Loren Eiseley ünlü alıntılar

Vizyon ve içgörü arayan insanın, vahşi doğada bir süre için dostlarından ve sevgisinden ayrılması, en ilkel bile olsa, tüm dini düşüncelerin olağan bir örneğidir.

Her birimiz, hiçbir zaman doğmaya mahkum olmayan milyonlarca başka hayatın etrafında dolaştığı istatistiksel bir imkansızlığız.

Bu gezegende sihir varsa, suda bulunur.

Sıradan insanı korkutması, büyük bilim adamının trajedisi olduğu gibi, büyük sanatçının da trajedisidir.

Ya bir şekilde, yalnızca yanma hızını düzenleme ve görmek ve yürümek için yakıtını biriktirme yeteneği kazanmış sofistike bir ateşsem?

Sahilde her yürüdüğümüzde, eski bir dürtü bizi rahatsız eder, böylece kendimizi uzun bir savaşın hasreti çeken mültecileri gibi deniz yosunu ve beyazlatılmış kütüklerin arasında ayakkabı ve kıyafet dökerken veya süpürürken buluruz.

İnsan artık yumuşak bir sesin, sürekli bir yoldaşın, gençlik ve yaş sancıları boyunca onunla birlikte gözlemlediği, öğüt verdiği veya iç çektiği bir kitabın hayalini kurmuyor. Bugün bir perdenin önünde oturması ve dışarıdan gelen kitlesel rüyayı hayal etmesi daha olasıdır.

Bizler birçok yaştan ve deriden yapılmış bez bebekleriz, ahşap yuvalarda uyuyan ve yürüyen amfibilerin kaba kılığında tıslayan değişimcileriz. İnsan olduğumuzdan çok daha uzun yaşlarda bu tür roller oynadık. Kimliğimiz bir rüyadır. Biz süreçiz, gerçeklik değil.

İnsan, insandan başka bir gözün yansımasını yakalayana kadar kendisiyle karşılaşmaz.

Bizden önceki birçok medeniyetin yaptığı gibi kendi hayatımızı yanlış kullandığımız ortaya çıkarsa, menekşe ve ağaç kurbağasını gidişimize dahil etmemiz üzücü görünüyor.

Bir insanın asla, istediği gibi, evrenin önüne geçemeyeceği defalarca söylenmiştir. İnsan, yalnızca uzak tarafını görmeye, doğayı yalnızca geri çekilirken fark etmeye mahkumdur.

İhtiyaç aslında daha fazla beyne değil, şimdi buza, kaplana ve ayıya karşı bizim için kazananlardan daha nazik, daha hoşgörülü bir insana ihtiyaç var. Baltayı, geçmişe olan bazı eski kör bağlılıklarından koparan el, makineli tüfeği sevgiyle okşuyor. İnsanın hayatta kalmak için kırmak zorunda kalacağı bir alışkanlıktır, ancak kökler çok derine iner.

Yolculuk zor, muazzam. Elimizden geldiğince uzağa gideceğiz, ama bir ömür boyu görmek istediğimiz her şeyi göremeyiz ya da bilmek istediğimiz her şeyi öğrenemeyiz.

Belki de bu kadar yaratıcı ve derin hafızaya sahip bir yaratık, dünyasından, arkadaşlarından ve etrafındaki nesnelerden neredeyse yabancılaşmak zorundadır. Ruhun aydınlanmasında bulunması dışında yeryüzünde çaresi olmayan bir nostaljiden muzdariptir - diğer yaratıklarıyla sömürücü bir ilişkiden ziyade algısal bir ilişkiye sahip olma yeteneği.

İnsanın zihnindeki yaratıcı unsur . . . büyük siklotronlarda anlık varoluşa sıçrayan, ancak sonsuz küçük hayaletler gibi yeniden yok olan temel parçacıklar kadar gizemli bir şekilde ortaya çıkar.

Bir keresinde, kendi oturma odamdaki bir saksıda, bir tarla faresinin hatırlanan bir tarla inşa etme çabalarını görmüştüm. Bu bölümün binlerce kılıkla tekrarlandığını görecek kadar yaşadım ve hayatımın büyük bir bölümünü varolmayan bir ağacın gölgesinde geçirdiğimden beri tarla faresi adına konuşmaya hakkım olduğunu düşünüyorum.

Sır, eğer vahşi bir kelime dağarcığını ifade edebilirse, gecenin yumurtasında yatar.

Dört milyar yıldır ilk kez bir canlı kendini düşündü ve gece kamışlarındaki rüzgarın fısıltısını ani, hesapsız bir yalnızlıkla duydu.

