Georges Bataille ünlü alıntılar

İtici olduğumu bilmedikçe ve beni bildiğin gibi sevmedikçe aşkını istemiyorum.

Bir öpücük yamyamlığın başlangıcıdır.

Bizde isyandan daha gerekli veya daha güçlü bir şey yoktur.

Yaşamla ilgili bir yargının, en son konuşanın gerçeği dışında hiçbir anlamı yoktur ve zihin, ancak herkesin aynı anda bağırdığı ve kimsenin bir şey duyamadığı anda rahatlar.

Gerçeğin tek bir yüzü olduğuna inanıyorum: şiddetli bir çelişkinin yüzü.

Yoldan çıkma, yok olma ihtiyacı son derece özel, uzak, tutkulu, çalkantılı bir gerçektir.

Aslında bu dünyada sadece iki kesinliğimiz var - biz her şey değiliz ve öleceğiz.

İnsani ajitasyondur, küçük ve büyük ihtiyaçların tüm kabalığıyla, onu baskılayan polise duyduğu bariz tiksintiyle, burjuva zihinsel biçimlerine karşı devrimci zihinsel biçimleri tek başına belirleyen tüm erkeklerin ajitasyonudur.

Erotizm, insan cinselliğinin tabularla sınırlı olması ve erotizmin alanının bu tabuların ihlali olması nedeniyle hayvan cinselliğinden farklıdır. Erotizmdeki arzu, tabuya karşı zafer kazanan arzudur. İnsanın kendisiyle çatıştığını varsayar.

Erotizm, ölümde bile hayata razı olmaktır.

Hayat her zaman belirgin bir uyum olmadan bir kargaşa içinde gerçekleşmiştir, ancak ihtişamını ve gerçekliğini yalnızca coşkuyla ve kendinden geçmiş aşkta bulur.

Doğal olarak, aşk en uzak olasılıktır.

Zevk ancak solucan meyveye girdikten sonra başlar; Keyifli olmak için mutluluğun zehirle lekelenmesi gerekir.

Fedakarlık, kutsal şeylerin üretilmesinden başka bir şey değildir.

Müstehcenlik, kendine sahip olma, tanınmış ve istikrarlı bir bireyselliğe sahip olma ile ilişkili fiziksel durumu üzen huzursuzluğun adıdır.

Suç, insan türünün bir gerçeğidir, yalnızca o türün bir gerçeğidir, ancak her şeyden önce gizli, aşılmaz ve gizlidir. Suç gizlenir ve açık ara en korkunç şeyler bizden kaçanlardır.

Gerçek şu ki, de Sade'nin bilinçli zihnin yüzeyine getirmeye çalıştığı şey tam da o zihni isyan ettiren şeydi. . . İlk andan itibaren tahammül edemeyeceği şeyleri bilincin önüne koydu.

Ahlakın özü, ahlakla ilgili bir sorgulamadır; ve insan yaşamının belirleyici hamlesi, iyiyle kötülük arasındaki muhalefetin kökenini aramak için durmadan tüm ışığı kullanmaktır.

Beni ayakta tutacak şeyde, yok oluşumla uyum içindeyim.

İnanılmaz sinir durumu, kelimelerin ötesinde dehşet: bu kadar aşık olmak hasta olmaktır (ve hasta olmayı seviyorum).

Ölümün gücü, bu gerçek dünyanın yalnızca tarafsız bir yaşam imajına sahip olabileceği, yaşamın samimiyetinin, verdiği ana kadar göz kamaştırıcı tüketimini ortaya çıkarmadığı anlamına gelir.

Kendini Tanrı'nın yerine koymak acı vericidir: Tanrı olmak işkence görmekle eşdeğerdir. Çünkü Tanrı olmak, kişinin en kötüsü de dahil olmak üzere her şeyle uyum içinde olduğu anlamına gelir. Allah dilemedikçe en kötü kötülüklerin varlığı düşünülemez.

Toplumsal varoluşa takıntılı bir değer veren duygusal unsur ölümdür.

Hayatımın koşulları felç ediyor.

Gerçekçilik bana bir hata izlenimi veriyor. Şiddet tek başına bu gerçekçi deneyimlerin yoksulluk duygusundan kaçar. Ezen, nefesini kesen güce yalnızca ölüm ve arzu sahiptir. Sadece arzu ve ölüm aşırılığı, kişinin gerçeğe ulaşmasını sağlar.

Önceki eleştiri ... tüm insanın şu tanımını haklı çıkarır: "motivasyonsuz" kutlamanın yaşamı olarak insan varlığı, kelimenin tüm anlamında kutlama: kahkaha, dans, alem, boyun eğmeyi reddetme ve amaçlara, mülkiyete ve ahlaka ilişkin her türlü düşünceyi küçümseyerek bir kenara bırakan fedakarlık.

