Peter Kreeft ünlü alıntılar

Hıristiyanlığın zıttı ateizm değil putperestliktir.

Tüm gelenekleri yıkmış bir çağda, mümkün olan tek isyan ortodoksluktur.

Kültürümüz kafamızı doldurdu ama kalbimizi boşalttı, cüzdanlarımızı doldurdu ama mucizemizi aç bıraktı. Gerçeklere olan susuzluğumuzu besledi ama anlam ya da gizem için değil. Kahramanlar değil "iyi" insanlar üretir.

Cennetten daha küçük olan her şey bizi sıkar çünkü sadece Cennet kalbimizden daha büyüktür.

Nezaket - sadece nezaket - acıya tahammül edemez. Aşk yapabilir.

Ölümün ve Cennetin gerçeklerini hatırlamak bize dua etmeyi öğrenmemiz için daha da acil bir neden verir: Sonsuz bir zamanımız yok. Bugün evimize her zamankinden bir gün daha yakınız. Öldükten sonra 'Dua etmek için çok zaman harcadım' demeyeceğinizi garanti ederim; Keşke onun yerine daha fazla televizyon izleseydim.'

Kilise: ölmekte olan bir dünyaya duyulan sevginin komplosu, kötülüğün güçleri tarafından yönetilen düşman işgali altındaki topraklara casusluk görevi; Dünyanın şimdiye kadar duyduğu en büyük haberi, yeryüzünde var olan en yaşamı değiştiren ve en devrimci kurumu olan Tanrı'dan bir peygamber.

Dualarımızın en küçüğünün bile yaptığı tüm farkı ve tüm insanları görseydik, kesinlikle şüpheleniyorum...dualar etkilemeye mahkum edildi...huşu ile felç olurduk...hayatımızın geri kalanında dizlerimizden kalkamayacağımızı.

Başkalarının ihtiyaçlarını dinlemek, Tanrı'yı dinlemektir. Basit, doğal güzelliği fark etmek, müzik dinlemek, hatta acı ve sorunların zorluğuyla yüzleşmek - bunların hepsi Tanrı'yı dinlemek de olabilir.

Tarihte hiçbir kültür ahlaki göreceliği benimsememiş ve hayatta kalmamıştır. Bu nedenle, kendi kültürümüz ya (1) ilk olacak ve tarihin en açık dersini çürütecek ya da (2) göreceliliğinde ısrar edip ölecek ya da (3) göreceliliğinden tövbe edip yaşayacaktır. Başka seçenek yok.

Ayinler hortumlar gibidir. Onlar Tanrı'nın lütfunun canlı suyunun kanallarıdır. İnancımız musluğu açmak gibidir. Çok, az açabiliriz ya da hiç açamayız.

Rahim bir sunak gibidir, Tanrı'nın sürekli dünyaya geldiği ve yalnızca Tanrı'nın yapabileceğini yaptığı yerdir...yaratmak.

Neşeye giden tek ve tek olası yol vardır: özverili aşk.

Tanrı Üçlü değilse, Tanrı aşk değildir. Çünkü aşk üç şey gerektirir: bir sevgili, bir sevgili ve aralarındaki ilişki.

Görecelik çağında, ortodoksluk geriye kalan tek olası isyandır

Özür dilemedeki bir argüman, aslında diyalogda kullanıldığında, tartışmacının bir uzantısıdır. Tartışmacının tonu, samimiyeti, özeni, endişesi, dinlemesi ve saygısı, mantığı kadar önemlidir - muhtemelen daha fazlası. Dünya Mesih için argümanlarla değil kutsallıkla kazanıldı: "Olduğun şey o kadar yüksek sesle konuşuyor ki, ne dediğini zar zor duyabiliyorum.

Tanrı'ya, mutlak hakikat, iyilik ve güzellik gibi ilahi niteliklere ne kadar yakınsak, o kadar çok merak ederiz. Kendimizi hakikatten, iyilikten ve güzellikten ayırdığımızda şaşkınlığımızı kaybeder ve alaycı oluruz. Aydınlanma temel olarak vizyonumuzun tamamen bilimsel, ampirik, rasyonalist bir dünya görüşüne daraltılmasıydı, üzerimizdeki rögar kapaklarını yıkarak yer altı yaratıklarını şaşı kıldık.

