Julian Barnes ünlü alıntılar

Öyle ya da böyle hepimizin zarar gördüğüne kesinlikle inanıyorum. Mükemmel ebeveynler, kardeşler, komşular, yoldaşlar dünyası dışında nasıl yapamazdık? Ve sonra, zarara nasıl tepki verdiğimize bağlı olan soru var: kabul edip etmediğimiz veya bastırıp bastırmadığımız ve bunun başkalarıyla ilişkilerimizi nasıl etkilediği.Bazıları hasarı kabul eder ve hafifletmeye çalışır;Bazıları hayatlarını zarar gören başkalarına yardım etmeye çalışarak geçirir; ve asıl kaygısı ne pahasına olursa olsun kendilerine daha fazla zarar vermekten kaçınmak olanlar var. Ve bunlar acımasız olanlardır ve dikkat edilmesi gerekenlerdir.

Kitaplar diyor ki: Bunu yaptı çünkü. Hayat diyor ki: Bunu o yaptı. Bazı insanların kitapları tercih etmesine şaşırmadım.

En büyük vatanseverlik, ülkenize ne zaman onursuz, aptalca, acımasızca davrandığını söylemektir.

Harika bir kitap okuduğunuzda, hayattan kaçmazsınız, içine daha derine dalarsınız. Farklı ülkelere, geleneklere, konuşma kalıplarına yüzeysel bir kaçış olabilir, ancak esasen yaptığınız şey, yaşamın incelikleri, paradoksları, sevinçleri, acıları ve gerçekleri hakkındaki anlayışınızı ilerletmektir. Okuma ve yaşam ayrı değil, simbiyotiktir.

Harika bir kitap okuduğunuzda, hayattan kaçmazsınız, içine daha derine dalarsınız.

(keder üzerine) Ve sen ondan çıkıyorsun, bu doğru. Bir yıl sonra, beşten sonra. Ama oradan tünelden çıkan bir tren gibi çıkmıyorsunuz, çıkışlardan güneş ışığına doğru patlıyorsunuz ve Kanala o hızlı, sarsıcı iniş; Bir martı bir petrol kayganlığından çıkarken oradan çıkıyorsunuz. Ömür boyu katranlı ve tüylüsün.

Tarih, belleğin kusurlarının dokümantasyonun yetersizliklerini karşıladığı noktada üretilen kesinliktir.

Düzlükte, düzlükte yaşıyoruz ve yine de - ve öyle - talip oluyoruz. Yerliler, bazen tanrılara kadar ulaşabiliriz. Kimisi sanatla, kimisi din ile, çoğu aşkla uçar. Ama uçtuğumuzda da çarpabiliriz. Çok az yumuşak iniş var. Kendimizi, yabancı bir demiryolu hattına doğru sürüklenen bacak kırma kuvveti ile zeminde zıplarken bulabiliriz. Her aşk hikayesi potansiyel bir keder hikayesidir. İlk başta değilse, sonra. Biri için değilse diğeri için. Bazen ikisi için de.

Bir yazar için en iyi hayat, elinden gelen en iyi kitapları yazmasına yardımcı olan hayattır.

Sanattaki her şey idama bağlıdır: Bir bitin hikayesi İskender'in hikayesi kadar güzel olabilir. Duygularınıza göre yazmalı, bu duyguların doğru olduğundan emin olmalı ve diğer her şeyin asılı kalmasına izin vermelisiniz. Bir çizgi iyi olduğunda, herhangi bir okula ait olmaktan çıkar. Bir düzyazı çizgisi, bir şiir çizgisi kadar değişmez olmalıdır.

Yazar sempati içinde evrensel olmalı ve doğası gereği dışlanmış olmalıdır: ancak o zaman açıkça görebilir.

Kadınlar zayıf olduklarında düzen kurarlar, korkudan yalan söylerler. İnsanlar güçlü olduklarında düzen kurarlar, kibirlerinden dolayı yalan söylerler.

Birçok erkeğin kadınlardan korktuğu gibi o da benden korkuyordu. Çünkü metresleri (veya eşleri) onları anlıyor. Pek yetişkin sayılmazlar, bazı erkekler: kadınların onları anlamasını isterler ve bu amaçla onlara tüm sırlarını söylerler; ve sonra, doğru anlaşıldıklarında, onları anladıkları için kadınlarından nefret ederler.

