Slavoj Žižek ünlü alıntılar

Kelimeler asla 'tek kelime' değildir; önemlidirler çünkü yapabileceklerimizin hatlarını tanımlarlar.

Aşk, büyük bir talihsizlik, canavarca bir parazit, tüm küçük zevkleri mahveden kalıcı bir olağanüstü hal gibi hissettirir.

Bugün neden bu kadar çok sorun eşitsizlik, sömürü veya adaletsizlik sorunlarından ziyade hoşgörüsüzlük sorunları olarak algılanıyor? Önerilen çözüm neden özgürleşme, siyasi mücadele ve hatta silahlı mücadeleden ziyade hoşgörüdür?

Bir Alman subayı, ikinci Dünya Savaşı sırasında Paris stüdyosunda Picasso'yu ziyaret etti. Orada Guernica'yı gördü ve resmin modernist "Chaosa'sı" karşısında şok oldu ve Picasso'ya sordu: "Bunu sen mi yaptın?"Picasso sakince cevap verdi: "Hayır, bunu sen yaptın!»

Bizim için sorun arzularımızın tatmin olup olmadığıdır. Sorun, ne istediğimizi nasıl bilebileceğimizdir.

Özgür hissediyoruz çünkü özgürlüğümüzü ifade edecek dilden yoksunuz.

Çok kültürlü için beyaz Anglo-Sakson Protestanları yasaklandı, İtalyanlar ve İrlandalılar biraz saygı görüyor, siyahlar iyi, yerli Amerikalılar daha da iyi. Ne kadar uzağa gidersek, o kadar saygıyı hak ediyorlar. Bu, herkesi uzaklaştıran bir tür tersine çevrilmiş, koruyucu saygıdır.

Zaten her zaman çöp kutusundan yiyorum. Bu çöp kutusunun adı ideolojidir. İdeolojinin maddi gücü, etkili bir şekilde ne yediğimi görmememi sağlıyor.

Düğünüme bazı espriler ekledim. Organizatörler benden müzik seçmemi istedi. Törende karıma yaklaştığımda, Shostakovich'in genellikle "Stalin'in portresi" olarak bilinen 10. Senfonisinden ikinci hareketi çaldılar." Ve sonra kucaklaştığımızda, çaldıkları müzik Schubert'in "Ölüm ve Bakire "idi." Bunu çocuksu bir şekilde beğendim! Ama evliliğin hepsi bir kabustu vesaire vesaire.

Söz, bir şeyin öldürülmesidir, yalnızca yokluğunu ima etmenin temel anlamında değil - bir şeye isim vererek, onu hala var olmasına rağmen yokmuş, ölü olarak ele alırız - ama her şeyden önce radikal diseksiyonu anlamında: 'çeyrek' kelimesi şey, onu yırtıyor somut bağlamındaki gömülmeden, bileşen parçalarını özerk bir varoluşa sahip varlıklar olarak ele alır: renk, biçim, şekil vb. Hakkında konuşuruz. sanki kendi kendilerine yeten bir varlığa sahiptiler.

Tek a € realistica € ™ umudu, imkansızı tercih ederek, istisnanın yerini tamamen üstlenerek, tabular olmadan, a priori normlar (a € insan hakları, a € a € demokrasi) olmadan yeni bir siyasi evrenselliği temel almaktır. ), saygı duymamızı engelleyecektir. eğer bu radikal seçim, kalbi kanayan bazı liberaller tarafından Linksfaschismus olarak kınanırsa, öyle olsun!

İzlanda'daki küçük bir volkanik patlamadan kaynaklanan bir bulutun, dünyadaki karmaşık yaşam mekanizmasındaki küçük bir rahatsızlığın, tüm kıtadaki hava trafiğini durdurabileceği gerçeği, doğayı dönüştürme tüm gücüyle insanlığın dünyadaki başka bir tür olarak nasıl kaldığının bir hatırlatıcısıdır. dünya gezegeni.

