-
Ezilen gruplar, ancak fikirlerimizi hakim bir grubun aşina olduğu ve rahat edebileceği bir dilde çerçevelememiz durumunda sıklıkla dinlenme durumuna sokulur. Bu gereklilik genellikle fikirlerimizin anlamını değiştirir ve baskın grupların fikirlerini yükseltmeye çalışır.
-
Çoğu aktivizm biz sıradan insanlar tarafından ortaya çıkar.
-
Bilgeliksiz bilgi güçlüler için yeterlidir, ancak astın hayatta kalması için bilgelik esastır
-
Toplumsal değişime rol model yaklaşım, haksız istihdam uygulamalarına, eğitim politikalarına ve barınmaya meydan okumanın yerini tutamaz.
-
Seçkinlerin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Siyahların, kadınların, Hispaniklerin ve benzer şekilde aşağılanmış diğer grupların, Batı'da teori olarak adlandırılan yorumlayıcı, analitik düşünce türünü üretemedikleri yönündeki uzun süredir devam eden iddialarına rağmen, eski sosyal yapıları deviren güçlü direniş bilgileri. sosyal eşitsizlik bu görüşü reddediyor. Bu grupların üyeleri aslında teorileştiriyor ve eleştirel sosyal teorimiz politik güçlenmemizin ve adalet arayışımızın merkezinde yer aldı.
-
Bununla birlikte, güç yapılarına içeriden meydan okumak, sistem içindeki çatlakları çalıştırmak, birden fazla güç dilini ikna edici bir şekilde konuşmayı öğrenmeyi gerektirir.
-
Özel bir üniversiteden beyaz bir üniversite öğrencisi fakir bir mahalleye gider ve haftada dört saat gönüllü olur ve bu örnek olarak kabul edilir. [Oysa] o toplulukta yaşayan ve her gün dört saat o mahalledeki tüm çocuklarla ilgilenen fakir bir çocuk gönüllü olarak görülmez.
-
Egemen gruplar, iktidarlarını sürdürmek için, yönetim haklarını destekleyen popüler bir 'sağduyulu' fikirler sistemi yaratır ve sürdürürler. Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk, sınıf, cinsiyet, cinsellik ve ulusla ilgili hegemonik ideolojiler genellikle o kadar yaygındır ki, haklı çıkardıkları sosyal uygulamalara direnmenin yollarını bir yana, onlara alternatifleri kavramsallaştırmak zordur.
-
Kadınlar, gelecek nesil için anne, kültür aktarıcısı ve ebeveyn rolleriyle sosyal etki kazanırlar.
-
Siyah kadınların çocukları kendi geniş aile ağlarında yetiştirme sorumluluğu duyguları, siyah kadınların tüm siyah topluluğun çocuklarına karşı sorumlu hissettikleri daha genel bir bakım etiğini teşvik etti.
-
Kendi annelerini öven çok fazla siyah erkek, kendi çocuklarının annelerine karşı daha az sorumlu hissediyor.
-
Beyaz kadında hayranlık uyandıran şey, yalnızca kadın kölenin aşağılanmasını hızlandırır.
-
Siyah kadınlar için çalışmak, siyah anneliğin merkez merkezli tanımlarının önemli ve değerli bir boyutu olmuştur.
-
Siyah feminist düşüncenin potansiyel önemi, Afrikalı-Amerikalı kadınların teorisyen olabileceğini göstermenin çok ötesine geçiyor. Yansıttığı ve teşvik etmeye çalıştığı Siyah feminist uygulama gibi, Siyah feminist düşünce de Afrikalı-Amerikalı kadınlar arasında Siyah kadın bakış açısının boyutları hakkında kolektif bir kimlik yaratabilir. Yeniden ifade etme süreci boyunca, Siyah feminist düşünce Afrikalı-Amerikalı kadınlara kendimiz ve dünyalarımız hakkında farklı bir bakış açısı sunabilir
-
Siyah feminist düşüncenin, Afrikalı-Amerikalı kadınlar tarafından yaratılan ve Siyah kadınlar için bir bakış açısını netleştiren özel bilgilerden oluştuğunu öne sürüyorum. Başka bir deyişle, Siyah feminist düşünce, Siyah kadınların gerçekliğinin onu yaşayanlar tarafından teorik yorumlarını kapsar.
-
Yeni ırkçılığın renk körü ideolojisi altında, Siyahlık, görünüşte çağdaş ekonomik fırsatı karakterize eden iddia edilen renk körlüğünün kanıtı olarak görülmelidir.
-
Böylece toplumsal cinsiyet ideolojisi sadece kadınlıkla ilgili fikirler yaratmakla kalmaz, aynı zamanda erkeklik kavramlarını da şekillendirir.
-
Çok sayıda insanı harekete geçiren sosyal koşullar, tarihin fetheden bir kahramana odaklanan Hollywood versiyonu lehine göz ardı edilir. Toplumsal değişim hareketi liderinde somutlaştığı için liderin ölümü hareketin ölümü anlamına gelir.
