Shelby Steele ünlü alıntılar

Siyahların savaş zamanından barış zamanı kimliğine, fırsat için savaşmaktan onu ele geçirmeye geçişine başlama zamanı.

Çoğu zaman olumlu eylemin sonucu, siyahlar ve beyazlar arasında gerçekte henüz elde edilmemiş bir parite görünümü veren yapay bir çeşitlilik olmuştur...Tercihler, bir ayrımcılık biçimine diğeriyle saldırma eğilimindedir...Olumlu eylem, mağdur odaklı bir kimliği teşvik eder ve geçmişteki ıstırabımızda bugünkü başarılarımızdan daha fazla güç olduğu mesajını gönderir.

Fırsat mücadeleyi takip eder. Çabayı takip eder. Sıkı çalışmayı takip eder. Daha önce gelmedi.

Sosyal mağdur toplum tarafından ezildiğinden, bireysel yaşamının toplumdaki değişikliklerle kendi inisiyatifinden daha fazla gelişeceğini hissetmeye başlar. Farkında olmadan, kendisi yerine toplumu değişimin aracısı yapar. Mağduriyetinde bulduğu güç, onu topluma karşı kolektif eyleme götürebilir, ancak aynı zamanda kişisel yaşamı içinde pasifliği de teşvik eder.

Siyah muhafazakar, siyah kaderin mağduriyet açıklamasına karşı çıkan siyahtır.

Vaat edilen topraklar hiçbir şeyi garanti etmez. Bu sadece bir fırsat, kurtuluş değil.

En önemlisi, [olumlu eylem üzerine araştırma], olumlu eylemin azınlıklar ve beyazlar arasındaki akademik boşluğu kapattığını tamamen gösteremedi. Ve bunda başarısız olan olumlu eylem, siyahların beyazlarla gerçek eşitliği sağlamasına da yardımcı olamıyor - bunun nihai ölçüsü beceri ve bireysel yeterlilikteki eşitliktir. Bu temel parite olmadan istihdamda, gelir seviyelerinde, ev sahipliği oranlarında, eğitim başarısında ve diğerlerinde asla gerçek eşitlik olamaz.

Özgürlük her zaman bir ispat yükü taşır, bizi her zaman kendimize geri atar.

Son otuz yılın her ilerici eğitim hevesi, fakir siyah çocuklara zarar verdi.

Kimliğimizin bir kısmı ırkçılığın hala orada olduğu ve buna karşı savunmasız olduğumuz fikridir. Yani soru şu, 'Ne kadar savunmasız? Başka bir deyişle, bu bizim için gerçekten bir sorun mu, yoksa sadece küçük bir şey mi. Amerika'daki ırkçılığı 1 ile 10 arasında nasıl değerlendiriyorsunuz? Şüphem şu ki, çoğu siyah bunu biraz abartıyor. Orada olmadığını söylemek değil, ama abartıyoruz çünkü bu maskeleme daha büyük toplumla olan ilişkimizin bir parçası. Beyazları kancada tutmamızın bir yolu bu. Onları mecbur tutuyoruz ve kendimizi hakkımız olarak tutuyoruz. Onu biraz şişirmek için bir teşvik var.

Birey olarak yaşamaya karar verdim ve yaşlandıkça, daha çok düşündükçe, daha çok okuyup daha çok deneyimledikçe görüşlerim daha muhafazakar hale geldi. Ama benim grubum liberal. Sadece bu da değil, diyorlar ki, 'Liberal değilseniz ve Demokrat değilseniz, siyah değilsiniz. Eğer muhafazakarsan, satılmışsındır. İşte o zaman, bireyselliğime karşı bu tür bir baskıyla yaşıyorum.

Hayattaki deneyimim bana şu anda 'muhafazakar' olarak etiketlenen değerlerin siyahların ilerleyebilmesinin tek yolu olduğunu söylüyor.