Gölgelerin arasında bir gölgeydim, her yeri kaplayan alacakaranlıktan çağırmak için tek başıma çabaladığım diğer gölgelerin kaderini düşünüyordum.

Boğulmuş Devoniyen sularından görme, ses ve bestecinin beyninden görünmeyen müzik ortaya çıktı. Kimse fark etmese de, hala gelgit çizgisi boyunca sızıyorlar. Dünya sabittir, deriz ki: denizde balık, havada kuşlar. Ancak Nijer'in mangrov bataklıklarında balıklar ağaçlara tırmanır ve onları suya geri kovalamakta başarısız olan huzursuz doğa bilimcilerini oyalar. Hala karaya çıkan şeyler var.

Artık hayatta kalmayı umursamıyordum...Sadece sevdim.

Seçimler, sonradan inanmaktan hoşlandığımızdan daha fazla seçenek, çocukluğun masumiyetinde çok geriye doğru yapılır.

Demir bir zamanlar içinde taşıdığı kanı hatırlamıyordu, fosfor vahşi beyni unutmuştu.

Sonuçta, bildiğimiz bilimin iki temel uygulayıcı türü vardır. Bunlardan biri, bir salyangozun gözünde mi yoksa o hassas organa çarpan ışığın içinde mi saklandığına bakılmaksızın, evrensel gizemden önce hala kontrollü bir merak duygusuna sahip olan eğitimli adamdır. İkinci tür gözlemci, olayları parçalara ayırmakla o kadar meşgul olan aşırı indirgemecidir ki, muazzam gizem bir önemsemeye, kişinin kafasını rahatsız etmeye değmeyecek maddi olmayan şeylere indirgenmiştir.

Zirveleri arasında hiçbir şey yetişmez; Tabanları rüzgarla kadehler şeklinde yenen büyük kumtaşı mantarlarının altından başka gölge yoktur. Zamanın uzun, algılanamaz havasında her şey dökülüyor, çatlıyor, parçalanıyor, yıpranıyor. Eski volkanik patlamaların külü hala toprağını sterilize ediyor ve bu atıktaki renkleri, ölü gezegenlerde yalnız gün batımlarında alev alan renkler.

Büyük beyinler bunu her zaman görmüştür. Bu yüzden insan yolculuğunu bu kadar uzun süre sürdürdü. Olduğumuzdan daha fazla başka türlü olmayı dilemediğimiz zaman, evrimleşmeyi bırakmış olacağız. Evrim ileriye doğru yaşanmalıdır. Bunu, yok olan birçok şeyin kemiklerinin üzerinde duran ve gece yarısı kendi yüzünü inceleyen biri olarak söylüyorum.

Doğada çok 'normal' bir şey yoktur.

Biri (bilimin uygulayıcısı), bir salyangozun gözünde mi yoksa o hassas organı etkileyen ışığın içinde mi saklandığına bakılmaksızın, evrensel gizemden önce hala kontrollü bir merak duygusuna sahip olan eğitimli adamdır.

Sessizliğe ve karanlığa dayanamıyorsanız, oraya gitmeyin; Kara geceden ve esneyen uçurumlardan hoşlanmıyorsanız, onları asla mesleğiniz yapmayın. Yarıklardan bilinmeyen ve gizemli yerlere doğru koşan suyun sesinden korkuyorsanız, bunu düşünmeyin. Güneş ışığını ara. Bu basit bir reçetedir. Karanlıktan kaçının.

Büyük sanatçı, müzisyen, ressam veya şair olsun, bu mutlak beklenmedik durumla tanınır.

Bilinçaltında dahi, bir imaj kırıcı olarak korkulur; Çoğu zaman kitlenin görüşlerini veya insanın kendisi hakkındaki görüşünü kabul etmez.

İnsan, doğanın yarısı içinde ve yarısı dışında bir alemde yaşar, zihni sonsuza dek aracın, tekdüzeliğin, yasanın ötesine, yalnızca zihnin olan bir aleme ulaşır.

İnsan, bir anda ormanın kör içgüdüleri tarafından, bir sonraki anda mantığından şüphe ettiği ve anlamadığı daha yüksek bir benliğin garip sezgileri tarafından oraya buraya sürüklenir.

İnsan doğadan daha büyük hale geldiğinde, bizi doğuran doğa cevap verecektir.

Kendi formlarımın ötesindeki formları seviyorum ve aramızdaki sınırlara pişmanım

Ben olduğum kişiyim ve gölgeler yüzünden başka türlü olamam.

