-
Meyveler, geldikleri tohum ve köklerle her zaman aynı niteliktedir ve ağaçlar, taşıdıkları meyvelerle bilinir: Bir insan bir insanı ve bir canavarı bir canavarı doğururken, adalet, erdem ve ortak iyiliğin temeli üzerine bir hükümet oluşturan o insan topluluğu, her zaman bu amaçları destekleyecek erkeklere sahip olacak; ve bir erkeğin arzusunun ve kibirinin ilerlemesini amaçlayan şey, onları körükleyecek olanlarla dolu olacaktır.
-
Yalancıların güzel anıları olmalı.
-
Pek çok şey en bilgeler tarafından bilinmez ve en iyi adamlar kendilerini asla tutkulardan ve duygulardan tamamen kurtaramazlar... mükemmel olandan başka hiçbir şey kalıcı olamaz veya olmamalıdır.
-
O fethi yapma hakkı olmadıkça hiçbir hak fetihle gelemez.
-
Bu, savaşı en iyi sağlayan en iyi hükümettir.
-
Bir orduda, hepsi eşit derecede özgür olan yüz bin adam olabilir; ancak bunlar, yalnızca doğal olarak, bu makamların doğru performansı için gereken erdemlerde en üstün olan komutanlar veya liderler olmaya en uygun olanlardır.
-
Bir insanın, rızası ya da zorla olmadığı sürece, kendisine eşit haklara nasıl sahip olabileceğini anlamak zordur.
-
Ayakkabıcı ona iyi yapıldığını söylediği için ona zarar verecek bir ayakkabıyı kim giyecek?
-
Güneşe bir mum yakmak gerekli değildir
-
Kılıçlar insanlara verildi, böylece hiçbiri Köle olmayacaktı, ama onları nasıl kullanacaklarını bilmeyenler.
-
İnsanlar balık gibi yaşardı; büyükler küçükleri yerdi.
-
Yasalar ve anayasalar tartılmalıdır... adaletin ve özgürlüğün tesis edilmesine en elverişli olanı oluşturmak.
-
Tanrı, Yönetimdeki Biçim seçimini insana bırakır; ve bir Biçimi oluşturanlar onu yürürlükten kaldırabilir.
-
[L] insanların davranışları bozulursa, ıberty korunamaz. . .
-
[A] popüler ve iyi karışmış hükümetler [cumhuriyetler]. . . bilge ve iyi insanlar tarafından kurulurlar ve asla erdemden başka türlü desteklenemezler: En kötü adamlar her zaman onlara karşı komplo kurarlar, en iyileri onları koruma gücüne sahip değilse düşmeleri gerekir. . . . ancak onlar, kötülüklerden büyük ölçüde korunmadıkça. . . .
-
Ahlaksızlık ve yozlaşma hüküm sürerse, özgürlük var olamaz; ama erdemin avantajı varsa, keyfi güç kurulamaz.
-
Kamu güvenliği sağlanırsa, özgürlük ve mülkiyet güvence altına alınırsa, adalet yönetilirse, erdem teşvik edilirse, ahlaksızlık bastırılırsa ve ulusun gerçek çıkarları ilerletilirse, hükümetin amaçları yerine getirilir. . .
-
Şiddet ve sahtekarlık hiçbir hak yaratamaz.
-
Machiavel, bu konularda söylemlerde bulunarak, erdemi, özgürlüğün kurulması ve korunması için o kadar gerekli bulur ki, yozlaşmış bir halkın iyi bir hükümet kurmasının veya erdemli olmaları durumunda bir tiranlığın ortaya çıkmasının imkansız olduğunu düşünür; ve şu sonuca varır: 'Mesele nerede olursa olsun, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o (yani, insanların bedeni) bozulmaz, kargaşalar ve rahatsızlıklar zarar vermez; ve bozulduğu yerde, iyi yasalar iyi değildir: ' akıl ve deneyimle teyit edilen, bence hiçbir bilge adam onunla çelişmedi.
-
Hükümetlerin oluşturulduğu ve onlara itaat edilen tek amaç, elde edilmesi ve korunmasıdır; ve her ikisini de sağlayamayanlar, kendi güvenlikleri için halka kendilerini en iyi şekilde memnun edecek şekilde alma hakkı verirler.
-
Hayır, bütün kanunlar çiğnenmeli, onlar tarafından var olan insan toplumları feshedilmeli ve eğer halk otoritesinin öngördüğü yollar alınamazsa, insanlar kendi doğal haklarıyla adaletsizliğe karşı kendilerini haklı olarak savunmasalardı, tüm masum insanlar en kötünün şiddetine maruz kalmalıdır.
-
Herkes, herkesin boyun eğmesi gereken bir kural olmadan, ne bir arada ne de bir arada yaşayamayacaklarını görür.
-
Dünyada botları ve mahmuzları ve sırtlarında eyerleri olan bir ulusla doğmuş bir adam bulduğumda, bir adamın bir ulusu despotik bir şekilde yönetme hakkına inanacağım.
