Nancy Pearcey ünlü alıntılar

Tüm bilim büyük ölçüde resmileştirilmiş sağduyudur.

Aklımızı Tanrı'nın gerçeğine uydurmanın ilk adımı, kibirimize, gururumuza ve meslektaşlarımızdan ve halktan saygı duymak için can atmaktır. Bizi yönlendiren dünyevi motivasyonları bırakmalıyız, yalnızca aklımızı Tanrı'nın Sözüne teslim etme arzusuyla motive olmak için dua etmeliyiz - ve sonra bu bilgiyi başkalarına hizmet etmek için kullanmalıyız.

İnsan zihni doğası gereği anlaşılır bir düzen arar. Bu nedenle, böyle bir emrin bulunacağına dair inanç çok önemli bir varsayımdır.

Rekabet her zaman iyi bir şeydir. Bu bizi elimizden gelenin en iyisini yapmaya zorlar. Bir tekel, insanları kayıtsız ve sıradanlıktan memnun kılar.

Birçok kilisede, gerekçe mesajı - Tanrı ile nasıl doğru olunur - tekrar tekrar vaaz edilir. Ancak kutsallaştırma hakkında çok daha az şey söylenir - dönüştürüldükten sonra nasıl yaşayacağınız.

Teorik sistemler kurmanın bütün amacı, insanların bildiklerini teorik öncesi deneyimlerle açıklamaktır. Herhangi bir felsefenin başlangıç noktası budur. Açıklamaya çalıştığı veriler budur. Deneyim verilerini açıklayamazsa, testte başarısız olmuştur. Tahrif edilmiş.

Açıkçası, Aydınlanma düşünürleri bir Tanrı ikamesi arıyorlardı.

Mitchell, materyalist görüşünün beceriksizliğe yol açtığını iddia etti.Ama bu aşağılayıcı değil; insanlıktan çıkarıcıdır. Esasen insanları robotlara indirgiyor.

Sadece bir aşk tanrısı tamamen kişiseldir. Bu nedenle Üçlü Birlik, tamamen kişisel bir Tanrı kavramını sürdürmek için çok önemlidir. İlahiyatçı Robert Letham'ın yazdığı gibi, sadece üçlü olan bir Tanrı kişisel olabilir.... Yalnız bir monad sevemez ve sevemediği için insan da olamaz.Bu nedenle, insan kişiliğini açıklamanın ve hatta sürdürmenin hiçbir yolu yoktur.

Modern seküler düşüncenin kendi dualizmi vardır: Yalnızca fiziksel dünyayı bilinebilir ve test edilebilir olarak ele alırken, diğer her şeyi - zihin, ruh, ahlak, anlam - özel, öznel duygular alanına kilitler. Sözde gerçek / değer ayrımı.

Yine de kilise gençlik grupları nadiren özür dilemeyi öğretir, bunun yerine oyunlar ve güzellikler üzerine uzmanlaşırlar.

Materyalistler alt katta yaşamaya çalışırlar MADDİ olmayan DÜNYA Öznel, Batıl İnançlı, Zihinsel Yapılar MADDİ DÜNYA Nesnel, Bilimsel, Bilinebilir Gerçekler

Bir cümleyi uyarlamak için putların sonuçları vardır.

Ateistler genellikle Hıristiyanlığı sert ve olumsuz olarak kınarlar. Fakat gerçekte, insan hakkında rakip herhangi bir din veya dünya görüşünden çok daha olumlu bir görüş sunar. O kadar çekici ki, diğer dünya görüşlerinin taraftarları en sevdikleri parçaları özgürce yüklemeye devam ediyor.

İnsanlar kendilerini belirli bir gerçeklik vizyonuna adadıklarında, bu onların nihai açıklayıcısı olur. Evreni onlar için yorumlamaya, ahlaki kararlarına rehberlik etmeye, hayata anlam ve amaç vermeye ve normalde bir din ile ilişkilendirilen diğer tüm işlevlere hizmet eder.

Ama özünde iyi olan şeyler de putlara dönüşebilir - eğer Tanrı'nın hayatımızdaki herhangi bir işlevini üstlenmelerine izin verirsek.

Halk eğitimi, laik dünya görüşlerine sınıfta münhasır bir tekel sağlar.

Okullar, öğrencilere sınıfta bilim kılığına girmiş laik ideolojilere meydan okumayı öğretmelidir.

Evliliğin savunması özgürlüğün savunmasıdır. İkisi de eskimiş değil.

En iyi kuruluşlar, çalışanlarının yetiştirilmesini manevi bir görev olarak görür.

Kürtaj yanlıları entelektüel intihar etmek ve bilimsel gerçekleri inkar etmek istiyorsa, bu onların sorunudur. Ancak uygar bir toplumun bilim karşıtı bakış açılarını finanse etmesi veya insanlık dışı sonuçlarını kabul etmesi için hiçbir neden yoktur.

Kutsallaştırmamızın her alanında olduğu gibi, zihnin yenilenmesi acı verici ve zor olabilir. Mesih'e fedakar bir sevgiden ve bedenini, Kiliseyi inşa etme arzusundan ilham alan sıkı çalışma ve disiplin gerektirir. Hıristiyan bir dünya görüşü geliştirmek, tüm benliğimizi Tanrı'ya, O'na bağlılık ve hizmet eylemiyle teslim etmek anlamına gelir.