İnsan her zaman parçalara ayırdığı şeye hayret eder, evrenin bir araya getirdiği şeye asla hayret etmez ve bu onun sınırlamasıdır.

Biz Yaşam denen şeyin birçok görünüşünden biriyiz; Biz onun mükemmel görüntüsü değiliz, çünkü onun Yaşam dışında mükemmel bir görüntüsü yoktur ve yaşam çok yönlüdür ve zaman akışında ortaya çıkar.

Bu, yaşamın yeteneğine sahip olduğu vizyonun en muazzam uzantısıdır: kendini diğer yaşamlara yansıtması. Bu, insanlığın yalnız, muhteşem gücüdür. O. . . ulaşmanın en yüce özüdür.

İlk insan gözü Devoniyen kumtaşında bir yaprak gördüğünden ve ona dokunmak için şaşkın bir parmağa ulaştığından beri, üzüntü insanın kalbine yerleşmiştir. Zamana geriye doğru uzanan bu zayıf canlı protoplazma ipliği ile sonsuza dek kumları uzun zamandan beri taşa dönüşmüş kayıp kumsallarla bağlantılıyız. Kör amfibi bakışımızı yakalayan yıldızlar rotalarında çok uzağa kaymış ya da yok olmuşlardır, ancak yine de o çıplak, parıldayan iplik ileriye doğru rüzgarlar. Hiç kimse başlangıcının ya da sonunun sırrını bilmiyor. Formları hayalettir. Tek başına iplik gerçektir; iplik hayattır.

Bir sokak lambasının altından geçerken, kendi sallanan gölgemin yanında, kurbağa dünyası hakkında esrarengiz bir önerisi olan başka bir harika, sıçrayan tuhaflık fark ettim. . . gölgeye bakılırsa, benden daha yüksek ve daha neşeli bir şekilde yükseliyordu. 'Çok iyi,' diyeceksin, 'Neden arkanı dönmedin. Yapılacak en bilimsel şey bu olurdu. Ama size söyleyeyim, bu gece yarısı boş bir yolda yapılmaz.

Ejderhalara sahip olmak için değişmek gerekir; Ejderha bilgisinin ilk ilkesi budur.

Kitle içindeki insanlar ihtiyaçlarının kökenini unutsalar da, yine de kurt köpeklerini şehir apartmanlarına getiriyorlar, burada hem köpek hem de insan hüzünlü bir rahatsızlık içinde düşünceli bir şekilde oturuyorlar. Argos ve Odysseus arasında bir anda parıldayan sihir, hem çeşitliliğin tanınması hem de form yanılsamaları boyunca şefkate duyulan ihtiyaçtır. Doğanın evsiz, uzak gezgin, doyumsuz adama haykırışıdır: "Kardeşlerini ve içinden çıktığın yeşil ağacı unutma. Bunu yapmak felaketi davet etmektir.

Don günlerinde küçük bir güneş arayın.

Hayvanlar, anlamadıkları doğal güçlerle şekillenirler. Onların zihinleri için geçmiş ve gelecek yoktur. Sadece tek bir neslin sonsuz varlığı, ormandaki izleri, havadaki ve denizdeki gizli yolları vardır. Evrende insandan daha yalnız hiçbir şey yoktur. Tarihin tuhaf dünyasına girdi.

Bir zamanlar arkeolojik gözle bakan bir adam asla normal göremez. Diğer insanların önemsiz dediği şey tarafından yaralanacak. Terk edilmiş bir maden kasabasındaki çimen yığınındaki eski bir ayakkabının ya da on dokuzuncu yüzyıl bira şişelerinin bir yığınının bir salon saati gibi kafasında geçene kadar zaman duygusunu geliştirmek mümkündür.

Bir dereceye kadar geri çekilme, insanın yaratıcı güçlerini beslemeye hizmet eder. Sanatçı ve bilim adamı, gizemli evrenin kendisi gibi karanlık boşluktan, eşsiz, garip, beklenmedik olanı ortaya çıkarır. Çok sayıda gözlemci sürecin yalnızlığına tanıklık etti.

Grileşmeye başladığınızda bu şekilde düşünürsünüz ve oyunun planladığınız gibi bitmeyeceğini açıkça görürsünüz.

Zihin, bir çam ağacındaki ruh Ariel gibi maddeye kilitlenir. Ariel gibi, insanlar yaşadıkları maddenin sürüklenmesinden kaçmak için mücadele ederler, ancak korktukları şey ruhtur.

Gelecek ne ileride ne de geride, bir tarafta ya da diğerinde. Ne karanlık ne de aydınlık. Kendi içimizdedir; kötülüğü ve iyiliği sürekli içimizdedir.