetimiz Tanrı'yı görmezden gelmenin ayrıntılı bir aracı haline gelir.

Tanrı bize vizyonu verir, sonra bizi vizyonun şekline sokmak için vadiye götürür ve birçoğumuzun bayıldığı ve yol verdiği vadidedir. Sabrımız varsa her vizyon gerçek olacak.

"Konuş, Tanrım" demeyi alışkanlık haline getirin ve hayat bir romantizm haline gelecektir.

İsa'nın ne zaman iş başında olduğunu her zaman biliriz çünkü sıradan bir yerde ilham verici bir şey üretir.

Lordumuzun bir öğrenciyi yaratması doğaüstü bir şeydir. Bizim doğal kapasitemizi hiç geliştirmiyor. Tanrı bizden bizim için doğal olarak kolay olan şeyleri yapmamızı istemez - Bizden yalnızca O'nun lütfuyla yapmaya tam olarak uygun olduğumuz şeyleri yapmamızı ister ve taşımamız gereken haç her zaman orada gelecektir.

Tanrı'nın çağrısı, müjdeyi, yani Rabbimiz İsa Mesih'teki kurtuluşun gerçekliğini vaaz etmektir. Pavlus'un hayatının tek tutkusu, Tanrı'nın müjdesini ilan etmekti. Kalp kırıklığını, hayal kırıklığını ve sıkıntıyı tek bir nedenden ötürü memnuniyetle karşıladı - bunlar onu Tanrı'nın müjdesine bağlılığında yerinden oynatamaz hale getirdi.

Tanrı ile yalnızlık, dünyanın gürültüsü ve gürültüsünün verdiği zararı onarır.

Bütün cennetler Mesih'in çarmıhıyla ilgilenir, bütün cehennemler ondan çok korkar, insanlar ise anlamını az çok görmezden gelen tek varlıklardır.

Tanrı'ya faydalı olmak istiyorsanız, O'na odaklanarak İsa Mesih ile doğru ilişkiyi sürdürün ve yaşadığınız her dakika sizi kullanacaktır - yine de hayatınızın bilinçli düzeyinde farkında olmayacaksınız. O'ndan kullanılıyorsunuz.

İnsanca mümkün olanın sınırlarını tanıyana ve imkansızı yapmasına izin verene kadar Tanrı benim için hiçbir şey yapamaz.

Bir insanı Tanrı'ya inanması için korkutmak asla Tanrı'nın işi değil, insanın yararının işidir. Bir cemaati belirli bir şeye ikna etmek istiyorsak, onları korkutmak için terörü kullanabiliriz; ama asla bunun Tanrı'nın yolu olduğunu, bizim yolumuz olduğunu söyleme. Buna Tanrı'nın yöntemi demek, Tanrı'nın karakterine bir travestidir.

Mesih'in çağrısına itaat etmek neredeyse her zaman iki kişiye her şeye mal olur - çağrılan ve onu seven.

İncil heyecan vermez; İncil besler. Mukaddes Kitabı okumaya zaman verin ve yeniden yaratma etkisi fiziksel olarak temiz hava kadar gerçektir.

Kalıcı Ruhun kanıtı olan temel özellik, kişisel ilişkilerde inanılmaz bir hassasiyet ve Tanrı'nın Sözüyle ilgili olarak yanan bir doğruluktur.

Vicdan, Tanrı'nın Ahlaki Yasasının içsel algısıdır.

Manevi karakter, inanç denemesinin getirdiği sıkıntı ne olursa olsun, yalnızca Tanrı'nın karakterine sadık kalarak yapılır. Peygamberlerin yaşadığı sıkıntı ve ıstırap, olup biten her şey O'nun olduğunu ilan ettikleriyle çeliştiğinde Tanrı'ya inanmanın ıstırabıydı; Tanrı'nın adil ve doğru olduğunu kanıtlayacak hiçbir şey yoktu, tam tersini kanıtlayacak her şey vardı.

Hayatımı O'nun her şeyi gören Gözü altında yaşamadıkça Tanrı'ya inandığımı söylemeye hakkım yok.

Nihai önemi olan bir insanın yaptığı şey değil, yaptığı işte ne olduğudur. Bir insanın ürettiği atmosfer, faaliyetlerinden çok daha fazlası, kalıcı etkiye sahiptir.

Koşullarımıza rağmen geliştiğimizi hayal etmek yanıltıcıdır, çünkü onlar yüzünden geliştik. Gerekli olan koşullardaki ustalıktır, onlar üzerinde ustalık değildir.

Eğer Mesih'teysek, gidişatımızın tüm temeli Tanrı'dır, Tanrı kavramları değil, Tanrı'nın fikirleri değil, Tanrı'nın Kendisidir. Tanrı hakkında daha fazla fikre ihtiyacımız yok, dünya Tanrı hakkındaki fikirlerle dolu, hepsi değersiz, çünkü Tanrı'nın herhangi birinin kafasındaki fikirleri kendi fikirlerimizden daha fazla işe yaramaz. İhtiyacımız olan şey gerçek bir Tanrı, Onun hakkında daha fazla fikir değil.