Lewis B. Smedes ünlü alıntılar

Zalimi yanlıştan kurtardığınızda, kötü huylu bir tümörü iç hayatınızdan çıkarırsınız. Bir mahkumu serbest bıraktın ama asıl mahkumun kendin olduğunu keşfettin.

Affetmek, bir mahkumu serbest bırakmak ve mahkumun sen olduğunu keşfetmektir.

Bağışlama, insanların birbirlerine haksızlık ettikleri ve birbirlerini derinden incittikleri bir dünyayla uzlaşmak için Tanrı'nın icadıdır. Bizi bağışlayarak başladı. Ve hepimizi birbirimizi affetmeye davet ediyor.

Size zarar verenleri hatırladığınızda ve onlara iyi dilek dileme gücünü hissettiğinizde affetmenin başladığını bileceksiniz.

Birini neredeyse her şeyi affedebilirsin. Ama her şeye tahammül edemezsin...Sırf bunu yaptıkları için onları affettiğimiz için insanların yaptıklarına tahammül etmek zorunda değiliz. Affetmek bizi kişisel olarak iyileştirir. Her şeye tahammül etmek sadece uzun vadede hepimizi incitir.

Affetmek acı geçmişi silmez. İyileştirilmiş bir bellek silinmiş bir bellek değildir. Bunun yerine, unutamadıklarımızı affetmek, hatırlamanın yeni bir yolunu yaratır. Geçmişimizin anısını geleceğimiz için bir umut haline getiriyoruz.

İntikam, ruhuna kapatılamayacak bir video kaset yerleştirmektir. Bu acı sahneyi zihninizde tekrar tekrar oynatır...Ve her çaldığında tekrar acının alkışını hissediyorsun...Affetmek, acı çeken hafızanın video kasetini kapatır Affetmek sizi özgür kılar.

Hiçbirimiz birinden nefret ettiğimizi kabul etmek istemiyoruz... Nefretimizi inkar ettiğimizde, affetme krizinin etrafında dolanırız. Öfkemizi bastırır, ayarlamalar yapar ve nefret edilemeyecek kadar iyi olduğumuza inandırırız. Ama gerçek şu ki, hissettiğimiz nefreti kabul etme riskini almaya cesaret edemeyiz çünkü nefret ettiğimiz kişiyi affetme riskini almaya cesaret edemeyiz.

...Affetmek anlamak zorunda değildir. Anlayış, daha sonra, parçalar halinde, burada bir kavrayış ve orada bir bakış, affedildikten sonra gelebilir.

İnsan cinselliği hormonlardan, organlardan ve orgazmlardan fazlasını içerir; Hayatımızın psişik ve ruhsal aralıklarından geçer. Cinselliğimizi ruhsal düzeyde başka bir kişiye duyulan özlem olarak deneyimliyoruz. Uzanmak ve kendimizi bir başkasının derinliklerine çekmek istiyoruz. Diğer kişiyi en derin benliğimizin yörüngesine getirmek istiyoruz. Diğerinin gizemini araştırmak istiyoruz.

İntikamdan vazgeçtiğinizde, adaletten vazgeçmediğinizden emin olun. İkisi arasındaki çizgi zayıf, kararsız ve iyi...İntikam, bize zarar veren birinin onu geri aldığını görmekten kendi zevkimizdir. Öte yandan, yaralı kişi işlemden zevk almasa bile, biri diğerine haksızlık ettiği için adil bir ceza ödediğinde adalet güvenlidir. İntikam kişisel tatmindir. Adalet ahlak muhasebesidir...İnsan bağışlaması insan adaletini ortadan kaldırmaz.

Bizi hayatın iyi olduğu gerçeğine açan her an, bizim için yaratıldığımız yüce sonun bir örneğidir.

Affetmek için bir kişi gerekir, yeniden bir araya gelmek için iki kişi gerekir.

