Bell Hooks ünlü alıntılar

Benim için bağışlama ve merhamet her zaman birbiriyle bağlantılıdır: insanları yanlış yaptıklarından nasıl sorumlu tutarız ve aynı zamanda dönüşüm kapasitelerine inanacak kadar insanlıklarıyla nasıl bağlantıda kalırız?

Yaptığımız şey, söylediğimizden veya inandığımızı söylediğimizden daha önemlidir.

Sevgi, özen, bağlılık, bilgi, sorumluluk, saygı ve güvenin birleşimidir.

Entelektüel olmak, kurgusal olmayan yazmak, teoriyle uğraşmak isteyen her kadın, yoluna çıkan çok fazla ayrımcılıkla ve hatta belki de kendinden şüphe duymakla karşı karşıya kalır çünkü senden önce giden o kadar çok kişi yoktur. Ve bence sahip olabileceğimiz en güçlü araç niyetimiz konusunda net olmak. Kurumun bizim için çerçeveleyeceğini düşünerek kurumlara girmek yerine ne yapmak istediğimizi bilmek.

Yalnız olmayı bilmek, sevme sanatının merkezinde yer alır. Yalnız kalabildiğimiz zaman, onları bir kaçış aracı olarak kullanmadan başkalarıyla birlikte olabiliriz.

Ciddi sınıf kompleksleri olan bir dünyada yaşıyoruz. Kredi borcu olan bir üniversite öğrencisi olmak bir şeydir ve hayatınız boyunca sadece fakir olmak başka bir şeydir. Buradaki zorluk, nerede olduğumuza dair daha karmaşık anlayışlar, Amerikalıları dünyanın dört bir yanındaki acı çeken ve ezilen insanlarla olanlarla neyin ilişkilendirdiğine dair daha küresel bir farkındalık yaratmaktır.

Kadınlar diğer kadınlara hükmetmek için sınıf veya ırk gücünü kullandıkları sürece feminist kardeşlik tam olarak gerçekleştirilemez.

Hip-Hop çok çeşitlidir. Fakat beyaz, kapitalist Hip-Hop üreticileri ve dağıtıcıları en çok kadın düşmanı, Kara nefret eden, kavgacı, yani savaş, öldürme ve gangsterlikle ilgili olan Hip-Hip ile ilgileniyorlar.

Gerçek aşk nadiren ihtiyaçların anında karşılandığı duygusal bir alandır. Sevgiyi bilmek için zamana ve bağlılığa yatırım yapmalıyız...sevginin bizi kurtaracağını, tüm sorunlarımızı çözeceğini veya istikrarlı bir mutluluk veya güvenlik durumu sağlayacağını hayal etmek, bizi yalnızca arzulu fanteziye hapsederek sevginin gerçek gücünü baltalıyor - ki bu da bizi dönüştürecek.' Birçok insan sevginin bir ilaç gibi çalışmasını ister ve onlara anında ve sürekli bir vızıltı verir. Hiçbir şey yapmak istemiyorlar, sadece pasif olarak iyi hissi alıyorlar.

Eğer siyah kadınlar güçlüyse ve bağlılığımız tahakkümü sona erdirmekse, Siyah erkekleri, Siyah çocukları, erkek ve dişi Siyah yaşlıları desteklediğimi biliyorum çünkü sonuç, tahakkümü tüm biçimleriyle sona erdirme mücadelesidir.

Irk, cinsiyet veya sınıftan bahsediyor olsak da, popüler kültür pedagojinin olduğu yerdir, öğrenmenin olduğu yerdir.

Hayatımızda sahip olabileceğimiz en temel aktivizm, fanteziler içinde yaşayan bir ulusta bilinçli yaşamaktır. Bilinçli yaşamak, sağlıklı bir özgüven çekirdeği ile yaşamaktır. Gerçekle yüzleşeceksin, kendini kandırmayacaksın.