Meryem'in bedeni gibi ruhumuz da, eğer onun gibi inanırsak, rıza gösterirsek ve kabul edersek Tanrı'nın Kendisini almaktır; Keşke onun gerçekten sihirli sözünü söylesek fiat, "öyle olsun." Bu yaratıcı kelime, Tanrı'nın evreni yaratmak için kullandığı kelimedir.

Tapınma Kilisemizi, dolayısıyla ulusumuzu ve dolayısıyla dünyamızı iyileştirecektir... Hayranlık herkese ve her şeye dokunur... [çünkü her şeye ve herkese dokunan Yaradan'a dokunur]... Hayran olduğumuzda, sonsuz dinamizme ve güce bağlanırız. Hayranlık, inşaat için nükleer bombaların yıkım için olduğundan daha güçlüdür

Hepimiz deliyiz. Orijinal günahın anlamı budur. Günah deliliktir. Sonlu neşeyi sonsuz neşeye, yaratıkları Yaradan'a, mutsuz, Tanrısız bir benliği mutlu, Tanrı dolu bir benliğe tercih etmektir Bizi bu hastalıktan ancak Tanrı kurtarabilir. "İsa" isminin anlamı budur: 'Tanrı kurtarır'.

Sevinç içimizde bir his değildir. Sevinç içimize girmiyor. Neşeye giriyoruz: "Rabbinin neşesine gir" (Matta 25:21).

Yalnızca Tanrı'ya hayran olunabilir, çünkü yalnızca Tanrı sınırsız iyilik, hakikat ve güzelliktir ve bu nedenle yalnızca Tanrı sınırsız sevgiyi hak eder.

Bu haritadaki en çarpıcı özellik, iki Yolun keskin yağıdır. Hayata giden yol var ve ölüme giden yol var. İyilik vardır ve kötülük vardır. Doğru var ve Yanlış var.

Erdemsiz etik bir yanılsamadır. Etiğin en yüksek amacı nedir? Bir insanı iyi yapmak erdemlidir.

Böylece ahlaki teoloji bizi hukuktan dört adım daha derine götürür. Ahlak yasasını yerine getirmek için sevgiye ihtiyacımız var. Sevgiyi elde etmek için Tanrı ile birliğe ihtiyacımız var. Tanrı ile birlik olmak için yeni doğuma ihtiyacımız var. Ve yeni doğumu elde etmek için inanca ihtiyacımız var.

Assisili zengin fop Francis, Mesih'e aşık olana ve tüm eşyalarını verene ve Leydi Yoksulluğunun belası olana kadar tüm hayatı boyunca sıkıldı.

Kalbin sonsuz büyük bir delik gibidir ve onu dolduracak kadar büyük olan sadece Tanrı'dır.

Yaşamın sırrı budur: benlik ancak ölmekle yaşar, kimliğini (ve mutluluğunu) ancak kendini unutarak, kendini vererek, kendini feda ederek ve ağzı açık aşkla bulur.

Tanrı bizi, tıpkı İbrahim'i çağırdığı gibi, bildiğimiz güvenlikten, eski, tanıdık, küçük odamızdan, inanç merdiveninden aşağı ve kollarına çağırır. İsa öğrencilerini bu şekilde çağırdı - tıpkı bir sevgilinin sevgilisiyle kaçması gibi.

Tanrı kötülük olasılığını yarattı; insanlar bu potansiyeli gerçekleştirdiler. Kötülüğün kaynağı Tanrı'nın gücü değil, insanlığın özgürlüğüdür. Her şeye gücü yeten bir Tanrı bile, insanların gerçek özgürlüğe sahip olduğu ve yine de günah için potansiyelin olmadığı bir dünya yaratamazdı, çünkü özgürlüğümüz günah olasılığını kendi anlamı dahilinde içerir.

Açık bir zihin kendi başına bir amaç değil, gerçeği bulmanın sonu için bir araçtır.