Affetmek aşkın en zor işi ve aşkın en büyük riskidir. Onu asla olması gerekmeyen bir şeye dönüştürürseniz, sizi paspas veya çekilmez bir manipülatör yapabilir. Affetmek neredeyse doğal görünmüyor. Adalet duygumuz bize insanların yaptıkları yanlışların bedelini ödemeleri gerektiğini söylüyor. Ama affetmek, sevginin doğanın kuralını çiğneme gücüdür.

Suçluluk ve utanç arasındaki fark teoride çok açıktır. Yaptığımız şey için kendimizi suçlu hissediyoruz. Olduğumuz şey için utanç duyuyoruz. Bir kişi yanlış bir şey yaptığı için suçluluk hisseder. Bir kişi yanlış bir şey olduğu için utanç duyar. Annemize yalan söylediğimiz için kendimizi suçlu hissedebiliriz. Utanç duyabiliriz çünkü annemizin olmamızı istediği kişi biz değiliz.

Beceriksiz, beceriksiz veya uygunsuz görünmemize neden olan bir şey yaparken yakalandığımızda kendimizi utanmış hissederiz. Belki aradaki fark şudur: kötü göründüğümüz için utanıyoruz ve kötü olduğumuzu düşündüğümüz için utanç duyuyoruz. Utandığımızda, sosyal olarak aptal hissederiz. Utandığımızda, ahlaki açıdan değersiz hissederiz.

Hızlı bağışlayanlar için endişeleniyorum. Acılarını önlemek için çabucak affetme eğilimindedirler. Yahut bağışladıkları insanlara karşı bir avantaj elde etmek için çabucak affederler. Ve anında bağışlamaları işleri daha da kötüleştirir... Kötü bir şekilde haksızlığa uğrayan ve derinden yaralanan insanlar, affetmeden önce kendilerine zaman ve yer vermelidirler... Affetmek için doğru bir an var. Bunu önceden tahmin edemeyiz; Ancak o geldiğinde kendimizi buna hazırlayabiliriz... Çabuk yapmayın ama çok beklemeyin.

Affetmek acı geçmişi silmez. İyileştirilmiş bir bellek silinmiş bir bellek değildir.

Tanrı bile, özünde haksız olan bir şeyi adil kılamaz. Tek bir şey yapılabilir. Bir şey adaletsizliğin kabuğunu kırmalı ve yeni bir adalet için bir şans yaratmalıdır. Sadece bağışlama atılım yapabilir.

Allah, affetmeyi, kendisinin bile değiştiremeyeceği ve unutamayacağı bir geçmişe çare olarak icat etti. O'nun bağışlama biçimi bizim bağışlamamızın modelidir.

Eminim ki insanlar bunu yapmak zorunda olduklarına inandıkları için ya da birileri onlara yapmasını söylediği için asla affetmezler. Bağışlama, içten bir kalp arzusu olarak gelmelidir. İsteme, bağışlayıcı motoru iten buhardır.

Eğer yapabilirsen bir karı tokuşturucuyu affet. Ama onunla yaşamak zorunda değilsin. Mümkünse çocuklarınızı taciz eden bir kocayı affedin. Ama onu evden kovduktan sonra. Ve eğer onu dışarı çıkaramazsan, yardım çağır. Müsait. Bu arada, çocukların yanına yaklaşmasına izin vermeyin ve kimsenin size onu affederseniz bunun onunla kalmanız gerektiği anlamına geldiğini söylemesine izin vermeyin. [Bir kişiyi affetmek ile kötü davranışlarına tahammül etmek arasında önemli bir fark vardır.]

Evinizdeki çürükçüyü kaç kez affetmelisiniz? Onu affetmeyi düşünmemelisin bile. Henüz değil. Ayağını boynuna dayadığı sürece olmaz. Bu noktada senin sorunun bağışlayıcı değil. Senin sorunun onun erişemeyeceği yerden nasıl çıkacağın. Ondan uzaklaştığında, onu affetmeyi düşünebilirsin.

