Phillip E. Johnson ünlü alıntılar

Anayasal bir demokrasinin, vatandaşının belirli bir eğitim ve yurttaşlık erdemine sahip olmaması durumunda başı ciddi belada.

Bu nedenle, bilim eğitimcilerinin halkın isyanının ilk belirtisinde paniklemelerinin bir nedeni, öğrettikleri şeydeki örtük dini içeriğin açığa çıkmasından korkmalarıdır.

Modernist natüralizm doğru olsaydı, bilimin dışında nesnel bir gerçek olmazdı. Bu durumda doğru ve yanlış bir kültürel tercih veya siyasi güç meselesi olurdu ve modernist ideolojiler için halihazırda mevcut olan güç ezici olurdu.

Tanrı'nın yaşam tarihinde bir rol oynamasına izin vermekle ilgili sorun, bilimin sona ermesi değil, bilim adamlarının doğa biliminin sınırları dışında olan önemli bir şeyin varlığını kabul etmeleri gerektiğidir.

Tanrı'nın her zaman yeni formlar yaratmak için doğaya doğrudan müdahale etme gücüne sahip olduğu konusunda ısrar etmeme rağmen, bunu yapmamayı seçtiğine ve bunun yerine rastgele mutasyon ve doğal seleksiyon gibi ikincil doğal nedenleri kullandığına ikna olmaya istekliyim.

Evrimsel natüralizm, bilimin doğasında var olan sınırlamaları alır ve onları yıkıcı bir felsefi silaha dönüştürür: çünkü bilim, bir şeyi bilmenin tek gerçek yoludur, bilimin bilemeyeceği şey gerçek olamaz.

Bir teist olarak Tanrı'nın var olduğuna ve Tanrı'nın yarattığına inanıyorum.

Darwinizm sadece natüralist felsefeye bir destek değildir: natüralist felsefenin bir ürünüdür.

Kısacası, Tanrı'nın yaratılışımıza herhangi bir şekilde dahil olduğu önerisi etkili bir şekilde yasaklanmış ve örtük olarak reddedilmiştir.

Felsefi materyalistler için Tanrı, insan zihnindeki bir fikirden başka bir şey değildir ve çok önemli bir fikir değildir.

Bu nedenle gerçek, natüralist felsefede özellikle önemli bir kavram değildir.

Çinli bir paleontolog, ülkesindeki son fosil buluntularının Darwinci evrim teorisiyle tutarsız olduğunu söyleyerek dünya çapında dersler veriyor. Nedeni: Büyük hayvan grupları, Darwin'in teorisinin öngördüğü gibi ortak bir atadan kademeli olarak evrimleşmek yerine, nispeten kısa bir süre içinde kayalarda aniden ortaya çıkar. Bu sonuç Amerikalı bilim adamlarını üzdüğünde, "Çin'de Darwin'i eleştirebiliriz ama hükümeti eleştiremeyiz. Amerika'da hükümeti eleştirebilirsiniz ama Darwin'i eleştiremezsiniz."

En önemlisi, bu konuların gerçeğinin bilimsel kanıtların - deneyler, fosil çalışmaları ve benzerlerinin - yorumlanmasıyla belirlenmesi gerektiğine katılıyorum.

Tanrı'nın karakterini bilim yoluyla kanıtlamaya çalışmıyoruz. Bu kötü bir fikir. Yapmaya çalıştığım şey, insanların onları kabul etmek isteyen Tanrı'yı kabul etmelerini engelleyen yanlış anlamaları, enkazları temizlemek.

Bütün önde gelen Darwinistler, bunu yapmanın güvenli olduğunu düşündüklerinde natüralist felsefeyi ilan ederler.

Kuşkusuz bilimin Tanrı'yı inceleyemeyeceği doğrudur, ancak Tanrı'nın bilim adamlarının incelemek istediği her şeyden güvenli bir mesafe tutması gerektiği pek olası değildir.

Bilim...materyalizm veya bilimsel natüralizm olarak bilinen bir felsefe ile özdeşleşmiştir. Bu felsefe, doğanın var olan tek şey olduğu veya en azından hakkında herhangi bir bilgiye sahip olabileceğimiz tek şey olduğu konusunda ısrar eder. Bu, doğanın kendi yaratımını yapması gerektiğini ve yaratma araçlarının Tanrı için herhangi bir rolü içermesi gerektiğini izler.

