Georg Brandes ünlü alıntılar

Zayıf olan, tür haline gelen sıcak metalin gücüne kıyasla kurşun haline gelen kurşunun gücüdür.

Bir seferde bütün gün mutlu olmanın ne olduğunu bilmiyordum, neredeyse bir saatliğine.

Savaş, teneke askerlerime oldukça yeni bir ilgi uyandırdı. Yeterince kutuya sahip olmak imkansızdı.

Tarihçi, geçmişi kendi zamanının popüler görüşleriyle ölçtüğü zaman nesnel, bu görüşleri model almadığı zaman öznel olarak görülür. Bu adamın, o dönemden en az etkilenmeyen geçmişin bir dönemini tasvir etmeye en uygun olduğu düşünülmektedir. Ancak yalnızca geleceği inşa etmede payı olan, geçmişin ne olduğunu kavrayabilir ve ancak bir sanat eserine dönüştürüldüğünde tarih içgüdüleri uyandırabilir, hatta sürdürebilir.

Nietzsche'nin görüşüne göre tarih, büyük bir mücadele veren, örneklere, öğretmenlere ve rahatlatıcılara ihtiyacı olan, ancak onları çağdaşları arasında bulamayana aittir. Tarih olmadan, bin yıllardan geçen büyük adamların harika anlarının dağ zinciri benden önce net ve canlı bir şekilde duramazdı.

Unutkanlık, tarih dışı olandır... yalnız yaşamın var olabileceği atmosfer. Bunu anlamak için, bir kadına tutkuyla kapılan bir gençliği ya da işine olan tutkusuyla sallanan bir erkeği hayal edelim. Her iki durumda da arkalarında yatan şey ortadan kalktı ve yine de bu durum (hayal edilebilecek en tarih dışı), her eylemin, her büyük eylemin tasarlandığı ve gerçekleştirildiği durumdur.

Görünüşe göre [Nietzsche] modern çağın üç tür insanı taklit etmek için ürettiği görülüyor... İlk olarak, Rousseau'nun adamı, kendini yükselten Titan ... ve onun ihtiyacı içinde kutsal doğayı çağırır. Öyleyse Goethe'nin adamı ... dünyanın seyircisi... [Üçüncü] Schopenhauer'in adamı ... gerçeği söylemenin acısını gönüllü olarak üstlenir.

Eğitimci, gençlerin çağa karşı kendilerini eğitmelerine yardımcı olacaktır.

Büyük adam kendi yaşının çocuğu değil, üvey çocuğudur.

Var olmasına izin verilebilmesi için er ya da geç özürlerini ve filistinizme taviz veren yetenekli adamların sayısını düşünmemiz yeterlidir.

Kültür-Filistin toplumu, hayatı istisnai erkekler için bir yük haline getirir.

Nietzsche, Schopenhauer'in tek bir sayfasını okur okumaz, her sayfasını okuyacağını ve her kelimesine, hatta bulabileceği hatalara bile kulak vereceğini bildiğini söylüyor. Her entelektüel aday, okuduğu erkeklere bu şekilde isim verebilecektir.

Kamuoyu nedir? Bu özel bir tembellik.

[Nietzsche] kendine son derece canlı ve hassas bir temizlik içgüdüsü atfeder. İlk temasta, bir başkasının doğasının tabanında yatan pislik ona açığa çıkar. Kirli olanlar bu nedenle huzursuzdur hi onun varlığı

Büyüklüğün sonuçlarla veya başarı ile hiçbir ilgisi yoktur.

Nietzsche, SÃren Kierkegaard ile birlikte neden var olduğunuzu, dünyada hiç kimsenin size önceden söyleyemeyeceğini söylüyor; ama siz var olduğunuza göre, kendiniz için olabildiğince yüce ve asil bir hedef belirleyerek varlığınıza bir anlam vermeye çalışın.

Kitleler sadece üç şeyden biri olarak kabul edilmelidir: ya büyük kişiliklerin kopyaları, kötü kopyalar, beceriksizce fakir bir materyalde üretilmiş kopyalar ya da büyüklere folyolar ya da nihayet araçları olarak

Danimarka neşesi: neşenin ulusal versiyonu.

Günde altı saat okul disiplini altında, hiçbiri evdekiler tarafından tanınmayan insanlarla ve evde geçirdiğim yirmi dördün diğer saatleriyle ya da hiçbiri okuldakiler tarafından tanınmayan evdekilerin akrabalarıyla aktif ilişki içinde yaşadım.

Genel olarak, dünya dost canlısıydı. Esas olarak birinin iyi olup olmamasına bağlıydı.

O zamanlar figürlerin dünyasındaydım, ama değerlerin dünyasındaydım.

İnsanoğlunun nefreti, bilinçaltını gizleyen yüzlerce kaynaktan beslenen birini şaşırtan ve bunaltan bir güçtür. Kişi varlığını ancak farkında olmadan uzun süre eğlendirdikten sonra tespit eder.

Rahiplerin egemenliği altında dünyamız münzevi gezegen oldu; Yaşamdan tiksinen, dünyasından gözyaşı vadisi olarak nefret eden, güzellik ve neşeye duydukları kıskançlık ve nefretle kendilerine mümkün olduğunca zarar veren, hoşnutsuz ve kibirli yaratıkların yaşadığı uzayda sefil bir inkarcı gezegen.