Eşim evlendiğimizden beri en az beş farklı erkekle yaşadı - ve beşinin her biri bendim.

Affetmek, her şeyden önce, birinin size neden olduğu haksız acıdan kurtulmanıza yardımcı olmanın bir yoludur.

Aynı inanç çeşmesinde içmesek bile, büyük bir ahlak evinde birlikte yaşadığımız için şahsen minnettarım. Birlikte yaşadığımız dünya tek bir dünyadır, Tanrı'nın dünyası ve bizim dünyamızdır ve paylaştığımız sorunlar ortak insan sorunlarıdır. Böylece birlikte konuşabilir, birbirimizi anlamaya çalışabilir ve birbirimize yardım edebiliriz.

Tüm dünyayı elinde tutan Tanrı, kalbinde tüm dünya için lütuf sahibidir.

Umut, ruhlarımız için oksijenin ciğerlerimiz için ne olduğudur. Umudunu kaybedersen ölürsün. Seni bir süreliğine gömmeyebilirler, ama umut olmadan içeride ölürsün. Gelecekle yüzleşmenin tek yolu, umudun kanatları üzerinde ona doğru uçmaktır....umut ruhun enerjisidir. Umut yarının gücüdür.

Neşeyi kaçırmak, varoluş sebebini kaçırmaktır.

Affetmek, mağdur ile mağdur arasında kesinlikle bir ilişkidir. Herkes kenara çekilmeli...Şimdiye kadar hissettiğim en kötü yaralar insanların çocuklarıma verdikleriydi. Çocuklarıma yanılıyorsun, sen bana yanılıyorsun. Ve kırgınlığım seni affetmeme yeter. Ama sadece onları yaralarken bana verdiğin acı için. Sadece çocuklarım, onlara yaptıklarınız için sizi affedebilecek niteliktedir.

Bilge bir yargıç, merhametin adaleti yumuşatmasına izin verebilir, ancak merhametin onu geri almasına izin vermeyebilir.

Kural şudur: Geçmişimizdeki başarısızlığa bakmadıkça ve onu doğru adıyla çağırmadıkça kendimizi gerçekten affedemeyiz.

Kötülüğü affettiğimizde onu affetmeyiz, tahammül etmeyiz, boğmayız. Kötülüğün yüzüne tam olarak bakarız, ona ne olduğunu söyleriz, dehşetinin bizi şok etmesine, sersemletmesine ve öfkelendirmesine izin veririz ve ancak o zaman onu affederiz.

Özgürce affediyoruz ya da gerçekten hiç affetmiyoruz.

İntikamla ilgili sorun, istediğini asla elde etmemesidir; asla skoru eşitlemez. Adalet asla gelmez. Her intikam eyleminin yol açtığı zincirleme reaksiyon her zaman engelsiz seyrini alır. Hem yaralıyı hem de yaralıyı bir ağrı yürüyen merdivenine bağlar...Aile kavgaları neden sürüp gidiyor?...nedeni basit: hiçbir iki insan, hiçbir iki aile, acıyı asla aynı ölçekte tartmaz.

Gandi haklıydı: Hepimiz 'göze göz' ile yaşarsak tüm dünya kör olur. Tek çıkış yolu affetmek.

Asıl bağışlayıcı olan Allah'tır. Bağışlamanın küçük mucizesi aracılığıyla isteksiz yolumuza her dokunduğumuzda, onun tarzını taklit ediyoruz. Hiçbirimizin, önce o yapmasaydı, bu hayatın yanlışlarını iyileştirmek için bu şekilde olasılıkları görecek kadar hayal gücüne sahip olacağından hiç emin değilim.

Bana, kendisine haksızlık eden bir kişiyi affedemeyeceklerini söyleyen çoğu insanın, affetmenin ne olduğu konusunda yanlış bir anlayışla özürlü olduğunu keşfettim.

