Hans Arp ünlü alıntılar

Sanat, bir bitkideki meyve veya annesinin rahmindeki bir çocuk gibi insanda yetişen bir meyvedir.

Bir heykelin özü, kar üzerindeki hayvan ayak izleri kadar hafif, parmak ucuna girmelidir.

Yakında sessizlik efsaneye dönüşecek. İnsan sessizliğe sırtını döndü. Günden güne gürültüyü artıran ve insanlığı yaşamın özünden, tefekkürden, meditasyondan uzaklaştıran makineler ve cihazlar icat ediyor.

Dikey ve yatay, insanın öteye ve onun içselliğine dokunması için mevcut olan en uç işaretlerdir.

Doğma sürecinde olan iş tarafından yönlendirilmeme izin veriyorum. Buna güveniyorum. Bunu düşünmüyorum.

Genellikle eller kafadan daha hızlı kavrar.

Efsaneye ve şiire dayanmayan ya da evrenin derinliğini ve özünü paylaşmayan herhangi bir eser sadece bir hayalettir.

Mağara adamlarının zamanından beri insan kendini yüceltti, kendini ilahi yaptı ve canavarca kibri insan felaketine neden oldu. Sanat bu yanlış gelişmede işbirliği yaptı. İnsanın kibirini sürdüren bu sanat anlayışını iğrenç buluyorum.

dereler bir çadırda koç gibi kıvrılır / kamçılar çatlar ve tepelerden çobanların çarpık taranmış / gölgeleri gelir. ağaçlardan kara yumurtalar ve aptalların çanları düşer. gök gürültüsü davulları ve su ısıtıcıları eşeklerin kulaklarına çarptı. / kanatlar çiçeklere karşı fırçalanır. / çeşmeler yaban domuzunun gözünde doğar.

Bu siyahı beyaz bir çizimle kovma ve dönüştürme düşüncesi bana geldiğinde, zaten bir yüzey haline geldi.. .Şimdi tüm korkumu kaybettim ve siyah yüzeye çizmeye başladım.

Sanat hakkında konuşan ve yazan kişi kınamaktan veya papazlıktan kaçınmalıdır. Böylece aptalca bir şey yapmaktan kaçınacaktır, çünkü ilkel derinliğin varlığında tüm sanat hayal ve doğadan başka bir şey değildir.

1915'te Sophie Tauber ve ben ilk çalışmalarımızı en basit biçimlerde, resim, nakış ve yapıştırılmış kağıt kullanarak (normal resimle herhangi bir referanstan kaçınmak için yağlı boya kullanmadan) gerçekleştirdik. Bunlar muhtemelen kendi türlerinin ilk tezahürleriydi, kendi gerçeklikleri olan, anlamı veya beyin niyeti olmayan resimlerdi. Temel ve kendiliğinden olana serbest akış sağlamak için bir kopya veya açıklama niteliğindeki her şeyi reddettik.

Sophie'ydi ( Sophie Arp Tauber, kadın sanatçı ve daha sonra Arp'ın karısı), her ikisi de berraklıkla yıkanmış eseri ve hayatı örneğiyle bana doğru yolu gösterdi. Onun dünyasında, yüksek ve alçak, aydınlık ve karanlık, ebedi ve geçici, kaymakam dengesinde dengelenir.

Dada'ya Milo Venüs'ü bir lavman verildi ve iyi sosis Pitonuyla binlerce yıllık mücadeleden sonra Laocoön ve oğullarının bir süre dinlenmesine izin verdi. Filozofların Dada'ya eski bir diş fırçasından daha az faydası vardır ve bu onları dünyanın büyük liderleri için hurda yığınına bırakır.

Çocukluğumdan beri, mükemmellik arayışına musallat oldum. Kusurlu kesilmiş bir kağıt kelimenin tam anlamıyla beni hasta etti. Onu giyotinle giyerdim.

Silahlar uzaktan gürlerken, tüm gücümüzle şarkı söyledik, resim yaptık, kolajlar yaptık ve şiirler yazdık. Çağın çılgınlığını iyileştirmek ve cennet ile cehennem arasındaki dengeyi yeniden kuracak yeni bir düzen bulmak için temellere dayalı bir sanat arıyorduk.

