Adam Smith ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Adam Smith
  • Üyelerin çok büyük bir kısmı fakir ve sefil olan hiçbir toplum kesinlikle gelişemez ve mutlu olamaz.

  • Akşam yemeğimizi kasap, bira üreticisi veya fırıncının yardımseverliğinden değil, onların kendi çıkarlarına olan saygılarından bekliyoruz.

  • Fakirlerin asıl trajedisi, özlemlerinin yoksulluğudur.

  • Metaların fiyatı ile ilgili olarak, ücretlerin yükselişi basit faizin yaptığı gibi, karın yükselişi bileşik faiz gibi işler. Tüccarlarımız ve ustalarımız, yüksek ücretlerin fiyatı yükseltmedeki ve mal satışını azaltmadaki kötü etkilerinden çok şikayet ediyorlar. Yüksek karın kötü etkileri hakkında hiçbir şey söylemezler. Kendi kazanımlarının zararlı etkileri konusunda sessizdirler. Sadece diğer insanlardan şikayet ederler.

  • Halkın iyiliği için ticaret yapmaktan etkilenenler tarafından yapılan pek iyi bir şey bilmiyordum.

  • Bir işçi üzerinde uygulanan gerçek ve etkili disiplin, müşterilerinin disiplinidir. Sahtekarlıklarını kısıtlayan ve ihmalini düzelten işlerini kaybetme korkusudur.

  • Aynı ticaretten insanlar, neşe ve eğlence için bile nadiren bir araya gelirler, ancak konuşma, halka karşı bir komployla veya fiyatları yükseltmek için bazı hilelerle sona erer.

  • Bilim, coşku ve batıl inanç zehirinin en büyük panzehiridir.

  • İnsan pazarlık yapan bir hayvandır: başka hiçbir hayvan bunu yapmaz - hiçbir köpek diğeriyle kemik alışverişinde bulunmaz.

  • Mutluluk asla nabzına parmak basmaz.

  • Sivil yönetim, mülkün güvenliği için kurulduğu sürece, gerçekte zenginlerin fakirlere karşı savunması için veya bir mülkü olanların hiç mülkü olmayanlara karşı savunması için kurulur.

  • Her özel ailenin davranışında ihtiyatlı olan şey, büyük bir krallığın davranışında çok az aptalca olabilir.

  • Bilmen gereken ilk şey kendin. Kendini tanıyan bir adam kendi dışına çıkabilir ve kendi tepkilerini gözlemci gibi izleyebilir.

  • İnsan ne kadar bencil olursa olsun, doğasında, onu başkalarının servetine ilgi duyan ve mutluluklarını ona gerekli kılan bazı ilkeler olduğu açıktır, ancak ondan hiçbir şey elde etmese de, onu görmekten zevk almaktan başka.

  • Her insan değiş tokuş yaparak yaşar.

  • Öğrenilenler, hayal güçlerinin fikirlerinin tutarlılığını korumak için duyularının kanıtlarını görmezden gelirler.

  • Sağlığı yerinde, borcu olmayan, vicdanı temiz bir insanın mutluluğuna neler eklenebilir?

  • Erdemden korkmak ahlaksızlıktan daha fazlasıdır, çünkü aşırılıkları vicdanın düzenlemesine tabi değildir.

  • Bir devleti en düşük barbarlıktan en yüksek zenginlik derecesine taşımak için çok az şey gereklidir, ancak barış, kolay vergiler ve tolere edilebilir bir adalet yönetimi: geri kalan her şey şeylerin doğal seyri tarafından sağlanır.

  • Tüketim, tüm üretimin tek amacı ve amacıdır; ve ancak tüketicininkini tanıtmak için gerekli olabileceği ölçüde, üreticinin çıkarına uyulmalıdır.

  • Şüphecilik Kentinden gelen yolda, Belirsizlik Vadisi'nden geçmek zorunda kaldım.

  • Bütün para bir inanç meselesidir.

  • Herhangi bir ülkenin toprağının tamamı özel mülk olur olmaz, toprak sahipleri, diğer tüm insanlar gibi, hiç ekmedikleri yerden biçmeyi severler ve doğal ürünleri için bile kira talep ederler.

  • Emek, her şey için ödenen ilk bedel, ilk satın alma parasıydı. Dünyanın tüm serveti başlangıçta altın ya da gümüşle değil, emekle satın alındı.

  • Kızgınlık bize doğası gereği bir savunma için verilmiş gibi görünüyor, ve sadece bir savunma için! Adaletin ve masumiyetin güvencesidir.

  • Zenginlerin sadece gelirleriyle orantılı olarak değil, bu orandan daha fazla bir şekilde kamu harcamalarına katkıda bulunmaları çok mantıksız değildir.

  • Zavallı David Hume hızla ölüyor, ama daha gerçek bir neşe ve iyi bir mizahla ve gerekli şeylere daha gerçek bir teslimiyetle, Tanrı'nın iradesine boyun eğmiş gibi davranan sızlanan herhangi bir Hıristiyandan daha hızlı ölüyor.

  • En fazla sayıda olguyu özümseyebilen ve bunu yapmaya devam edebilen teori, nesilden nesile, tüm görüş ve ayrıntı değişiklikleri yoluyla, tüm gözlemi yönetmesi gereken teoridir.

  • Şikayet yok... bu, para kıtlığından daha yaygındır.

  • Piyangodaki tüm biletlerin üzerine gidin ve kesin olarak kaybedersiniz; ve biletlerinizin sayısı ne kadar fazlaysa, bu kesinliğe yaklaşımınız o kadar yakın olur.

  • Emek ilk bedel, ilk satın alma - her şey için ödenen paraydı.

