Oswald Spengler ünlü alıntılar

Bu zamanda doğduk ve kaderimize giden yolu cesurca takip etmeliyiz. Başka yolu yok. Vazifemiz, Pompeii'de bir kapının önünde kemikleri bulunan, Vezüv'ün patlaması sırasında onu rahatlatmayı unuttukları için görev yerinde ölen Romalı asker gibi, umudu olmadan, kurtarılmadan kaybedilen mevkiye sahip çıkmaktır. Bu büyüklüktür. Safkan olmanın anlamı budur. Onurlu son, bir erkekten alınamayan tek şeydir.

Sosyalizm, alt sınıfların kapitalizminden başka bir şey değildir.

Gerçek nedir? Sürekli okuduğu ve duyduğu çokluk için.

Çok gelişmiş bir halkın sıradan düşüncesi, 'çocuk sahibi olmayı' bir artıları ve eksileri meselesi olarak görmeye başladığında, büyük dönüm noktası geldi.

Amacımız bu: bize bahşedilen bu hayatı mümkün olduğunca anlamlı kılmak. . . kendimizle gurur duyacak şekilde yaşamak, bir parçamızın yaşayacağı şekilde hareket etmek. Amacımız bu: bize bahşedilen bu hayatı mümkün olduğunca anlamlı kılmak. . . kendimizle gurur duyacak şekilde yaşamak, bir parçamızın yaşayacağı şekilde hareket etmek.

Dünya barışının mümkün olup olmayacağı sorusuna ancak dünya tarihine aşina biri cevap verebilir. Bununla birlikte, dünya tarihine aşina olmak, insanları oldukları ve her zaman olacakları gibi tanımak anlamına gelir. Çoğu insanın asla anlayamayacağı, gelecekteki tarihi olduğu gibi görmek ile olmasını istediği gibi görmek arasında çok büyük bir fark vardır. Barış bir arzudur, savaş bir gerçektir ve tarih hiçbir zaman insan arzularına ve ideallerine kulak asmamıştır...

Tarih, hayal gücünün kendi yaşamıyla ilgili olarak dünyanın canlı varlığını kavramayı amaçladığı ve böylece daha derin bir gerçeklikle yatırım yaptığı biçimdir.

Irk hakkında çok fazla konuşanların artık içinde yok.

Toprağa ilk meydan okuyan, silueti çizgisinde Doğayla çelişen, tüm Doğayı inkar eden Geç şehirdir. Doğadan farklı ve daha yüksek bir şey olmak istiyor. Bu yüksek perdeli kalkanlar, bu Barok kubbeler, kuleler ve zirveler, Doğadaki hiçbir şeyle ilişkili değildir ve olmak istemezler. Ve sonra, kendi başına hiçbir şeye acı çekmeyen ve ülke resmini yok etmeye başlayan, dünya olarak şehir olan devasa megalopolis başlar.

Tarih bir yöndür, ama Doğa bir uzantıdır, bu nedenle herkes bir ayı tarafından yenir.

Para yoluyla demokrasi, para zekayı yok ettikten sonra kendi yok edicisi olur.

Neyse ki, son saatte Medeniyeti kurtaracak her zaman birkaç asker vardı.

Biz bu zamanı seçmedik. Olgun bir Kültürün altın zirvesinde, bir Phidias ya da Mozart zamanında değil, tam bir Uygarlığın ilk kışının erkekleri olarak doğarsak, ona yardım edemeyiz. Her şey kendi konumumuzu, kaderimizi açıkça görmemize, bu konuda kendimize yalan söylesek de ondan kaçamayacağımızı fark etmemize bağlıdır. Bunu yüreğinde kabul etmeyen, neslinin adamları arasında sayılmaktan vazgeçer ve ya bir ahmak, şarlatan ya da bilgiç olarak kalır.

Durmaksızın değişim akımına kapıldınız. Hayatın içinde bir dalgalanma. Bilinçli hayatınızın her anı sonsuz geçmişi sonsuz gelecekle ilişkilendirir. Her ikisine de katılın ve hediyeyi boş bulamazsınız.

Sıradan insan sağlıktan, uzun ömürlülükten, eğlenceden, rahatlıktan - mutluluktan başka bir şey istemez.Bunu küçümsemeyen, gözlerini dünya tarihinden çevirmelidir, çünkü bu türden hiçbir şey içermez. Tarihin yarattığı en iyi şey büyük acıdır.