Doğayı severim ama onun yerine geçenleri değil... Mondrian, sanatın yapay ve doğanın doğal olduğunu söyleyerek doğaya karşı çıktı. Bu görüşü paylaşmıyorum... Sanatın kökeni doğaldır.

Kusursuzluğa teşebbüs ettik; Bir nesnenin hatasız olmasını istedik, bu yüzden kağıtları usturayla kestik, titizlikle yapıştırdık ama burkuldu ve mahvoldu... bu yüzden önceden buruşuk kağıdı yırtmaya karar verdik, böylece bitmiş sanat eserinde kusur, sanki doğumda ölüm inşa edilmiş gibi ayrılmaz bir parça olacaktı.

Doğayı taklit etmek istemiyoruz, üremek istemiyoruz. Üretmek istiyoruz. Bir bitkinin meyvesini ürettiği gibi üretmek istiyoruz, tasvir etmek değil. Dolaylı olarak değil, doğrudan üretmek istiyoruz. Bu sanatta bir soyutlama izi olmadığı için ona somut sanat diyoruz.

Dada'yla ilgili önemli olan, bana öyle geliyor ki, Dadaistlerin yaygın olarak sanat olarak kabul edilen şeyi küçümsemeleri, ancak tüm evreni sanatın yüce tahtına koymalarıdır.

DaDa, genç günü kucağında kucaklayan gece gibi güzeldir.

Beschrijving'den bir kopie, volle vrijheid reageren'de spontane bir unsurdu. "Volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het toeval" adlı kitabımız, "volgens de wetten van het, van een orde ölmek içinde zijn totaliteit ontoegankelijk oldu.

Herhangi bir gerçek nesne üzerinde modellenmemiş bir resim veya heykelin her parçası bir yaprak veya taş kadar somut ve duygusaldır... fakat bu, aklı duyuların zararına imtiyaz veren tamamlanmamış bir sanattır.

Sanatçılar, Orta Çağ sanatçıları gibi birlikte çalışmalıdır.

Dada, insanın makul aldatmacalarını yok etmeyi ve doğal ve mantıksız düzeni geri kazanmayı amaçladı.

Her şey ve insan da ölçüsüz doğa gibi olmalıdır.

Bir esere bakarken neşe dolu olmak küçük bir şey değildir.

Bağırmak, ulumak, çığlık atmak, patlamak, çarpmak, ıslık çalmak, öğütmek ve titretmek onun [insanlığın] egosunu güçlendirir. Kaygısı azalır. İnsanlık dışı boşluğu, gri bir bitki örtüsü gibi canavarca yayılıyor.

Çok az kırmızı kullanıyorum. Mavi, sarı, biraz yeşil kullanıyorum ama özellikle... siyah, beyaz ve gri. İçimde insanlarla iletişime kesin bir ihtiyaç var. Siyah beyaz yazıyor.

Zaten 1915'te Sophie Tauber, akvaryumunun yüzeyini karelere ve dikdörtgenlere böler ve daha sonra Mondrian, Itten ve Paul Klee'nin aynı dönemde yaptığı gibi yatay ve dik olarak yan yana getirir, fh). Onları duvar işçiliğiymiş gibi inşa ediyor. Renkler parlaktır, ham sarıdan koyu kırmızıya veya maviye kadar değişir.

Dada'nın güzel zamanlarında cilalı eserlerden, ruhsal mücadelenin dağınık havasından, titanlardan nefret ederdik ve onları tüm varlığımızla reddederdik.

Bu cisimlerin her biri (Arp'nin yaptığı sanat eserleri) kesinlikle bir şeyi ifade ediyor, ancak yalnızca bir kez değişmem için hiçbir şey kalmadığında anlamını aramaya başlıyorum, ona bir isim veriyorum.

Sürrealistlerle (Paris'te, 1929'da) sergiler açtım çünkü onların tutumları 'sanat'a karşı ayaklandı ve Dada'nınki gibi hayatın kendisine karşı tutumları da akıllıcaydı.

Son zamanlarda Sürrealist ressamlar tanımlayıcı illüzyonist akademik yöntemler kullandılar.