Kitaplar, şeylerin size açıklandığı yerdir; hayat, şeylerin olmadığı yerdir.

Ne kadar çok öğrenirsen o kadar az korkarsın.

Aşk, seksten sonra birinin sana sevgilim demesini sağlayan bir sistemdir.

Bu [ABD 2008] başkanlık döngüsünde Beyaz Saray'da bir kadına sahip olabileceğimiz, Beyaz Saray'da siyah bir erkeğe sahip olabileceğimiz tuhaf bir düşüncedir, ancak eğer ikisi de ateist olduklarını söyleseydi, ikisinin de cehennemde bir umudu olmazdı.

Bu kadar basit varsayımlarla yaşıyoruz, değil mi? Örneğin, bu bellek olaylara artı zamana eşittir. Ama hepsi bundan çok daha tuhaf. Unuttuğumuzu sandığımız şeyin hafıza olduğu kime söylendi? Ve zamanın bir çözücü olarak değil, bir fiksatif olarak hareket etmediği bizim için açık olmalıdır. Ama buna inanmak uygun değil --- faydalı değil ---; Hayatımıza devam etmemize yardımcı olmuyor; bu yüzden görmezden geliyoruz.

Sen gençken - ben gençken - duygularının kitaplarda okuduğun gibi olmasını istiyorsun. Onların hayatınızı altüst etmelerini, yeni bir gerçeklik yaratmalarını ve tanımlamalarını istiyorsunuz. Daha sonra, daha hafif, daha pratik bir şey yapmalarını istediğinizi düşünüyorum: hayatınızı olduğu ve olduğu gibi desteklemelerini istiyorsunuz. Sana her şeyin yolunda olduğunu söylemelerini istiyorsun. Bunda bir sorun mu var?

Hatırladığın şey her zaman tanık olduklarınla aynı değildir.

En kötüsünü bilmek istememize neden olan nedir? En iyisini bilmeyi tercih etmekten bıktık mı? Merak her zaman kişisel çıkarları engeller mi? Yoksa daha basit bir ifadeyle, en kötüsünü bilmek istemek aşkın en sevdiği sapıklıktır.

Hayatın ilerleyen dönemlerinde biraz dinlenmeyi beklersin, değil mi? Bunu hak ettiğini düşünüyorsun. Ben yaptım zaten. Ama sonra liyakat ödülünün hayatın işi olmadığını anlamaya başlarsınız.

Bunlar gerçekten de öbür dünyaya geçmiş ingilizlerin ve ingiliz kadınlarının ruhları olsaydı, nasıl düzgün bir kuyruk oluşturacaklarını kesinlikle bilirler miydi?

Sorunlardan biri şudur: kalp kalp şeklinde değildir.

..kitaplar bilgi içeriyormuş gibi görünürken, e-okuyucular bilgi içeriyormuş gibi görünür.

Tanrı'ya inanmıyorum ama onu özlüyorum.

Bana öyle geliyor ki, bu gençlik ve yaş arasındaki farklardan biri olabilir: gençken kendimiz için farklı gelecekler icat ederiz; Yaşlandığımızda başkaları için farklı geçmişler icat ederiz.

Okuma bir çoğunluk becerisidir, ancak bir azınlık sanatıdır. Yine de hiçbir şey, eksik yazar ile büyülenmiş, şimdiki okuyucu arasındaki kesin, karmaşık, incelikli birlikteliğin yerini tutamaz.

Karakter zamanla gelişir mi? Romanlarda elbette öyle: aksi takdirde pek bir hikaye olmazdı. Ama hayatta? Bazen merak ediyorum. Tutumlarımız ve görüşlerimiz değişir, yeni alışkanlıklar ve tuhaflıklar geliştiririz; ama bu farklı bir şey, daha çok dekorasyon gibi. Belki de karakter zekayı andırır, ancak bu karakter biraz sonra zirveye ulaşır: diyelim ki yirmi ila otuz arasında. Ve ondan sonra, elimizdekilerle sıkıştık kaldık. Kendi başımızayız. Eğer öyleyse, bu birçok hayatı açıklar, değil mi? Ve ayrıca - bu çok büyük bir kelime değilse - trajedimiz.