Bağışlama, bitip biten şeylerin mezarında durmayacak bir geçmişten bizi kurtarabilecek anahtardır. Zihnimiz haksızlığa uğradığımızın hatırasına esir olduğu sürece, bize haksızlık edenle barışmak istemekte özgür değillerdir.

Nezaket, karşılığında hiçbir şey teklif etmeyen birini desteklememizi ve iyileştirmemizi sağlayan güçtür.

Şükran, sahip olabileceğim en iyi duygu, yaşamanın nihai sevinci.

Bir hediye almanın sevincini hissettiğimde kalbim beni yaratılışın balesine, vermenin ve almanın, tekrar almanın ve vermenin havadar dansına katılmaya itiyor.

Kendini iyileştirmeyecek acıyı iyileştirmenin tek yolu, seni inciten kişiyi affetmektir. Affetmek hafızanın vizyonunu iyileştirir. ... Bir mahkumu serbest bıraktın ama asıl mahkumun kendin olduğunu keşfettin.

Lütuf anı, içine girdiğimiz herhangi bir durumun dinamiğinde bize gelir. Bu, Tanrı'nın rutin bir durumun dokusuna diktiği bir fırsattır. Yaratıcı, faydalı, iyileştirici, dünyada işaretlenmemiş bir noktayı orada bulunduğumuz için daha iyi hale getiren bir şey yapma şansı. Anlayışlı insanlar olursak onu yakalarız.

Mutlu insanlar kendi düşmanları değildir, ruhlarıyla sonsuz bir savaşa devam etmezler. Çevremizdeki dünyanın yanlışlarıyla şiddetle çelişiyor olabiliriz. Ama kendi içimizde, çekirdeğin yakınında, mutluysak, barış içindeyiz.

Tarihimiz varlığımızın kaçınılmaz bir parçasıdır. Tek bir şey bizi tarihimizin pençesinden kurtarabilir. Tek şey affetmek.

Sözlü bağışlama, ne kadar içten olursa olsun, istediğimiz yanıtı talep etmediğimizde en iyi sonucu verir. Demek istediğim, insanlara onları affettiğimizi söylediğimizde, iyi haberlerimize nasıl eğilimli olurlarsa olsunlar cevap vermeleri için onları özgür bırakmalıyız. Yanıt umduğumuz gibi değilse, eve gidebilir ve özel olarak kendi iyileşmemizin tadını çıkarabiliriz.

Duygularımızı incindiğimiz ana bağlarız, ona ölümsüzlük bahşederiz. Ve aklımıza her geldiğinde bize saldırmasına izin veriyoruz. Bizimle seyahat eder, bizimle uyur, sevişirken üzerimizde gezinir ve ölürken üzerimizde kuluçkaya yatar. Nefretimiz, nefret ettiklerimiz öldüğünde ölme nezaketine bile sahip değildir - çünkü bu bizim kanımızı emen bir parazittir, onların değil. Bunun için tek bir çare var. [bağışlama]

Onların acısı [sizi yaralayan kişinin acısı] ve acınız, uzlaşma ritminin noktasını ve karşıtlığını yaratır. Acılarının ritmi, sizin vuruşunuza bir tepki olduğunda, duygularında doğru olmuşlardır...doğru bir buluşmaya bir adım daha yaklaştılar.

Biraz zaman ve biraz daha içgörü ile hem kendimizi hem de düşmanlarımızı alçakgönüllü profillerde görmeye başlarız. Aslında ilk yaralandığımızda hissettiğimiz kadar masum değiliz. Ve genellikle affedecek devasa bir canavarımız yoktur; Zayıf, muhtaç ve biraz aptal bir insanımız var. Düşmanınızı ve kendinizi paylaştığınız insanlığın zayıflığı ve sersemliği içinde gördüğünüzde, affetme mucizesini biraz daha kolaylaştıracaksınız.