Sonunda, Medeniyetin gri şafağında, Ruhtaki ateş ölür. Azalan güçler, yarı başarılı bir yaratma çabasına daha yükselir ve ölmekte olan tüm Kültürlerde ortak olan Klasisizmi üretir. Ruh bir kez daha düşünür ve Romantizmde acınacak bir şekilde çocukluğuna bakar; sonra nihayet yorgun, isteksiz, üşümüş olma arzusunu kaybeder ve İmparatorluk Roma'sında olduğu gibi, kendisini aşırı gün ışığından ve annenin rahmindeki protomistizmin karanlığına geri diler. mezar.

Barış bir arzudur, savaş bir gerçektir ve tarih hiçbir zaman insan arzularına ve ideallerine kulak asmamıştır.

Tarihin beklentilerimiz ne olursa olsun fark edilmeyen bir şey olduğunu öğrendik.

Dünyayı iyileştirenlerin hepsi Sosyalisttir. Ve sonuç olarak, Klasik dünya iyileştiricileri yoktur.

Her hareket, yapanın ruhunu değiştirir.

Üç liberal bir araya geldiğinde yeni bir parti kurarlar; Bu onların bireycilik fikridir. Bir bowling kulübüne asla 'gündem'in bir parçası olarak tüzük değişikliği yapmadan katılmazlar.

Hıristiyan teolojisi Bolşevizmin büyükannesidir.

Kritik (yani ayırma) yöntemler yalnızca doğa olarak dünya için geçerlidir. Bir Beethoven temasını diseksiyon bıçağı veya asitle parçalamak, ruhu soyut düşünce yöntemleriyle parçalamaktan daha kolay olurdu. Doğa bilgisi ile insan bilgisinin ortak ne yolları ne de amaçları vardır.

Dünya kentinin son insanı artık yaşamak istemiyor - bir birey olarak hayata tutunabilir, ama bir tür olarak, bir bütün olarak, hayır, çünkü ölüm terörünü ortadan kaldırması bu kolektif varoluşun bir özelliğidir.

Biz Almanlar asla başka bir Goethe üretmeyeceğiz, ama başka bir Sezar üretebiliriz.

Felsefe, Bilgelik sevgisi, anlaşılmaz olana karşı en altta savunmadır.

İnsan Marx'ı okuyarak yaratıcı olmayı öğrenemez. Biri yaratıcı ya da değil.

Her Sosyalist salgın, Kapitalizm için yalnızca yeni yollar açar.

Bugün basın, özenle örgütlenmiş silahlara, gazetecilere subaylarına, okuyuculara askerlerine sahip bir ordudur. Okuyucu, hangi amaçlarla kullanıldığını ve oynayacağı rolü ne bilir ne de bilmesi gerekir.

Bugün, bu entelektüel topçunun (medyanın) bombardımanı altında öyle korkmuş yaşıyoruz ki, canavarca dramanın net bir şekilde görülmesi için gerekli olan içsel kopuşa neredeyse hiç kimse ulaşamıyor. Saf demokratik bir kılık altında faaliyet gösteren iktidar iradesi, başyapıtını o kadar iyi bitirdi ki, nesnenin özgürlük duygusu, şimdiye kadar var olan en kapsamlı köleleştirme ile gurur duyuyor

Paranın çıkarları doğrultusunda ve paranın izin verdiği süre boyunca faaliyet göstermeyen hiçbir proleter, hatta Komünist hareket yoktur - ve liderleri arasındaki idealistler gerçek hakkında en ufak bir şüpheye sahip olmadan.

O halde matematik bir sanattır. Bu nedenle stilleri ve stil dönemleri vardır. Meslekten olmayan ve filozofun (bu konuda da meslekten olmayan) hayal ettiği gibi, büyük ölçüde değiştirilemez değildir, ancak her sanat gibi fark edilmeyen değişikliklere maruz kalmak çağdan çağa dönüşür. Büyük sanatların gelişimi, çağdaş matematiğe (kesinlikle karsız olmayan) bir yan bakış olmadan asla ele alınmamalıdır.

