Pierre Charron ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Pierre Charron
  • Arkadaşların tavsiyeleri makul bir rezervle alınmalıdır; Doğru ya da yanlış olsun, kendimizi ona teslim etmemeli ve körü körüne takip etmemeliyiz.

  • En mükemmel ve ilahi öğüt, diğerlerinin en iyi ve en karlı reklamı, ancak en az uygulananı, kendimizi nasıl tanıyacağımızı incelemek ve öğrenmektir. Bu, bilgeliğin temeli ve neyin iyi olduğuna giden yoldur. . . . Tanrı, Doğa, bilge, dünya, insanı vaaz eder, hem sözle hem de eylemle kendisini incelemeye teşvik eder.

  • Bütün dinler, akla aykırı görünen unsurlardan bir araya getirilir ve herhangi bir zeka onlara güler.

  • Atalarıyla övünen, kendi erdemine sahip olmadığını itiraf eder. Hiç kimse bizim onurumuz için yaşamadı; ne de bir varlığımız olmadan çok önce olan bizimki olarak kabul edilmemelidir; Kör bir adamın ebeveynlerinin iyi gözleri olduğunu bilmesi ne gibi bir avantaj sağlayabilir? Birini daha iyi görüyor mu?

  • Onları başkalarının saygısına, yalnızca kanlarından başka tavsiye edecek hiçbir şeyi olmayanlar, onu büyük bir hızla haykırır ve ağzı sürekli onunla doludur. Şişer ve buharlaşırlar ve her üç kelimede bir ailelerini ve ilişkilerini duyacağınızdan emin olabilirsiniz.

  • Büyük şehirler, ruh için büyük bir hapishaneden başka bir şey değildir; kuşlara kafes veya hayvanlara pound gibi.

  • En kısa aptallıklar en iyisidir. [Fr., Les artı kur folies sont les meilleures.]

  • Şükran, zihni içe dönük bir duyuya ve alınan bir faydanın dışa dönük olarak kabul edilmesine, aynı veya benzerini, onu yapanın ihtiyaç duyacağı ve alıcının yeteneklerinin uzadığı durumlarda geri vermeye hazır olmaya hazır hale getiren bir erdemdir. İyi bir dönüş alan onu asla unutmamalı: Bir dönüş yapan onu asla hatırlamamalıdır.

  • Bilge adamlar, onları unutmak ya da üstesinden gelmek için bir yardım olarak neşeyle kaygılarına karışırlar; ama kişinin aklının rahatlığı için sarhoşluğa başvurmak, melankoliyi delilikle iyileştirmektir.

  • Değişkenlik, sakatlığın simgesidir. Bir erkeğin aynı şeyi iki gün aynı şekilde dilemeye ve tasarlamaya devam etmesi nadiren olur. Şimdi evlenmek için; ve şimdi bir metres karısına tercih ediliyor. Şimdi hırslı ve hevesli; Şu anda en acımasız hizmetçi ondan daha alçakgönüllü değil. Bu saatte parasını çarçur eder, sonra cimriliğe döner. Bazen tutumlu ve ciddidir; diğer zamanlarda bol, havadar ve eşcinseldir.

  • Değerli bir arkadaşa bir yükümlülük borçlu olmak bir mutluluktur ve aşağılama olamaz.

  • İnsanın Tefekkürü için uygun Bilim ve Özne, İnsanın kendisidir. [Fr., La vraie science ve le vrai etude de l'homme c'est l'homme.]

  • En kısa aptallıklar en iyisidir.

  • Yaralar ve zorluklar cesaretimizi kışkırtır ve servetimiz en düşük seviyede olduğunda, aklımız ve aklımız genellikle en iyisidir.

  • İnsanlığın gerçek bilimi ve çalışması insandır.

  • Bir menfaat elde eden onu asla unutmamalıdır; İhsan eden onu asla hatırlamamalıdır.

  • Zevk ve acı, tam tersi olsa da, sürekli yoldaş olarak kabul edilir.

  • Tanrı, Doğa, bilge, dünya, insanı vaaz eder, hem sözle hem de eylemle kendisini incelemeye teşvik eder.

  • Zenginlikler evlerimize girmeli, ama kalplerimize girmemeli; Onları elimize alabiliriz, ama sevgilerimize girmeyebiliriz.

  • Şükran, kimsenin mazur göremeyeceği bir görevdir, çünkü her zaman bizim emrimizdedir.

  • Umutsuzluk, ileri gelen çocuklar gibidir; onların oyuncaklarından birini alıp götürdüğünüzde, geri kalanını delilik için ateşe atarsınız. Kendine kızar, kendi celladını çevirir ve talihsizliklerinin intikamını kendi başına alır.

  • Zevk ve acı, tam tersi olsa da, doğası gereği sürekli yoldaş olacak kadar yapmacıktır; ve yüzün aynı hareketlerinin ve kaslarının hem gülmede hem de ağlamada kullanıldığı bir gerçektir.

  • [Kıskançlık için değil...] İnsanların servetlerinde ne gibi bir fark görünse de, hepsinde hala iyi ve kötünün belirli bir tazminatı vardır, bu da onları eşit kılar.

  • Bir tutkuyu tamamen reddetmek, onu sınırlar ve ölçüler içinde tutmaktan kesinlikle çok daha kolaydır; ve çok azının neredeyse herkesin yönetebileceği şeyleri önleyebilir.