Kadınlar, bu adamları diriltmeye, onları hayata döndürmeye ve sevmeye çalıştıkları için genellikle küçümsenir. Şefkatli kadınlar, kendileriyle temasını kaybetmiş erkeklere yeniden sevmeyi öğretme işini yapmasalardı daha da yabancılaşacak ve şiddetlenecek bir dünyadalar. Bu sevgi emeği, ancak söz konusu adamlar uyanmayı reddettiğinde, büyümeyi reddettiğinde işe yaramaz. Bu noktada, kadınların bağlılıklarını kırmaları ve devam etmeleri bir öz sevgi jestidir.

Bence stres, hayatımızda en iyi esenliğe sahip olma kapasitemizi etkileyen herhangi bir şeydir.

Eğer gerçekten kendimi tanımlamam istenseydi, ırkla başlamazdım; Karanlıkla başlamazdım; Cinsiyetle başlamazdım; Feminizmle başlamazdım. Hayatımı temelden bilgilendiren şeye soyunmakla başlardım, ki bu da yolda bir arayıcı olduğumdur. Feminizmi düşünüyorum ve bunun bir parçası olarak ırkçılık karşıtı mücadeleleri düşünüyorum. Ama ruhsal olarak durduğum yerde, kararlı bir şekilde, aşkla ilgili bir yoldayım.

Odak noktam her zaman işe odaklandı - eleştirel düşünme ve yazma işi. Bunu hep yapıyorum. Nerede olursam olayım, nerede olursam olayım. Eleştirel düşünme ve yazma benim kalp atışım gibi.

Birçok dişinin içindeki yaralı çocuk, erken çocukluktan itibaren, başkalarını çekmek ve memnun etmek için kendisinden başka bir şey olması, gerçek duygularını inkar etmesi gerektiği öğretilen bir kızdır.

Radikal militan feminist, özellikle renkli kadınların ve Siyah kadınların en ileri teoriyi yazdıklarına ve feminist teoriyi onu daha güçlü kılan yönlere doğru patlatan bireyler olduklarına inanıyor. Bu yüzden bizi feminizm açısından sadece siyahların ve Siyah kadınların değil, bir bütün olarak hareketin liderleri olarak görüyorum.

Çoğu zaman kadınlar bunun bir bağlılık işareti, bir sevgi ifadesi, kabalığa veya zulme katlanmak, affetmek ve unutmak olduğuna inanırlar. Aslında, haklı olarak sevdiğimizde, zulüm ve istismara karşı sağlıklı, sevgi dolu tepkinin kendimizi zararın dışına çıkardığını biliyoruz.

Teorik bir girişim olarak feminizme, nerede olduğumuza bağlı olarak Siyah kadınlar tarafından farklı yaklaşılır. "Siyah feminizm" ifadesini kullanma eğiliminde olan daha reformist Siyah kadınlar var.

Amerika'daki başka hiçbir grup, kimliklerini siyah kadınlar kadar varoluştan sosyalleştirmedi... Siyah insanlar hakkında konuşulduğunda odak siyah erkekler üzerinde olma eğilimindedir; ve kadınlar hakkında konuşulduğunda odak beyaz kadınlar üzerinde olma eğilimindedir.

Yaşam stratejilerine sahip olmak gerçekten önemlidir ve bunun bir kısmı nereye gitmek istediğinizi bilmektir, böylece oraya ulaşmanıza yardımcı olacak bir haritaya sahip olabilirsiniz. Ve geleneksel yol bize okula girdiğimizi söyler ve bir başkası bize tavsiyede bulunur, bize yardım eder, ancak bu genellikle Afrikalı Amerikalılar kadın ve erkek için işe yaramaz. Çünkü egemen kültür için işe yarayan şey çoğu zaman bizim için işe yaramaz.

Aşkla ilgili literatürü incelerken, kadın ya da erkek çok az yazarın ataerkilliğin etkisinden, kadınların ve çocukların erkek egemenliğinin aşk yollarında nasıl durduğundan bahsettiğini fark ettim.

