A. S. Byatt ünlü alıntılar

Edebiyatın yapabileceği ve yapması gereken, kitapları okumayan insanlara öğreten insanları değiştirmektir.

Sessizliğe büründüler. Yorum yapmadan ve ilerlemeden birbirlerine dokundular. El üstünde bir el, giyinik bir kol, bir kola yaslanmış. Sahilde otururken ayak bileğinin üst üste bindiği ve çıkarılmadığı bir ayak bileği. Bir gece yan yana uyuyakaldılar... Sırtüstü kıvrılarak uyudu, solgun zarif ifadesine karşı koyu bir virgül.

Hiçbir insan ateşin içinde duramaz ve tüketilemez.

Tutarlılık ve kapanış, şu anda modası geçmeyen derin insan arzularıdır. Ama her zaman hem korkutucu hem de büyüleyici bir şekilde arzu edilirler. Karakteristik olarak "Aşık olmak", kelimenin ve belirli sevgilinin tarihinin görünüşlerini rastgele bir karmaşadan ve tutarlı bir olay örgüsüne tarar.

Sanat siyaset için ya da eğitim için mevcut değildir - öncelikle zevk için vardır ya da hiçbir şey değildir.

Bir zamanlar, erkekler ve kadınlar metal kanatlarla havada savrulduklarında, perdeli ayaklar giyip denizin dibinde yürüdüklerinde, balinaların konuşmasını ve yunusların şarkılarını öğrendiklerinde, Teksaslı çobanların ve kum saatlerinin inci etli ve mücevherli görünümleri alacakaranlıkta parıldadığında, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, bir zamanlar, Nikaragua yamaçları, Norveç ve Tazmanya'daki insanlar kışın ölü taze çilekleri, hurmaları, guavaları ve çarkıfelek meyvelerini hayal edip ertesi sabah masalarına yayıldıklarını gördüklerinde, büyük ölçüde alakasız ve bu nedenle mutlu olan bir kadın vardı.

Bence renklerin isimleri, dilin başarısız olduğu yer ile en güçlü olduğu yer arasında.

Değişmiş hissetti ama anlatacak kimse yoktu.

İkimiz dünyamızı, kelimelerin bizim için ne anlama geldiğini / Ve şu anki madalyonun soğuk konuşma olduğu diğeri için ne anlama geldiğini bilerek / Birlikte adlandırarak yeniden yaratıyoruz - ama ağaç, havuz diyoruz Ve havadaki ateşi görüyoruz, güneş, güneşimiz, / Herhangi birinin güneşi, dünyanın güneşi, ama burada, şimdi / Özellikle güneşimiz....

"Ezbere" diye tuhaf bir cümle eklerdi, sanki şiirler kan dolaşımında depolanıyormuş gibi.

Sanırım körelmiş bir şekilde içimde bir sinestet var, ama Çarşamba'nın ne renk olduğunu hemen bilen gerçek biri gibi değil.

Yorganlar ne derse desin acı sertleşir ve büyük acı büyük ölçüde sertleşir ve ıstırap yüceltmez, ancak bazen ıstırap çerçevesine belirli bir katı tavır onuru verebilir.

İnsanlar hikayeleri sever çünkü bize başlangıçları, ortaları ve sonları güvenle gösterirler.

Anlatım, nefes ve kan dolaşımı kadar insan doğasının bir parçasıdır.

Ben kalemimin bir yaratığıyım. Kalemim benim en iyim.

Korkunç bir korkum var, kendini ifşa etmekten ne kadar çok engellemeye çalışırsan, o kadar çok yaparsın.

Küçük bir kızken, küçük kızlarla ilgili hikayeleri sevmezdim. Ejderhalar, hayvanlar, prensler, prensesler, korku, terör ve Dört Silahşörler hakkındaki hikayeleri ve öğretmene diğer küçük kızın ne yaptığını ya da yapmadığını anlatıp anlatmama konusunda ahlaki kararlar veren sevimli küçük kızlardan başka neredeyse her şeyi sevdim.

Olan ve fark edilebilir bir iz bırakmayan, konuşulmayan veya yazılmayan şeyler vardır, ancak sonraki olayların sanki hiç olmamış gibi kayıtsızca devam ettiğini söylemek çok yanlış olur.

Buz yanar ve bir hissi, ateşi diğerinden dondan ayırt etmek sıcak tenli için zordur.

Bir masalın sonunu bilmemeye dayanamam. En önemsiz şeyleri okuyacağım - bir kez başladığımda - sadece ateşli bir açgözlülükten - sonunu yutabilmek için - tatlı ya da ekşi - ve asla başlamamam gereken şeyle yapılması için. Benim davamda mısın? Yoksa daha seçici bir okuyucu musunuz? Karsız olanı bir kenara mı bırakıyorsunuz?

Sözlükler çevreleri ve döngüleri geçiyor. Geçmeyi veya sınırlandırılmayı seçtiğimiz çizgilerle tanımlanırız.

Listeler bir güç biçimidir.

Taş severlerin zihinleri, likenlerin altın veya gri-yeşil süslü lekelerle üzerlerine yapışmasıyla taşları kolonileştirmişti. Taşların insan dünyası, kehribardaki sinekler gibi organik metaforlara yakalanır. Kelimeler etten, saçtan ve bitkilerden geldi. Reniform, mammilatlı, botriyoidal, dendrit, hematit. Carnelian etten, etten gelir. Serpantin ve lizardit taş sürüngenlerdir; filit yapraklı-yeşildir.

Anlatı, en iyi sarhoş edici veya sakinleştiricilerden biridir.

kelimeler tüm hayatım boyunca, tüm hayatım boyunca - bu ihtiyaç, önünde dönmesi gereken büyük bir ipek yükünü taşıyan Örümceğin ihtiyacı gibidir - ipek onun hayatıdır, evidir, güvenliğidir - yiyecek ve içeceği de - ve eğer saldırıya uğrarsa, o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman o zaman ya da aşağı çekti, neden, daha fazlasını yapmaktan, yeniden dönmekten, yeniden tasarlamaktan başka ne yapabilir?

Sadece bana yaz, bana yaz, mürekkebinin sıçramasını, sıçramasını ve ani başlangıcını görmeyi seviyorum.

Louis de Bernires, Dickens ve Evelyn Waugh'dan geçen doğrudan hatta. . .sadece kendi dünyasına bakmalı, tek bir duyu, onun gerçeğe, renklere, dokunmaya ve tatmaya koşması için.

Sahte peygamberlerin yaptığı gibi yapıp simulakra'ya hava üflüyor muyum? Macbeth'in cadıları gibi gerçeği ve yalanları parlak şekillerle karıştıran bir Büyücü müyüm? Yoksa peygamberlik Kitabının çok küçük bir yazıcısı mıyım? Prospero'nun Caliban'ı kabul ettiği gibi, benimkini kabul ettiğim kurgunun yardımıyla, içimdeki yalanlar gibi gerçekleri söylüyorum.

Henüz yazdığımı söyleyemem. Ama kelimeleri sevdiğim için yazıyorum. Sanırım taşı sevseydim oyardım. Kelimeleri severim. Okumayı severim. Belirli kelimeleri fark ediyorum. Bu beni heyecanlandırıyor.

Zarar, irade veya eylem olmadan ortaya çıkabilir. Ancak irade ve eylem zararı önleyebilir.