Ve Nasyonal Sosyalistler, dünyayı görmezden gelebileceklerine ya da ona karşı çıkabileceklerine ve yurtdışından muhtemelen sessiz ama çok elle tutulur bir tepki yaratmadan kalelerini havada inşa edebileceklerine inanıyorlar.

Erkek tarih yazar; kadın tarihtir. Türlerin üremesi dişildir: kısa ömürlü tüm kültürler boyunca hayvan veya insan olmak üzere tüm türler arasında istikrarlı ve sessiz bir şekilde ilerler. Birincil, değişmez, sonsuz, maternal, bitkiseldir ve kültürsüzdür. Geriye bakarsak, bunun hayatın kendisiyle eşanlamlı olduğunu görürüz.

Dünya barışından söz bugün yalnızca beyaz halklar arasında duyuluyor, çok daha fazla sayıda renkli ırk arasında değil. Bu tehlikeli bir durum. Bireysel düşünürler ve idealistler, eskiden beri yaptıkları gibi barıştan bahsettiklerinde, etki önemsizdir. Fakat bütün insanlar pasifist hale geldiğinde, bu bir yaşlılık belirtisidir. Güçlü ve harcanmamış ırklar pasifist değildir. Böyle bir konumu benimsemek, geleceği terk etmektir, çünkü pasifist ideal, varoluşun temel gerçeklerine aykırı bir son koşuldur. İnsan gelişmeye devam ettiği sürece savaşlar olacaktır...

Onu canlandırmak için kozmik titreşimsiz gerilim, hiçliğe geçiştir

İngiliz, milli servetten söz ettiğinde, ülkedeki milyoner sayısını ifade eder.

Çok, çok uzun zaman önce ülke taşra kasabasını taşıdı ve onu en iyi kanıyla besledi. Şimdi dev şehir, neredeyse ıssız bir ülke israfının ortasında yorulana ve ölene kadar ülkeyi kuru, doyumsuz ve durmadan talep eden ve taze insan derelerini yutan bir şekilde emiyor.

Birçok mucidin, birçok diplomatın, birçok finansörün, deneysel psikolojinin sıkıcı zanaatını uygulayanlardan daha sağlam bir filozof olduğunu savunuyorum.

Çok azı ruhu bozulmadan uzun bir savaşa dayanabilirse, hiçbiri uzun bir barışa dayanamaz.

Bir dünyanın yerine, geniş bölgelerin tüm yaşamının toplandığı, geri kalanının kuruduğu bir şehir, bir nokta vardır. Topraktan doğup büyüyen tip-gerçek bir halkın yerine, akışkan kütleler içinde istikrarsız bir şekilde birleşen yeni bir göçebe türü vardır, asalak şehir sakini, geleneksiz, tamamen gerçek meselesi, dindar, zeki, verimsiz, taşralı ve özellikle de en yüksek olanı derinden küçümseyen taşralı, taşra beyefendisi.

Bir gün Rembrandt'ın son portresi ve Mozart'ın son çubuğu ”muhtemelen renkli bir tuval ve bir not sayfası kalacak olsa da” olmaktan çıkmış olacak çünkü mesajlarının erişebileceği son göz ve son kulak gitmiş olacak.

Bireyin hayatı, kendisinden başka hiç kimse için önemli değildir: mesele, tarihten kaçmak mı yoksa onun için hayatını vermek mi istediğidir. Tarih, insan mantığından hiçbir şey çıkarmaz

İyimserlik korkaklıktır.

Eskiden kimsenin özgürce düşünmesine izin verilmiyordu; Şimdi buna izin veriliyor, ama artık kimse buna muktedir değil. Şimdi insanlar sadece düşünmeleri gerekeni düşünmek istiyorlar ve bunu özgürlük olarak görüyorlar.

Bugün eski ekolün bir demokratı, basın özgürlüğünü değil, basından özgürlüğü talep edecekti; ama bu arada liderler kendilerini kitleler karşısında konumlarını güvence altına almak zorunda olan parvenus olarak değiştirdiler.

Pasifizm, pasifist olmayanların kontrolü ele geçirmesine izin vermek anlamına gelir... Pasifizm bir ideal, savaş bir gerçek olarak kalacaktır. Beyaz ırklar bir daha asla savaş açmamaya karar verirlerse, renkliler farklı davranacak ve dünyanın hükümdarı olacaklar.