Güç feminizmi, kadınların ataerkil rol aldığı ve aradığımız ve kazandığımız gücün bizi özgürleştirdiğini iddia ettiği başka bir aldatmacadır.

Bireysel heteroseksüel kadınlar, erkeklerin acımasız, kaba, şiddetli, sadakatsiz olduğu ilişkilerden harekete geçti. Bu adamların çoğu, sosyal adalet hareketlerine katılan, işçiler, yoksullar adına konuşan, ırksal adalet adına konuşan radikal düşünürlerdi. Ancak konu cinsiyet konusuna geldiğinde muhafazakar kohortları kadar cinsiyetçiydiler.

Cinsiyetçilik hiçbir zaman kadınları güçsüz bırakmadı. Ya güçlerini bastırdı ya da sömürdü.

Süreç, bireysel kadının, istisnasız Amerikalı kadınların çeşitli derecelerde ırkçı, sınıfçı ve cinsiyetçi olarak sosyalleştirildiğini ve kendimizi feminist olarak etiketlemenin, kendimizi bilinçli olarak ortadan kaldırmak için çalışmamız gerektiği gerçeğini değiştirmediğini kabul etmesiyle başlar. olumsuz sosyalleşmenin mirası.

İnsanların ataerkil toplumda evlilikle ilgili keskin ve devam eden bir eleştiriye sahip olmasının hala önemli olduğunu düşünüyorum çünkü ataerkil kalan bir toplumda evlendikten sonra, biriminizde ne kadar alternatif olmak isterseniz isteyin, hala dışarıda bir kültür var. çok, çok değer dayatacak istesen de istemesen de senin üzerinde.

Umudum, bireylerin yaşamlarını ve çevrelerindeki dünyayı olumlu yönde değiştirdiğine tanık olduğum mücadele yerlerinden doğar. Eğitmek, umutsuzluğa dayanan bir meslektir. Öğretmenler olarak öğrenmenin mümkün olduğuna, hiçbir şeyin açık bir zihnin bilgi aramasını ve bilmenin bir yolunu bulmasını engelleyemeyeceğine inanıyoruz.

İstemediğiniz şeyleri yapmak zorunda olma eyleminde, benliğin ötesine geçmekle ilgili bir şeyler öğrenirsiniz. Egoyu geçmiş.

Irkçı saldırı karşısında tüm sessizliklerimiz suç ortaklığı eylemleridir.

feminizm herkes içindir

Herhangi bir kadın, varlığını meşrulaştırmak ve doğrulamak için kendi ötesinde bir şeye ihtiyacı olduğunu hissederse, zaten kendi kendini tanımlama gücünü, ajansını veriyor demektir.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en yıkıcı kurumlardan biri halk kütüphanesidir..

Hayatımın daralmasına izin vermeyeceğim. Başkasının hevesine ya da başkasının cehaletine boyun eğmeyeceğim.

Genellikle derslerimde, ulusumuzun siyasi sistemini tanımlamak için "emperyalist beyaz üstünlükçü kapitalist patriklik" ifadesini kullandığımda izleyiciler güler. Hiç kimse bu sistemi doğru bir şekilde adlandırmanın neden komik olduğunu açıklamadı. Kahkahanın kendisi ataerkil terörizmin bir silahıdır.

Ne yazık ki, çocukların düşünme tutkusu genellikle onları yalnızca uygunluk ve itaat için eğitmeye çalışan bir dünyayla karşılaştıklarında sona erer.

Ortak bir tanımla başlasaydık sevmeyi öğrenmenin bizim için ne kadar kolay olacağını hayal edin.

Çoğu insan için okumanın bu kadar acı verici yanı, bir şeyi okumanız ve paylaşacak kimsenizin olmamasıdır. Kitap kulübünün açılmasının bir kısmı, insanların bir kitap okuyabilmeleri ve daha sonra bunun hakkında konuşacak başka birine sahip olabilmeleridir. Sonra bir kitabın sohbet zevkine yol açabileceğini, yalnız okuma eyleminin aslında cemaate ve cemaate giden yolun bir parçası olabileceğini görürler.