Gençken kaba ayları, mevsimlerin doluluğunu tercih edersiniz. Yaşlandıkça, aradaki zamanları, kararlarını veremeyen ayları sevmeyi öğrenirsiniz. Belki de bu, şeylerin bir daha asla aynı kesinliği taşıyamayacağını kabul etmenin bir yoludur.

Mistifikasyon basittir; netlik en zor şeydir.

Yaşıyoruz, ölüyoruz, hatırlanıyoruz, unutuluyoruz.

Kadınlar, erkeklerin cevap olduğuna inanmaları için yetiştirildi. Sorulardan biri bile değillerdi.

Yirmili yaşlarındayken, amaçlarınız ve amaçlarınız konusunda kafanız karışmış ve belirsiz olsanız bile, yaşamın kendisinin ne olduğu ve hayatta ne olduğunuz ve olabileceğiniz konusunda güçlü bir anlayışa sahip olursunuz. Sonra.. daha sonra daha fazla belirsizlik, daha fazla örtüşme, daha fazla geri izleme, daha fazla yanlış anı olur. O zamanlar, kısa hayatınızı bütünüyle hatırlayabilirsiniz. Daha sonra, hafıza bir parça ve yamalar haline gelir.

Bu da korkularımızdan bir diğeriydi: Hayatın Edebiyat gibi olmayacağı.

Bütün kötü şeyler gecenin bir yarısı abartılıyor. Uyanıkken sadece kötü şeyler düşünürsün.

Her biri bir şeyi yeterince iyi yapıyor gibi görünüyor, ancak edebiyatın aynı anda birkaç şeyi iyi yapmaya bağlı olduğunu fark edemiyor.

Dürüst olmak gerekirse, gazetecilik yazarken kurgu yazdığımdan daha az doğruyu söylediğimi düşünüyorum.

Karakterlerimin çok azı tanıdığım insanlara dayanıyor. Çok daraltıcı.

Okuma bir çoğunluk becerisidir, ancak bir azınlık sanatıdır.

Gençleri büyüleyebilecek bir dahi olmanın yanlış bir tarafı yok. Aksine, bir dahi tarafından büyülenemeyen gençlerde bir sorun var.

...Tanrı bilir, herhangi bir telafi edici derinlik veya ciddiyet olmadan komplikasyon ve zorluk yaşayabilirsiniz

Ölü yazarların arkadaşlığı, harika bir canlı arkadaşlık biçimidir.

Belli bir kitaba sahip olmak - ve onu yardım almadan seçmek - kendinizi tanımlamaktır.

O günlerde kendimizi bir çeşit kalemin içinde tutulmuş, hayatımıza girmeyi bekleyen biri olarak hayal ederdik. Ve o an geldiğinde, hayatlarımız - ve zamanın kendisi - hızlanacaktı. Her halükarda hayatımızın başladığını, bir miktar avantajın çoktan kazanıldığını, bir miktar zararın çoktan verildiğini nasıl bilebilirdik? Ayrıca, serbest bırakılmamız sadece sınırları ilk başta fark edilemeyen daha büyük bir tutma kalemine dönüşecekti.

Hayat sadece toplama ve çıkarma değildir. Birikim, çoğalma, kayıp, başarısızlık da var.

Yaşamın sonuna doğru gidiyorsunuz - hayır, yaşamın kendisi değil, başka bir şey: o yaşamdaki herhangi bir değişim olasılığının sonu. Uzun bir duraklama anına, soruyu sormak için yeterli zamana izin verilir: başka ne yanlış yaptım?

Keder zamanı, uzunluğunu, dokusunu, işlevini yeniden yapılandırır: bir gün diğerinden fazlası anlamına gelmez, öyleyse neden seçildiler ve ayrı isimler verildi?

Benden daha iyi bir zihni ve daha katı bir mizacı vardı; mantıklı düşündü ve sonra mantıksal düşüncenin sonucuna göre hareket etti. Oysa çoğumuz, sanırım tam tersini yapıyoruz: içgüdüsel bir karar veriyoruz, sonra onu haklı çıkarmak için bir akıl yürütme altyapısı oluşturuyoruz. Ve sonucu sağduyu olarak adlandırın.

Aksine güçlü kanıtlar olmadıkça, tek sorumluluğun sizinki olduğu düşüncesiyle başlayın