Stanley Milgram ünlü alıntılar

Sorumluluk duygusunun ortadan kalkması, otoriteye boyun eğmenin en geniş kapsamlı sonucudur.

İnsanların önemli bir kısmı, emrin meşru bir otoriteden geldiğini algıladıkları sürece, eylemin içeriğine bakılmaksızın ve vicdan azabı çekmeden yapmaları söyleneni yaparlar.

Her birey, az ya da çok ölçüde, başkalarına zarar veren engelsiz dürtü akışını kısıtlamaya hizmet eden bir vicdana sahiptir. Fakat kişiliğini örgütsel bir yapıya birleştirdiğinde, yeni bir yaratık, yalnızca otoritenin yaptırımlarına dikkat ederek, insancıl engellemeden kurtulmuş, bireysel ahlakın sınırlamalarıyla engellenmeden özerk insanın yerini alır.

Belki de biz kuklalarız - toplumun dizeleri tarafından kontrol edilen kuklalar. Ama en azından algısı, farkındalığı olan kuklalarız. Ve belki de farkındalığımız kurtuluşumuzun ilk adımıdır. (1974)

Bir eylem zincirinde yalnızca bir ara bağlantı olduğunda sorumluluğu görmezden gelmek kolaydır.

Ve belki de farkındalığımız kurtuluşumuzun ilk adımıdır.

Bir insanın nasıl davranacağını belirleyen, kendini içinde bulduğu durum kadar insan türü değildir.

Bir kişinin eylemlerinden sorumlu hissetmesi için, davranışın benlikten aktığını hissetmesi gerekir.

Toplama kamplarını gezerken Eichmann bile hastalandı...

İtaatin özü, bir kişinin kendisini başka bir kişinin isteklerini yerine getirmenin bir aracı olarak görmeye gelmesi ve bu nedenle artık eylemlerinden kendisini sorumlu görmemesi gerçeğinden oluşur.

Nispeten az sayıda insan otoriteye direnmek için gereken kaynaklara sahiptir.

Deneyde bin kişinin gözlemlenmesi ve bu deneylerle kendi sezgilerimin şekillenmesi ve bilgilendirilmesi temelinde şunu söyleyebilirim ki, Birleşik Devletler'de Nazi Almanyası'nda gördüğümüz türden bir ölüm kampları sistemi kurulsaydı, bu kamplar için yeterli personel bulunurdu orta büyüklükteki herhangi bir Amerikan kasabasında.

Otorite altında hareket eden bir kişi vicdan standartlarını ihlal ediyor gibi görünen eylemler gerçekleştirse de ahlaki duygusunu kaybettiğini söylemek doğru olmaz. Bunun yerine, kökten farklı bir odak noktası kazanır. Gerçekleştirdiği eylemlere ahlaki bir duygu ile cevap vermez. Aksine, ahlaki kaygısı artık otoritenin kendisinden beklentilerini ne kadar iyi karşıladığına dair bir düşünceye kayıyor.

Bazı otorite sistemleri, tüm toplumsal yaşamın bir gereğidir ve başkalarının emirlerine meydan okuyarak veya boyun eğerek yanıt vermek zorunda kalmayan, yalnızca tecritte yaşayan insandır.

İtaat, bireysel eylemi politik amaca bağlayan psikolojik mekanizmadır. Erkekleri otorite sistemlerine bağlayan eğilim çimentosudur.

Sıradan insanlar, sadece işlerini yapıyorlar ve kendi taraflarında herhangi bir düşmanlık olmadan, korkunç bir yıkıcı süreçte ajan olabilirler.

Sıradan insanlar, sadece işlerini yapıyorlar ve kendi taraflarında herhangi bir düşmanlık olmadan, korkunç bir yıkıcı süreçte ajan olabilirler. Dahası, çalışmalarının yıkıcı etkileri açıkça netleştiğinde ve temel ahlak standartlarıyla bağdaşmayan eylemler gerçekleştirmeleri istendiğinde bile, nispeten az insan otoriteye direnmek için gereken kaynaklara sahiptir.

Laboratuvara gelen her insanın otoritenin emirlerini kabul etmekte veya reddetmekte özgür olduğu inancıyla başladım. Bu görüş, her insanda kendi davranışını seçme kapasitesi gördüğü sürece bir insan onuru anlayışını sürdürür. Ve ortaya çıktığı gibi, birçok denek, deneycinin emirlerini reddetmeyi seçti ve insan ideallerinin güçlü bir onayını sağladı.

Sadece eylemde, sosyal davranışta etkili olan güçleri tam olarak anlayabilirsiniz. Bu yüzden deneyciyim.

Ancak kültür, kökeni otoritede olan eylemler üzerinde iç kontrolleri telkin etmede neredeyse tamamen başarısız oldu. Bu nedenle, ikincisi insanın hayatta kalması için çok daha büyük bir tehlike oluşturur.

Asker korkak, sadakatsiz veya Amerikalı olmayan görünmek istemez. Durum o kadar tanımlanmıştır ki, kendisini ancak uyum yoluyla vatansever, cesur ve erkeksi olarak görebilir.

Bir birey otoriteye karşı durmak istediğinde, grubundaki diğer kişilerden pozisyonuna destek bulmak için elinden gelenin en iyisini yapar. İnsanların birbirlerine sağladığı karşılıklı destek, otoritenin aşırılıklarına karşı sahip olduğumuz en güçlü siperdir.

Belki de zorluk, vicdana otoriteye karşı daha iyi bir şans verecek siyasi yapıyı icat etmektir.