İnsan bütünlüğü ancak başkalarının amaçlarına olan bağımlılıktan vazgeçtiğinde olduğu gibi olabilir.

Bütünlük olarak varoluş, herhangi bir anlamın ötesinde kalır ve bu, anlamsız olduğu, olduğu gibi olmaktan başka yapacak hiçbir şeyi olmadığı, artık kendi ötesine geçemediği veya eylem yoluyla kendine bir tür anlam veremediği için, dünyadaki insanlığın bilinçli varlığıdır.

Aslında hiçbir anlamı olmayanı reddeden bir niyet, varlığın bütününün reddedilmesidir.

Eyleme bakış açımdan vazgeçersem, kusursuz çıplaklığım bana açığa çıkar.

İlk önce toplam kişi ifşa edilir... anlamsız bir şekilde yaşanmış yaşam alanlarında.

Kendini diğerlerinin arasında bulan bir adam, neden diğerlerinden biri olmadığını bilmediği için sinirlenir. Yatakta sevdiği bir kızın yanında, dokunduğu beden yerine neden kendisi olduğunu bilmediğini unutur. Farkında olmadan, kollarında titrerken varlığını unutan kızın kendisi olduğunu bağırmasını engelleyen zihinsel karanlıktan muzdariptir.

Düzen yaratma zorunluluğundan bağımsız olarak, yasanın sonu gelmeyecek olan yasayı çiğnemenin sürecini yalnızca literatür ortaya koyabilirdi.

Fakat bir tür kopuş - ıstırap içinde - bizi gözyaşlarının sınırında bırakır: böyle bir durumda kendimizi kaybederiz, kendimizi unuturuz ve zor bir öteyle iletişim kurarız.

Gerçekten de, geleceğin yönü sadece bizden kaçmak için oradadır.

Diğerlerine göre evren insana yakışır görünüyor çünkü insana yakışır insanların gözleri kaynaklıdır. Bu yüzden ahlaksızlıktan korkarlar. Bir horozun ötmesinden veya yıldızlı bir cennetin altında gezinirken asla korkmazlar. Genel olarak, insanlar sadece tatsız olmaları koşuluyla "etin zevklerinin" tadını çıkarırlar.

Baykuş, ay ışığında, yaralıların haykırdığı bir tarlanın üzerinden uçar. Baykuş gibi, geceleri kendi talihsizliğimin üzerinden uçuyorum.

Bilginin bizi köleleştirdiğini, tüm bilginin temelinde bir kölelik olduğunu, her anın yalnızca bir başkasıyla veya onu takip edecek diğerleriyle ilgili bir anlamı olduğu bir yaşam biçiminin kabul edildiğini düşünüyorum.

Tam tersine alçakgönüllülükten yoksun değildik, ama bir şey bizi acilen alçakgönüllülüğe olabildiğince alçakgönüllülükle meydan okumaya itti.

Cinsel eylem, kaplanın uzayda olduğu zamandır.

Belki de artık arzunun bizi küspe haline getirdiğini biliyorsunuzdur.

Dünyanın tamamen parodi olduğu, görülen her şeyin bir başkasının parodisi olduğu ya da aldatıcı bir biçimde aynı şey olduğu açıktır.

Savaşçının asaleti, gerçeği kişisel çıkar olan bir fahişenin gülümsemesi gibidir.

Egemenlik, sadakat ve yalnızlık.

Egemen varlık, kendisini ezen bir kölelikle yüklüdür ve özgür insanların durumu kasıtlı bir köleliktir.

Entelektüel umutsuzluk ne zayıflığa ne de rüyalara değil, şiddete yol açar. Bu sadece kişinin öfkesini nasıl açığa çıkaracağını bilmek meselesidir; Hapishanelerde sadece deli gibi dolaşmak mı, yoksa onları devirmek mi istiyor.

Gökyüzünü ve resimleri deşifre etmek, bu yıldızlı arka planların veya bu boyalı tuvallerin arkasına geçmek ve bir çitte boşluk bulmaya çalışan çocuklar gibi dünyadaki çatlaklara bakmaya çalışmak istiyoruz.

Bütünlük içimde coşku olarak var... boş bir özlem içinde... içinde... arzu ile yanma arzusu.

Hayat, yalnızca onu aşan belirli bir nesneye tabi olmadığında bütündür. Bu şekilde bütünlüğün özü özgürlüktür.

[Zarathustra] sonu olmayan, bir amaca hizmet etmeyen parolayı asla terk etmedi, çünkü bildiği gibi nedenler uçtuğumuz kanatları koparır.