Burada olan, içe doğru dönen zulüm içgüdüsünün kendine işkence haline gelmesi ve insanın tüm hayvani içgüdülerinin Tanrı'ya karşı suçluluk olarak yeniden yorumlanmasıdır. Her Hayır insanı doğasına, gerçek varlığına söyler, bir Evet, Tanrı'nın kutsallığına uygulanan gerçekliğin bir teyidi olarak dışarı fırlar

O zamanlar yeryüzünde sevmeyi bırakanlar, nefret içinde olan kardeşlerdi ve o zaman onları çağırdılar: aşık erkek ve kız kardeşler.

[Nietzsche'nin] köle ahlakı dediği şey ona tamamen kin ahlakıdır; ve bu kin ahlakı tüm ideallere yeni isimler verdi. Böylece hiçbir misilleme sunmayan iktidarsızlık iyiliğe dönüştü; craven alçakgönüllülük alçakgönüllülüğe dönüştü; korkulana boyun eğmek itaat oldu; kendini savunamamak, kendini savunmakta isteksizliğe dönüştü, affedilmeye, düşmanlarının sevgisine dönüştü. Sefalet bir ayrım haline geldi

Suçluluk ve ceza arasındaki iddia edilen ilişkiye dair her zaman yeni örnekler ve kanıtlar bulunabileceğinden: böyle ve böyle davranırsanız, sizinle kötü gidecektir. Şimdi, genel olarak kötü gittiği için, iddia sürekli olarak doğrulandı; ve böylece popüler tıp düzeyinde sahte bir bilim olan popüler ahlak, sürekli olarak zemin kazandı.

İnsan ırkını eğitmeye çalışmak yerine, çabalarını tek bir kişinin eğitimine yoğunlaştıran on yedinci ve on sekizinci yüzyıl pedagoglarını taklit etmelidirler.

Peki ya vicdanın sesi ve yargısı? Zorluk şu ki, vicdanımızın arkasında bir vicdanımız, ahlakın arkasında entelektüel bir vicdanımız var. ... Neyin asil ve iyi olduğuna dair görüşlerimizin, ahlaki değerlemelerimizin eylemin söz konusu olduğu yerde güçlü kaldıraçlar olduğunu oldukça iyi görebiliriz; ancak bu görüşleri rafine ederek ve kendimiz için bağımsız olarak yeni değerler tabloları oluşturarak başlamalıyız.

Nietzsche her türlü tarihsel iyimserliğe karşıdır; ama yozlaşmış ya da güçsüzleşmiş çöküş içgüdülerinin sonucu olan sıradan karamsarlığı şiddetle reddeder. Genç bir coşkuyla, antik Yunan ruhunun yeniden doğabileceği korkusuz bir yükselen neslin tanıttığı trajik bir kültürün zaferini vaaz ediyor. Schopenhauer'in karamsarlığını reddediyor, çünkü zaten tüm feragatlerden nefret ediyor; ama güçten, coşkulu güçten türetilen sağlıklı bir karamsarlık arıyor ve bunu Yunanlılarda bulduğuna inanıyor.

Kalabalık, onlardan yirmi adım önde yürüyen bir önderin peşine düşecek, ama eğer onlardan bin adım öndeyse, onu ne görecek ne de takip edeceklerdir.

Ama babam çok daha hızlı koşabilirdi. Onunla çimlerde rekabet etmek imkansızdı. Ama yaşlıların ne kadar yavaş oldukları şaşırtıcıydı. Bazıları bir tepeye çıkamadı ve merdivenleri tırmanmaya çalıştı.

Yavaş yavaş, memnun edecek annemden daha zor kimsenin olmadığını anladım.

Doğum beklenmedik bir şekilde gelen bir şeydi ve daha sonra evde bir çocuk daha vardı.

Üzerime bir insanlık sevgisi geldi, nadasa düşmüş iç dünyamın tarlalarını suladı ve gübreledi ve bu insanlık sevgisi engin bir şefkatle kendini gösterdi.

Okul çocuklarının dikkatinin üzerinde yoğunlaştığı kişi elbette Müdürdü.

Tam bu sırada, hayal gücümde o kadar büyük bir savaşçıyken, gerçek hayatta daha fazla güç için iyi bir kullanımım vardı, çünkü artık hemşire tarafından okula götürülmüyordum, bunun yerine kendimden iki yaş küçük kardeşimi korumak zorunda kaldım.

Okul hayatın bir önsezisidir.

Küçük bir çocukken, görünüşümle ilgili elbette pek sorun yaşamadım.

Akademik arkadaşlıkla ilgili ilk deneyimlerim, onlara baktığımda yıllar sonra beni gülümsetti. Ama benim tanıdık çevrem o kadar büyümüştü ki, içinden yeni arkadaşlıkların çıkması doğaldı.

Zamanın akışı hataları süpürür ve insanlığın mirası için gerçeği bırakır....

Dünyaya iki ay çok erken geldim, çok acelem vardı.

Dostoyevski, paryanın ahlakını, kölenin ahlakını vaaz eder.

Fikirlere karşı ordu göndermek işe yaramaz.

Savaşla ilgili en korkunç şey, tüm hakikat sevgisini öldürmesidir.

Yazın lezzetleri arasında ormana piknikler de vardı.

Çevremdekilerden zihnimi zenginleştirdiğim hissi ne yazık ki benim için nadirdi.

Ancak on dokuzuncu yılıma yaklaşana kadar çalışmalarımda olumlu bir ilham bulamadım.

Hayata pembe bir ışıkla bakmama izin verilmedi.

Her zaman solgun, zayıf ve küçük olduğumu duyuyordum.