  • Bu, ülkenin sermayesini artırarak değil, o sermayenin büyük bir bölümünü, aksi takdirde olacağından daha aktif ve üretken hale getirerek, bankacılığın en makul işlemlerinin ülke endüstrisini artırabilmesidir.

  • Bu, hayal gücünün gerçekler tarafından şaşkına döndüğü durumlardan biridir.

  • Zenginlerin büyük bir kısmı ile zenginliklerin başlıca keyfi, zenginliklerin geçit töreninden oluşur.

  • Büyük hırs, gerçek üstünlük, önderlik ve yönlendirme arzusu tamamen insana özgü görünmektedir ve konuşma, hırsın en büyük aracıdır.

  • Suçluya merhamet, masuma zulümdür.

  • Büyük mülkün olduğu her yerde büyük eşitsizlik vardır.

  • Bir mahkemenin yüce hizmetkarlığı için özgürlüğünüzü asla takas etmemeye, özgür, korkusuz ve bağımsız yaşamaya ciddi bir şekilde karar verdiniz mi? Bu erdemli çözüme devam etmenin bir yolu var gibi görünüyor; ve belki ama bir tane. Bu kadar az kişinin geri dönebildiği yere asla girmeyin; asla hırs çemberine girmeyin; ne de kendinizi, sizden önce yarım insanlığın dikkatini çekmiş olan yeryüzünün efendileriyle karşılaştırmayın.

  • Şarabın ucuzluğu sarhoşluğun değil, ayıklığın bir nedeni gibi görünüyor. ...İnsanlar günlük ücretlerinin fazlalığından nadiren suçludur... Aksine, aşırı sıcaktan veya soğuktan üzüm üretmeyen ve dolayısıyla şarabın değerli ve nadir olduğu ülkelerde sarhoşluk ortak bir ahlaksızlıktır.

  • Saldırılara layık sorunlar, karşılık vererek değerlerini kanıtlayın

  • Kardeşimiz rafta olsa da, kendimiz rahat olduğumuz sürece, duyularımız bize ne çektiğini asla bildirmeyecektir. Bizi asla kendi kişiliğimizin ötesine taşıyamadılar ve asla taşıyamadılar ve yalnızca hayal gücüyle, onun hislerinin ne olduğuna dair herhangi bir anlayış oluşturuyoruz...Onun acıları, böylece kendimize eve getirildiklerinde, bunu benimsediğimizde ve onları kendimiz yaptığımızda, sonunda bizi etkilemeye başlar ve sonra onun hissettiği düşüncesiyle titrer ve ürpeririz.

  • Kolejlerin ve üniversitelerin disiplini genel olarak öğrencilerin yararına değil, ustaların ilgisi veya daha doğrusu konuşması için tasarlanmıştır. Amacı, her durumda, ustanın otoritesini korumak ve görevini ihmal edip etmediği veya yerine getirip getirmediği, öğrencileri her durumda en büyük gayret ve yetenekle yerine getirmiş gibi ona karşı davranmaya zorlamaktır.

  • Tüm hayatı, etkileri belki de her zaman aynı veya neredeyse aynı olan birkaç basit işlemi gerçekleştirmek için harcanan adamın, asla ortaya çıkmayan zorlukları ortadan kaldırmak için çareler bulmak için anlayışını ortaya koymaya veya icadını uygulamaya hiçbir fırsatı yoktur. Bu nedenle, doğal olarak bu tür bir çabanın alışkanlığını kaybeder ve genellikle bir insan yaratığının olabildiği kadar aptal ve cahil hale gelir.

  • Kendinizi kurtarmanın her zaman sizin gücünüzde olduğundan asla şikayet etmeyin.

  • Bir şeyi diğerine taşıma, takas etme ve takas etme eğilimi tüm insanlar için ortaktır ve başka hiçbir hayvan ırkında bulunmaz.

  • Başkaları için çok, kendimiz için çok az şey hissetmek; bencilliğimizi dizginlemek ve hayırsever duygularımızı kullanmak, insan doğasının mükemmelliğini oluşturur.

  • Özel kişileri başkentlerini hangi şekilde kullanmaları gerektiği konusunda yönlendirmeye çalışması gereken devlet adamı, yalnızca kendisini en gereksiz ilgiyle yüklemekle kalmaz, aynı zamanda hiçbir konseye ve senatoya ne olursa olsun güvenle güvenilebilecek ve hiçbir yerde bu kadar tehlikeli olmayacak bir otorite üstlenirdi. aptallığı ve ahlaksızlığı olan insanların elinde kendini egzersiz yapmaya uygun sanacak kadar varsayım.

  • Her birey, emredebileceği sermaye için en avantajlı istihdamı bulmak için sürekli olarak kendini zorlamaktadır. Bu, gerçekten de kendi avantajıdır ve onun görüşüne sahip olduğu toplumun avantajı değildir. Ancak kendi avantajının incelenmesi, doğal olarak ya da daha doğrusu zorunlu olarak, toplum için en avantajlı olan istihdamı tercih etmesine yol açar... Sadece kendi kazancını istiyor ve diğer birçok durumda olduğu gibi, niyetinin bir parçası olmayan bir sonu teşvik etmek için görünmez bir el tarafından yönetiliyor

  • Büyük mülkün olduğu her yerde büyük eşitsizlik vardır. Çok zengin bir adam için en az beş yüz yoksul olmalı ve az sayıdakinin zenginliği, çok sayıdakinin yoksulluğunu varsayar. Zenginlerin zenginliği, genellikle hem arzudan kaynaklanan hem de kıskançlıktan mallarını istila etmeye teşvik edilen fakirlerin öfkesini heyecanlandırır.