Gerçek etik test sadece kurbanları kurtarmaya hazır olmak değil, aynı zamanda - hatta belki de - onları kurban edenleri yok etmeye yönelik acımasız bağlılıktır.

Birini sevmek için nedenleriniz varsa, onu sevmezsiniz.

Gerçek evrenselciler, farklılıklara ve her şeyi kapsayan birliğe karşı küresel hoşgörüyü vaaz edenler değil, onları zorlayan Gerçeğin iddiası için tutkulu bir mücadeleye girenlerdir.

Liberal hoşgörü fikri gittikçe daha fazla bir tür hoşgörüsüzlüktür. Bunun anlamı 'Beni rahat bırak; beni taciz etme; Aşırı yakınlığına karşı hoşgörüsüzüm.

Biyolojik bedenimizin kendisi, potansiyelini açığa çıkarabilen veya engelini kaldırabilen yeni bir ruhsal yazılım gibi tantra aracılığıyla yeniden programlanması gereken bir donanım biçimidir.

Arkadaşlar bana en azından Avrupa'daki son trendin halka açık seks olduğunu söyledi. Bana birkaç klip gösterdiler ve korkunçlar. Bir çift yarı dolu bir tramvaya girer, oturur, soyunur ve yapmaya başlar. Şaşırmış yüzlerden bunun sahnelenmediğini görebilirsiniz. Tamamen işçi sınıfı banliyösü. Ama büyüleyici olan, insanların hepsinin bakması ve sonra kibarca görmezden gelmeleri. Mesaj şu ki, insanlarla halka açık bir yerde olsanız bile, yine de özel alan olarak sayılır.

Tüm insanlık tarihinin bugüne kadarki en yüksek başarılarının sentezi olarak sosyalizm hakkında eski bir şaka var: tarih öncesi toplumlardan ilkelliği aldı; Antik dünyadan köleliği aldı; ortaçağ toplumundan acımasız tahakküm; kapitalizm sömürüsünden; ve sosyalizmden isim.

Aşk, seksi mastürbasyondan daha fazla yapan şeydir. Eğer gerçekten bir partnerle birlikte olsanız bile aşk yoksa, bir partnerle sevişirsiniz.

İstediğimiz tüm özgürlüklere sahibiz. Ama özlediğimiz şey kırmızı mürekkep: özgürlüğümüzü ifade edemediğimiz dil. Özgürlük hakkında konuşmayı öğretme şeklimiz - teröre karşı savaş vb. - Özgürlüğü tahrif eder.

Hepimiz sinemada, Matrix'teki insanlar konumunda, sandalyelere bağlı, bir makinenin yönettiği gösteriye dalmış olarak oturduğumuzda değil miyiz? Bununla birlikte, daha uygun bir alegori, izleyicinin kendisininkidir: algılanan nesnelere güvenli bir mesafeden "sadece baktığımız" yanılsamasının altında, onlar boyunca serbestçe kayarken, bizi algıladıklarımıza bağlayan sayısız bağın gerçekliği vardır.

Sömürgecilik sonrası, beyaz liberallerin suçluluğuyla oynayarak en iyi Batı üniversitelerinde iyi bir kariyer yapabileceklerini gören Hindistan'dan bazı zengin adamların icadıdır.

Ya kültürün kendisi barbarlık peşinde bir duraklama, bir mola, bir mühletten başka bir şey değilse?

Bir hayalet Batı akademisine musallat oluyor (...), Kartezyen öznenin hayaleti.

Felsefenin görevinin cevap vermek değil, bir sorunu algılama şeklimizin kendisinin bir sorunun parçası olabileceğini göstermek olduğunu düşünüyorum.

Opera ne kadar ölürse, o kadar gelişir.

Bugünkü tehdit pasiflik değil, sözde faaliyet, "aktif olma", "katılma", olup bitenlerin Hiçliğini maskeleme dürtüsüdür.