İsa'yla tanışanlar her zaman ya Cennetin ya da Cehennemin müjdecileri olan neşeyi ya da karşıtlarını yaşarlar. İsa ile tanışan herkes memnun değildir ve herkes mutlu değildir, ancak herkes şok olur.

Eğer Allah'a bahse girerseniz, Allah'ın var olmadığı ortaya çıksa bile hiçbir şey kaybetmezsiniz. Ama eğer onu Tanrı'ya karşı koyarsanız ve yanılıyorsanız ve Tanrı varsa, her şeyi kaybedersiniz.

Yeryüzünün ve insan doğamızın alanı artık çorak değil, ilahi yaşamın tohumuyla doludur. Fakat tohumun büyümesi, Krallığın gelmesi zaman alır ve meyveleri, hatta çiçekleri, hatta yaprakları henüz görmesek bile, o geliş, o büyüme için dua etmemiz ve çalışmamız emredilir....

Alçakgönüllülük, kendiniz hakkında abartılı derecede düşük bir görüş değildir. Alçakgönüllülük kendini unutkanlıktır.

Bu arada, Mac dizüstü bilgisayarınıza kızıyorsanız ve bu şeytani cihazı kimin tasarladığını merak ediyorsanız, üstteki üreticinin simgesine dikkat edin: ısırığı olan bir elma.

Akıl yürütmekten kaçınamayız; sadece iyi yapmaktan kaçınabiliriz.

Eğer seversen, acı çekersin. Kendinizi acıya karşı korumanın tek yolu sevgiye karşı korumaktır - ve bu en büyük acıdır, yalnızlıktır.

İnsan hakkındaki en büyük, alevli gerçek şu ki, kalbinde cennet büyüklüğünde bir delik var ve onu başka hiçbir şey dolduramaz. Büyük Kanyon'u misketlerle doldurmaya çalışarak hayatımızı geçiriyoruz. Augustinus'un dediği gibi: Bizi kendin için yarattın ve kalplerimiz senin içinde dinlenene kadar huzursuz.

Dua eksikliği, zaman eksikliğinin sebebidir.

Tartışma, daha geniş bir sosyal ve psikolojik bağlamda gömülü bir insan girişimidir. Bu bağlam, (1) diyaloga giren iki kişinin toplam psikolojisini, (2) iki kişi arasındaki ilişkiyi, (3) kendilerini içinde buldukları acil durumu ve (4) onları çevreleyen daha büyük sosyal, kültürel ve tarihi durumu içerir.

Hayatta, sonunda zarar veremeyecek birkaç şeyden biri, gerçeğin dürüstçe peşinde koşmaktır.

Dua etmek için zaman ayırmak için başka bir şeye hayır demelisin.

Ateizm insanlar için ucuzdur, çünkü tarih boyunca on kişiden dokuzunun Tanrı hakkında yanlış olduğunu ve kalplerinin özünde bir yalan olduğunu züppe bir şekilde söyler.

Kendinizi ele verdiğinizde, size bir şekilde yeni ve daha gerçek bir benliğin verildiğini görürsünüz.

Teizmin zıddı ateizm değil, putperestliktir

Umut çağında insanlar gece gökyüzüne baktılar ve gökleri gördüler." Umutsuzluk çağında buna basitçe "uzay" diyorlar.

Bir aziz, Mesih'in gelini, tamamen bağlı, sadık, bağımlıdır. Bir aziz de tamamen bağımsızdır, putlardan ve diğer kocalardan kopuktur... Bir aziz dünyadaki herkesten daha üstündür. Bir aziz gerçek dağcıdır. Bir aziz de dünyadaki herkesten daha aşağıdır. Suda olduğu gibi, Kalküta gibi en alçak yerlere akar.

Pilatus'un şüpheci alayı "Gerçek nedir?" gerçeğin Kendisine hitap edildi, orada yüzünün tam önünde duruyordu. Dünyanın en aptalca sorusu üç kelimeydi; Tanrı'nın en derin cevabı tek Kelimeydi.

Kayıtsızlık, nefretten çok sevginin tam tersidir, çünkü aynı kişiyi aynı anda hem sevebilir hem de nefret edebiliriz, ancak aynı kişiyi aynı anda hem sevemez hem de kayıtsız kalamayız.