Evrimci biyologlar, karmaşık biyolojik sistemlerin nasıl ortaya çıktığını ancak onlara kara kutu muamelesi yaptıkları için biliyormuş gibi davranabildiler. Biyokimyacılar kara kutuları açıp içindekileri gördüklerine göre, Darwinci teorinin bilimsel bir açıklama değil, sadece bir hikaye olduğunu biliyorlar.

Bilimin bilgi alanındaki tekeli, evrimci biyologların Darwinci teorinin doğru olup olmadığı sorusunu ele almayı neden anlamlı bulmadıklarını açıklar.

Natüralizm için iddia edilen ikinci avantaj, rasyonelliğe eşdeğer olmasıdır, çünkü tüm olayların prensipte bilimsel araştırmaya erişilebilir olduğu bir gerçeklik modelini varsayar.

Modernist söylem [...] teizmin 'din' ve natüralizmin 'bilim' olarak etiketlenmesi gibi anlamsal aygıtları, temel varsayımlar üzerinde tehlikeli bir tartışmanın açıkta patlak vermesini önlemeye çalışan anlamsal aygıtları içerir.

Çin'de Darwin'i eleştirebiliriz ama hükümeti eleştiremeyiz. Amerika'da hükümeti eleştirebilirsiniz ama Darwin'i eleştiremezsiniz.

Bilim adamları Darwinizm'in yanlış olduğunu uzun zamandır biliyorlar. Efsaneye kişisel çıkarlarından ve Tanrı'yı bastırmak için gayretli bir arzudan bağlı kaldılar.

Bu [akıllı tasarım hareketi] aslında bilimle ilgili bir tartışma değil, din ve felsefe ile ilgili.

Kendi zamanlarımızı anlarsak, materyalizmin ve natüralizmin zihin dünyasındaki egemenliğine meydan okuyarak Tanrı'nın gerçekliğini doğrulamamız gerektiğini bileceğiz. Birçok arkadaşımın yardımıyla bunu yapmak için bir strateji geliştirdim. ... Stratejimize "kama" diyoruz.

Evrim bilimindeki bazı teistler bu zımni kuralları kabul eder ve fiziksel gerçekliğin tamamen doğalcı bir resmini kabul ederken kişisel bir inancı korurlar.

Akıllı Tasarım hareketi, "Başlangıçta Sözün" ve "Başlangıçta Tanrı'nın yarattığı" nın kabul edilmesiyle başlar." Bu noktayı belirlemek yeterli değil, ancak müjde mesajının geri kalanı için kesinlikle şart.

Bu nedenle, dinin özel hayata kısıtlanması, eğer varsa, çoğunluk dininin hayati çıkarlarını mutlaka tehdit etmez ve azınlık dinlerini çoğunluğun zulmünden korur.

Doğanın var olan her şey olduğu ve doğanın her zaman ve her yerde aynı kurallara tabi olduğu varsayımı, doğa biliminin yaşamın nasıl başladığı gibi şeyleri açıklayabileceğinden emin olmasını mümkün kılar.

En önemli anlamda bir yaratılışçı, yaratılışa inanan bir kişidir ve bu, Yaratılışın bir efsane olduğuna ve yaratılışın evrim adı verilen ve milyarlarca yıl tüketen bir süreci içerdiğine inanan insanları içerir.

Kısacası, evrimsel doğa bilimcilerin bilimi rehin tutmada bilimsel yaratılışçılardan daha az küstah olmaları değil, ondan kurtulmada sonsuz derecede daha etkili olmalarıdır.

Birincisi, Darwinci teori bize, halihazırda var olan çeşitli karmaşık canlı organizmalara sahip olduğumuzda, yaşam formlarındaki belirli bir çeşitliliğin nasıl gelişebileceğini anlatır.

Materyalizm, günah diye bir şeyin olmadığını kanıtlayarak bizi günahtan kurtarır. Sadece yasalar ve eğitim programları gibi önlemlerle kontrol edebileceğimiz antisosyal davranışlar var.

Kozmik tarihin bilimsel doğa bilimci versiyonuna göre, doğa, örneğin Tanrı gibi dışarıdan bir şeyden asla etkilenemeyen kalıcı olarak kapalı bir maddi etkiler sistemidir.