Salt sembolik bir din, materyalist bilimin egemen rejimini tehdit etmez.

Yerel okul öğretmeninizi ne kadar severseniz sevin, o bir devlet ajanıdır.

Kurtuluş, Yaratılış ve Düşüş kadar kapsamlıdır. Tanrı ruhlarımızı kurtarmaz, zihinlerimizi kendi başlarına çalışmaya bırakır. Tüm kişiyi kurtarır. Dönüşüm, düşüncelerimize, duygularımıza, isteklerimize ve alışkanlıklarımıza yeni yön vermek içindir.

Darwinizm, kültürümüzün resmi yaratılış efsanesi haline geldi ve herhangi bir dini curia kadar dogmatik bir rahiplikle korundu.

Müjde kafesli bir aslan gibidir, 'dedi büyük baptist vaiz Charles Spurgeon. 'Savunulmasına gerek yok, sadece kafesinden çıkarılması gerekiyor' Bugün kafes, Hıristiyanlığı kişisel bir inanç meselesine indirgeyen seküler / kutsal bölünmeye uyumumuzdur. Kafesin kilidini açmak için, Francis Schaeffer'in dediği gibi, Hıristiyanlığın yalnızca dini gerçek değil, gerçekliğin tamamı hakkındaki gerçek-gerçek olduğuna tamamen ikna olmamız gerekir.

Hıristiyan bir dünya görüşüne sahip olmak, incil ilkelerinin yalnızca doğru olmadığına, aynı zamanda gerçek dünyanın kum ve kirinde daha iyi çalıştığına tamamen ikna olmak anlamına gelir.

Her tarihsel dönemde, en hızlı büyüyen dini gruplar, inananları çevredeki kültürle çelişen gruplardır.

Evde eğitimdeki amacım, çocuklarıma yetişkin bir öğrenci olma yeteneği, hayatlarının geri kalanında sürecek bir beceri seti vermektir.

Hıristiyan bir dünya görüşü geliştirmek, tüm benliğimizi Tanrı'ya, O'na bağlılık ve hizmet eylemiyle teslim etmek anlamına gelir.

Gerçeği bilmek, gerçeği günden güne yaşamanın yalnızca ilk adımı olarak anlam taşır.

Kentsel alanlar, fikir, veri ve bilgi ile çalışan 'bilgi sınıfının' üyelerini çekme eğilimindedir

Kötü kültürü kovmanın tek yolu iyi kültürdür

Amerika temel bir seçimle karşı karşıyadır: ya özgürlüğün nimetleri ya da liberalizmin köleliği. Siyasi hayatta kalma mücadelesinde, biri ya da diğeri yok olmaya yöneliyor.

Hıristiyanlar Amerikan kültürünün bozulmasını eleştirmenin ötesine geçmeli, kolları sıvamalı ve olumlu çözümler üzerinde çalışmalıdır. Kötü kültürü kovmanın tek yolu iyi kültürdür.

Tüm üslup değişiminin anlamı, dünyanın temel görüşünün değişmesidir.

Yerli halk, Hıristiyanlığın doğası gereği Batılı değil, evrensel olduğunu keşfetti - herhangi bir kültürel deyime 'çevrilebilir'.

Amerikalılar, yaşamın her alanının amansız siyasallaşmasına karşı sabırsızlandılar.

İsa'nın Beytüllahim'de doğumundan sonraki ilk 13 yüzyıl boyunca kimse Noel'i kutlamak için bir kreş kurmayı düşünmemişti. Önde gelen Hıristiyan bayramı Noel'di, Paskalya'ydı.

Ahlak her zaman türevdir. Birinin dünya görüşünden kaynaklanıyor.

Sanatçılar genellikle toplumun barometreleridir.

Hem entelektüel engeller açısından hem de Kutsal Kitap ilkelerine göre yaşamayı zorlaştıran ekonomik ve yapısal değişiklikler açısından Müjde'yi Tanrı'nın istediği şekilde yaşamamızı engelleyen yolları belirlemek için modern düşünceyi yeterince anlamamız gerekir.

Hıristiyanların sunduğu tek kültürel yorum biçimi ahlaki kınama olduğunda, inanmayanlara kızgın ve azarlayıcı olarak rastlamamıza şaşmamalı.

Hoşgörü kelimesi bir zamanlar hepimizin kamusal alandaki en derin inançlarımız için rasyonel olarak tartışma hakkına sahip olduğumuz anlamına geliyordu. Şimdi bu, bu mahkumiyetlerin rasyonel tartışmaya bile tabi olmadığı anlamına geliyor.

Evliliğin sona ermesinin masrafları tüm toplum tarafından karşılanır ve bu nedenle tüm toplumun evlilik için destek talep etmesi - hem kültürel hem de yasal olarak ayrıcalıklı olduğu konusunda ısrar etmesi mantıklıdır.

Pek çok gazeteci, Batılı olmayan toplumlara şüphenin faydasını sağlarken, Batılı herhangi bir şeyden şüphelenen miyop bir çok kültürlülükten etkilenir.

Yaşam hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, kör, yönlendirilmemiş, parça parça değişime dayanan herhangi bir evrim teorisi o kadar az makul olur.

Çay Partisi sağduyulu Amerikan anayasacılığına siyasi enerji kazandırdı.

Beyaz Saray her zaman Amerikan özgürlüğünün dostu olmalıdır.