-
Kolaj, irrasyonelin asil fethi, görünüşte uzlaşmaz olan iki gerçekliğin, görünüşe göre kendilerine uymayan bir düzlemde birleşmesidir.
-
Her normal insanın (ve sadece 'sanatçının' değil) bilinçaltında tükenmez bir gömülü imge deposu vardır, bu sadece bir cesaret veya özgürleştirici prosedürler meselesidir... saf ve katkısız bulunan nesneleri ışığa çıkarmak için bilinçdışına yolculuklar.
-
Yaratıcılık, karşılıklı olarak farklı gerçekleri kavramak ve onların yan yana gelmesinden bir kıvılcım çıkarmak için bu muhteşem kapasitedir.
-
Sanatın lezzetle alakası yok. Sanat tatmak için orada değil
-
Resimlerimin tadına bakmak için değil.
-
Tüm iyi fikirler tesadüfen gelir.
-
Sanat tarihini kim yazdı? En mantıklı insanlar değil. Deliler yaptı. Resim bir zamanın aynasıysa, o zamanın ne olduğuna dair gerçek bir imaja sahip olmak delilik olmalı. Bir deliliğe karşı başka bir deliliğe karşıyız.
-
Ressamın rolü . . . kendisini onda göreni yansıtmaktır.
-
Tüm çalışmalarımın doğuşunda sadece katılmayı başardım.
-
Sanatçı kendini bulduğunda kaybolur. Kendini asla bulamamış olması, Max Ernst tarafından tek kalıcı başarısı olarak kabul edilir.
-
Ve Loplop, üstün kuş, kendini etsiz ete dönüştürdü ve aramızda kalacak...
-
Kolaj, herhangi bir dönemde insan mutluluğu olasılığının tam miktarını kaydedebilen, sismografa benzer, aşırı duyarlı ve titizlikle doğru bir araçtır.
-
Sanatçı, eserinin doğuşunda kayıtsız veya ateşli bir seyircidir ve gelişiminin aşamalarını gözlemler.
-
Suya girmeden önce, bir dalgıç ne getireceğini bilemez.
-
Güzel bir kadının güzel bir resmini hiç görmedim. Ama çirkin bir kadını alıp onun güzel bir resmini yapabilirsin. Güzel olması gereken resmin kendisidir.
-
Kadının çıplaklığı filozofun öğretilerinden daha akıllıdır.
-
Sanatın lezzetle alakası yok.
-
Bir zamanlar insanlığın güzelliği olan gurur erdemi, bu çirkinlik kaynağına, Hıristiyan alçakgönüllülüğüne yer verdi.
-
Resim ne dekoratif bir eğlencedir, ne de keçe gerçekliğinin plastik icadıdır; her seferinde olmalı: icat, keşif, vahiy.
-
Büyük Dışavurumculuk akışı içinde, birbirleriyle dışa dönük bir benzerliği olmayan, ancak ortak bir itme yönü olan, yani ruhsal şeylere [Seelisches] yalnızca biçim yoluyla ifade verme niyeti olan bir dizi güç iş başındadır.