Sevgi pratiği güvenli bir yer sunmaz. Kaybetme, incinme, acı çekme riskiyle karşı karşıyayız. Kontrolümüz dışındaki güçler tarafından harekete geçme riskiyle karşı karşıyayız.

Cömert bir kalp her zaman açıktır, her zaman gidip gelmemizi almaya hazırdır. Böyle bir sevginin ortasında asla terk edilmekten korkmamıza gerek yok. Bu, gerçek aşkın sunduğu en değerli armağandır - her zaman ait olduğumuzu bilme deneyimi.

Gençler aşk konusunda alaycıdır. Nihayetinde sinizm, hayal kırıklığına uğramış ve ihanete uğramış kalbin en büyük maskesidir.

Feminizm, cinsiyetçiliği, cinsiyetçi sömürüyü ve baskıyı sona erdirme hareketidir.

Genel sosyal iklim hayal kırıklığı ve umutsuzluğu teşvik ettiğinde, radikal değişim için herhangi bir siyasi mücadele için umut esastır.

a € / a € œbeyaz supremacya € korumak ve kuvvet içermeyen ırksal hiyerarşileri (yani kölelik, apartheid) sürdürmede renkli insanların suç ortaklığını anlamak için a € œinternalized racisma € teriminden çok daha yararlı bir terimdir. siyah insanlar siyahlıkla ilgili olumsuz duygu ve tutumları özümsemişlerdir. Dönem a € œwhite supremacya € bize siyah insanlar değerleri ve beyaz üstünlüğü tutumları somutlaştırmak için toplumsallaşmış olduğunu sadece tanımasını sağlar, ama biz diğer siyah insanlar üzerinde a € œwhite supremacist controla € egzersiz yapabilirsiniz.

İdeal bir dünyada hepimiz çocuklukta kendimizi sevmeyi öğrenirdik. Değerimizde ve değerimizde güvende olarak, gittiğimiz her yere sevgiyi yayarak, ışığımızın parlamasına izin vererek büyüyecektik. Gençliğimizde öz sevgiyi öğrenmediysek, hala umut vardır. Alev ne kadar soğuk olursa olsun, sevginin ışığı her zaman içimizdedir. Her zaman mevcuttur, kıvılcımın tutuşmasını bekler, kalbin uyanmasını bekler ve bizi doğmayı bekleyen karanlık bir yerin içindeki yaşam gücü olmanın ilk anısına geri çağırır - ışığı görmeyi bekler.

Birçok ruhani öğretmen - Budizm'de, İslam'da - bilgeliğe, aydınlanmaya giden yolun önemli bir parçası olarak dünyanın ilk elden deneyiminden bahsetti.

İlişkideki sadece bir taraf sevgi yaratmak, duygusal bağ alanı yaratmak için çalışıyorsa, hakimiyetçi model yerinde kalır ve ilişki sadece sürekli güç mücadelesi için bir alan haline gelir.

"Aşık olduğumu düşünüyorum" demek yerine, "Biriyle aşkı tanıma yolunda olduğumu düşünmeme neden olacak şekilde bağlantı kurduğumu" söyleseydik, işler ne kadar farklı olabilirdi." Ya da "Aşığım" demek yerine "Seviyorum" ya da "Seveceğim" dersek." Dilimizi değiştirmezsek, romantik aşk etrafındaki kalıplarımızın değişmesi pek olası değildir.

Ataerkil egemenliği sona erdirmeye yönelik feminist çaba, tam da aile bağlamında ve diğer tüm yakın ilişkilerde sömürü ve baskının ortadan kaldırılmasında ısrar ettiği için birincil endişe kaynağı olmalıdır. Benliğin, ilişkilerin dönüşümüne duyulan ihtiyacı gerekçe göstererek, egemenliğe meydan okuyarak ve direnerek devrimci bir şekilde daha iyi hareket edebilmemiz için kişiye en radikal şekilde hitap eden siyasi harekettir. dünyayı benliğin dışında dönüştürmek.