Amerikalıların kabul etmek istemediği şeyler ... bu sadece devlet düzenlemesi ile özgürlük arasında bir çelişki olmakla kalmaz, aynı zamanda sosyal etkileşimlerimizde gerçekten özgür olabilmemiz için son derece ayrıntılı bir sağlık, hukuk, kurumlar, ahlaki kurallar vb. Ağının olması gerekir.

Afrika'da açlıktan ölen çocukların sahneleri bize gösterildiğinde, onlara yardım etmek için bir şeyler yapmamız çağrısıyla, temel ideolojik mesaj şöyle bir şeydir: "Düşünmeyin, siyasallaştırmayın, yoksulluklarının gerçek nedenlerini unutun, sadece harekete geçin, katkıda bulunun, böylece onlara yardım etmeyeceksiniz. düşünmek zorundasın!

Ya bir sorunu algılama şeklimiz zaten sorunun bir parçasıysa?

Lenin ile her zaman önemli bir bağlılıktı. Birinin işi yapması gerektiğinin farkında olan insanlara her zaman belirli bir hayranlığım vardır. Bu liberal, sözde sol, güzel ruh akademisyenlerinden nefret ettiğim şey, yaptıkları şeyi, işi onlar için başka birinin yapacağının tamamen farkında olarak yapıyor olmalarıdır.

Genelde Yahudi-Hıristiyan medeniyetinden söz ederiz belki de, özellikle Ortadoğu ihtilafı ile ilgili olarak, Hıristiyanlığa karşı bir eksen olarak Yahudi-Müslüman medeniyetinden bahsetmenin zamanı gelmiştir.

Evrenselciliğin gücü siz Basklar'dasınız, İspanyol devletinde değil

Seçim kampanyasında Başkan Bush, hayatındaki en önemli kişi olarak İsa'yı seçti. Şimdi bunu ciddiye aldığını kanıtlamak için eşsiz bir şansı var: onun için, bugün tüm Amerikalılar için olduğu gibi, "Komşunu sev!" müslümanları sevmek" demektir!" YA DA HİÇBİR ANLAMI YOK.

Hala bir tür Marksist olabilirim ama çok gerçekçiyim, köşede devrimcilerin bu hayalleri yok.

Bir Marksist olarak şunu da ekleyeyim: Lacan'ın zor olduğunu söyleyen olursa, bu düşmanın sınıf propagandasıdır.

[A] Kasım 2001'in başında, Beyaz Saray danışmanları ile üst düzey Hollywood yöneticileri arasında, savaş çabalarını koordine etmek ve Hollywood'un sadece Amerikalılara değil, aynı zamanda Amerikalılara da doğru ideolojik mesajı ileterek "terörizme karşı savaşta" nasıl yardımcı olabileceğini belirlemek amacıyla bir dizi toplantı yapıldı. ayrıca dünyanın dört bir yanındaki Hollywood halkı için, Hollywood'un aslında "ideolojik bir devlet aygıtı" olarak işlev gördüğünün nihai ampirik kanıtı.

Demokraside, her sıradan vatandaş aslında bir kraldır - ama anayasal demokraside bir kraldır, yalnızca resmi olarak karar veren, işlevi yalnızca bir yürütme yönetimi tarafından önerilen önlemleri imzalamak olan bir hükümdardır. Bu nedenle demokratik ritüellerle ilgili sorun, anayasal monarşinin büyük sorununa homologdur: kralın onurunu nasıl koruyabilirim? Hepimiz bunun doğru olmadığını bildiğimizde kralın etkili kararlar verdiği görünümü nasıl koruyabiliriz?

Kontrol edilirsek kötü olur ama kontrol edilmezsek daha da kötü olabilir.

