Jacques Lacan ünlü alıntılar

Eğer hiçbiri sana evreni vermezse kaç sevgilin olduğunun ne önemi var?

Bilinçdışı bir dil gibi yapılandırılmıştır.

Bu dünyadaki her şey ayna gibi davranıyor.

Kişinin suçlu olabileceği tek şey, arzusuna göre zemin hazırlamaktır.

Ben her zaman Diğerinin alanındadır.

Şiire gitmemizin nedeni bilgelik için değil, bilgeliğin sökülmesidir

Anlam, yalnızca işaret eden ile işaret edilen arasındaki ilişki ile değil, aynı zamanda en önemlisi, işaret edenlerin diğer işaret edenlere göre konumu ile de üretilir.

Her zaman doğruyu söylerim. Tüm gerçeği değil, çünkü hepsini söylemenin bir yolu yok. Her şeyi söylemek tam anlamıyla imkansızdır: kelimeler başarısız olur. Yine de gerçeğin gerçek olana tutunması bu imkansızlıktan geçer.

Bilinçdışını özetlemek için en iyi görüntü sabahın erken saatlerinde Baltimore'dur.

Aşk, arzunun gerçekliğini trajik boyutu olmadan erişilebilir kılar

Saplantı, mutlaka cinsel saplantı anlamına gelmez, hatta bunun veya özellikle bunun için saplantı anlamına gelmez; saplantılı olmak, kendini bir mekanizmaya, giderek daha zorlu ve sonsuz bir tuzağa yakalanmış bulmak anlamına gelir.

Dahası, birinin kartlarını masaya yüzü yukarı bakacak şekilde koyma hareketinden daha ikna edici ne olabilir?

Başka bir deyişle, varoluş içinde doğan insan önce dille ilgilenir; Bu verilen bir şeydir. Doğumundan önce bile yakalanır.

Çünkü gösterici, doğası gereği yalnızca bir yokluğun sembolü olan, benzersizliği içinde bir birimdir.

Psişik işlevlerin bilinçli erişemeyeceği bir parçası olduğu bilgisi, Freud'un bunu bilmesini beklememize gerek yoktu!

Freud'dan beri, insanın merkezi düşündüğümüz yerde değildir; oradan devam etmek gerekir.

Fakat Freud'un bize gösterdiği şey, sembolik bir yoldan başka hiçbir şeyin kavranamayacağı, yok edilemeyeceği veya yakılamayacağıydı., birinin dediği gibi, heykelde, gıyaben.

Psikanaliz cinselliğin bazı gerçeklerini açıklığa kavuşturursa, biyolojik deneyimde değil, onları kendi gerçekliklerine hedefleyerek değildir.

Kendimi dilde tanımlarım, ama sadece bir nesne gibi içinde kendimi kaybederek. Tarihimde gerçekleşen şey, ne olduğumun geçmişteki kesinliği değildir, çünkü artık ne olduğumun şimdiki mükemmelliği, hatta olduğum şeyde olanın şimdiki mükemmelliği değil, olma sürecinde olduğum şey için ne olacağımın gelecekteki ön yüzüdür.

Nerede olmadığımı düşünüyorum, bu yüzden düşünmediğim yerdeyim. Ne zaman düşüncelerimin oyuncağı olsam, ne olduğumu düşünmediğim yerde düşünürüm.

...Tüm insan deneyiminin merkezinde yer alan bir işlev olan arzu, isimlendirilebilir hiçbir şeyin arzusudur. Ve aynı zamanda bu arzu, her türlü animasyonun kökeninde yatmaktadır. Varlık sadece olduğu gibi olsaydı, bunun hakkında konuşacak yer bile olmazdı. Varlık, bu eksikliğin tam bir işlevi olarak ortaya çıkar.

Evrenin var olmamanın saflığında bir kusur olduğu söylendiği yerdeyim.

Tanıdığına inandığın belirtiler sana mantıksız geliyor çünkü onları izole bir şekilde alıyorsun ve onları doğrudan yorumlamak istiyorsun.

Gerçek, sembolleşmeye kesinlikle direnen şeydir.

Cümle, anlamını ancak son terimiyle tamamlar.

Bilinçdışı, ötekinin söylemidir.

Psikanalitik deneyimde ortaya konduğu gibi, Ben'in işlevinde biçimlendirici olan Ayna Aşaması.

Nevroz ve psikozun çektiği acılar bizim için ruhun tutkularında bir eğitimdir, tıpkı psikanalitik ölçeklerin ışınının, tüm topluluklara yönelik tehdidinin eğilimini hesapladığımızda, toplumdaki tutkuların öldüğüne dair bir gösterge sağladığı gibi.

Yine de analitik gerçek, vicdanları yönlendirme yeteneğine sahip insanların gerçeğin kendiliğinden yükseldiğini görmemize izin vermeyecek kadar gizemli veya gizli değildir.

Aşk, sahip olmadığın bir şeyi istemeyen birine vermek demektir.

Bilindiği gibi, insan organizmasının varlığının en mahrem girintilerinde hangi hayali çizgiler boyunca yakalandığını sembolik bir boyutta tezahür ettirdiğini psikanalizin açtığı deneyim aleminde kavrayabiliriz.

Bir geometri, lokusun heterojenliğini, yani diğerinin bir lokusunun olduğunu ima eder. Diğerinin, bir cinsiyetin Diğerinin, mutlak Ötekinin bu lokusu ile ilgili olarak, topolojideki en son gelişme neyi öne sürmemize izin veriyor?

Yazılar, çılgınca bir suçlamada rüzgarlara boş çekler saçar. Ve eğer bu kadar uçan yapraklar olmasalardı, saflaştırılmış harfler olmazdı.

Psikanaliz son derece etkili bir araçtır ve giderek daha prestijli bir araç olduğu için onu yapılmadığı bir amaçla kullanma riskiyle karşı karşıyayız ve bu şekilde onu aşağılatabiliriz.

İnsanda böyle bir iletişim biçiminin olmadığını vurguluyoruz, ancak doğal olarak verilen bir nesne onun için sembollere boyun eğmesinde olduğu gibi bölünebilir.

Anlatım, aslında, onsuz hiçbir mizanpajın mümkün olamayacağı bir yorumla dramayı ikiye katlar.

Bu çekincenin yanı sıra, kurgusal bir masal, kavramının keyfi olduğuna inanabileceğimiz ölçüde sembolik gerekliliği daha salt tezahür ettirme avantajına bile sahiptir.

Benim tezim, ahlaki yasanın, Şeyin garantisi olabileceği ölçüde gerçekle, gerçekle ilişkili olarak ifade edildiğidir.