Siyahlar olarak, 'Seninle yarış oyunları oynamayacağım' dediğimiz yere gelmemizi çok isterim. İşte buradayım. Ben buyum işte. Al ya da bırak.'

Liberalizm, insanları damgalanmaya karşı aşılayan ahlaki bir aşı haline geldi.

Ne kadar başarılı olursak olalım, herhangi bir küçük beyaz insan gelip 'Olumlu Eylem olmasaydı burada olmazdın. Beyaz insanların eline güç veriyorsun ve sonra bunu sana karşı kullanıyorlar. Bu bir numara çantası.

Irkçılık oyunu oynamayacağım. Benimle Shelby Steele adında biriyle tanışacaksın ve beni bir birey olarak tanıman gerekecek. Tenimin rengi sana hiçbir şey söylemez. Sanırım Amerika'da bundan daha fazlası var.

Dürüst düşüncem, siyahların bireysellikleri için beyazlardan çok daha fazla savaşmaları gerektiğidir.

Her ikisi de iyi liberaller olan Barack Obama ve Hillary Clinton, adaylıklarını Amerikalıların ulusun geçmişine dair masumiyetlerini belgelemeleri için fırsatlar olarak sunarak iktidarı takip ettiler.

Tüm politikacılar, oy alacaklarını düşündükleri kendilerini dışarıda sunmak için bir dereceye kadar maskeleyecekler. Obama'nın durumunda farklı olan şey, ırksal bir maske takması, bu 'pazarlık yapanın' maskesi ve bence çok etkili bir şekilde beyazlara şüphenin faydasını sağlıyor. Esasen şöyle diyor: 'Irkımı bana karşı tutmazsan, ırkçı olmadığını varsayacağım. Yani, onun maskesi açıkça ırksal bir maskedir.

Ayrımcılık sırasında, tamamen siyah ayrılmış bir mahallede, ayrılmış okullarla vb. Büyüdüm. Büyük bir baba tarafından büyütüldüm, çok hayran olduğum kahramanım. Bu yüzden, Obama gibi birinin sahip olacağı şekilde hiçbir zaman gerçekten endişe duymadım. Sokakta tek başına yürürken, annesinin kim olduğunu kimse bilmediğinden, onu sadece siyah bir adam olarak görecekler.

Tamamen siyah bir dünyada büyüdüm. O günlerde, beyaz bir kadın siyah bir erkekle evlendiyse, siyah bir kadın olarak yaşıyordu ve bu sadece sonuydu. Yani, iki ırklı olma hissim yok. Onunla bir bağlantım yok. İnsanlar sık sık benimle bir bağlantım olduğunu düşünerek yanıma gelirler ve onları hayal kırıklığına uğratırım çünkü gerçekten yapmıyorum.

Obama ile olan sorunum onun yeni bir paradigma olmaması; o eski bir paradigma. Yeni bir paradigma, Harold Ford [Tennessee'den eski Demokrat Kongre Üyesi] veya Michael Steele [Maryland'in eski Cumhuriyetçi Vali Yardımcısı] gibi, her ikisi de kendilerini birey olarak sunan ve maske takmıyor gibi görünen hiçbir ilişkisi olmayan biri olacaktır. Pazarlık yapmazlar; meydan okumazlar. Bu yüzden onları taze ve yeni bir trend olacağını umduğum şeyin kanıtı olarak görüyorum.

Azınlıksanız, içinde yaşadığınız toplumda kendinizi savunmanın yasal yollarına sahip olmanız önemlidir.

Her ne yapıyorsam, iyi yazmaya çalışıyorum. Okuyucuya, yazının şeffaf olduğu güzel, temiz, iyi yazılmış bir yüzey vermeye çalışıyorum. Bir şeyler yazmam muhtemelen daha uzun sürüyor ama yazının kendisinin iyi olması benim için çok önemli.

Barack Obama'nın stratejisi, ırkla ilgili her şeyden olabildiğince çabuk uzaklaşmaktır. Bunun Pandora'nın Kutusunu açabileceğinden korkuyor.