Konfüçyüs, bir proto-ideolog kadar filozof değildi: Onu ilgilendiren metafizik Gerçekler değil, bireylerin mutlu ve etik yaşamlar sürdürebilecekleri uyumlu bir sosyal düzendi. İdeolojinin temel sahnesi olarak adlandırılmaya cazip olanın, bazı önemli Geleneklerin (isimsiz) otoritesini öne sürmekten ibaret olan sıfır düzeyinin ne olduğunu açıkça ortaya koyan ilk kişi oydu.

Açık pozisyonlara inanırım. Bence en kibirli konum, "şu anda söylediklerim koşulsuz değil, sadece bir hipotez" vb. Gibi bu açık, çok disiplinli alçakgönüllülüktür. Gerçekten çok kibirli bir pozisyon. Dürüst olmanın ve kendinizi eleştiriye maruz bırakmanın tek yolunun nerede olduğunuzu açık ve dogmatik bir şekilde ifade etmek olduğunu düşünüyorum. Risk almalı ve bir pozisyona sahip olmalısınız.

Mutlak olan nedir? Kısacık deneyimlerde bize görünen bir şey - örneğin, güzel bir kadının nazik gülümsemesiyle, hatta başka türlü çirkin ve kaba görünebilecek bir kişinin sıcak şefkatli gülümsemesiyle. Böylesine mucizevi ama son derece kırılgan anlarda, gerçekliğimiz aracılığıyla başka bir boyut ortaya çıkar. Bu nedenle, Mutlak kolayca aşınır;Parmaklarımızın arasından çok kolay kayar ve bir kelebek kadar dikkatli kullanılmalıdır

Biz Slovenler siz İskoçlardan bile daha cimriyiz. İskoçya nasıl başladı biliyor musun? Biz Slovenlerden biri çok fazla para harcıyordu, bu yüzden onu bir tekneye bindirdik ve İskoçya'ya indi.

Rüyaların Yorumlanmasının nihai dersi: gerçeklik, rüyayı sürdüremeyenler içindir.

Piyasa liberalizmi ile siyasi liberalizm arasında bir çelişki var. Günümüzün piyasa liberalleri (örneğin, sosyal muhafazakarlar) aile değerleri, daha az hükümet istiyor ve toplumun geleneklerini sürdürüyorlar (en azından Amerika örneğinde). Bununla birlikte, kapitalizmin kültürel çelişkisiyle yüzleşmeliyiz: tüketim kültürünü zorunlu kılan kapitalizmin ilerlemesi, kapitalizmi mümkün kılan değerleri baltalıyor

Liberal demokrasi - bildiğiniz gibi, eski günlerde sosyalizmi insan yüzü ile istediğimizi söylüyorduk. Bugünün solu, küresel kapitalizme etkin bir şekilde insan yüzü, daha fazla hoşgörü, daha fazla hak vb. Sunuyor. Soru şu ki, bu yeterli mi değil mi? Burada bir Marksist olarak kalıyorum: Sanmıyorum.

Üçüncüyü hesaba katmak bizi pragmatik düşünme, farklı Başkalarını karşılaştırma konumuna getirmez; Görev daha ziyade yanlış çatışmalarla gerçek çatışmayı ayırt etmeyi öğrenmektir. Örneğin, bugünkü Batı liberalizmi ile köktendinciliği arasındaki çatışma yanlıştır, çünkü onun gerçeği olan üçüncü terimin dışlanmasına dayanır: Solcu özgürleştirici konum.

Radikal siyasetin nihai amacı, sosyal dışlanmaların sınırını kademeli olarak ortadan kaldırmak, dışlanan ajanları (cinsel ve etnik azınlıklar) kimliklerini ifade edebilecekleri ve sorgulayabilecekleri marjinal alanlar yaratarak güçlendirmektir. Böylece radikal siyaset, sonsuz alaycı bir parodi ve provokasyon haline gelir, nihai zaferlerin ve nihai sınırların olmadığı kademeli bir yeniden tanımlama süreci haline gelir

Gizlice gerçekliğin var olduğunu düşünüyorum, böylece onun hakkında spekülasyon yapabiliriz.