Jacques Barzun ünlü alıntılar

Öğretmenlik kaybedilmiş bir sanat değil, ona saygı kaybedilmiş bir gelenektir.

Politik doğruluk hoşgörüyü yasalaştırmaz; sadece nefreti örgütler.

Öğretimde bir günlük çalışmanın meyvesini göremezsiniz. Görünmezdir ve öyle kalır, belki yirmi yıldır.

Doğmamış olanla konuşmak mümkün olsaydı, onlara hayatta olmanın nasıl bir his olduğunu asla açıklayamazdık, çünkü hayat suskun gerçekle yıkanır.

Müzik, umutları, amaçları ve duyguları olan canlı varlıklar için tasarlanmış ve tasarlanmıştır.

İnsanın eğitiminin sınanması ve kullanılması, zihninin egzersizinden zevk almasıdır.

Eğer uygarlık Taş Devrinden yükselmişse, Atık Kağıt Çağından yeniden yükselebilir.

Gerçek şu ki, her şey söylendiğinde ve yapıldığında, kişi bir konuyu öğretmez, bir öğrenciye onu nasıl öğreneceğini öğretir.

Tabii ki, Tahiti dışında giyim modası her zaman pratik olmamıştır.

Herhangi bir zamanda gerçek bilgiden, iyi bir kısım yalnızca elverişlidir, işçi için gerçekten gereklidir, ancak öznesini anlamak için gerekli değildir: Tuğlaları nereden alacağını bilmeden bir binayı yargılayabilir; enstrüman için nasıl puan alacağını bilmeden bir keman sonatını anlayabilir. Aslında eser, üretiminin ayrıntıları hakkında bilgi sahibi olmadan daha iyi anlaşılabilir, bunlara dikkat edilmesi anlam ve etkiden uzaklaşma eğilimindedir.

Kendini bulmak yanlış bir isimdi; Bir benlik bulunmaz, yaratılır.

Büyük kültürel değişimler duygulanımla başlar ve rutinle sona erer.

Basit ingilizce kimsenin ana dili değildir. Bunun için çalışılmalı.

Belirli bir çağda erkekleri birleştiren tek şey onların bireysel felsefeleri değil, bu felsefelerin çözmek için tasarlandığı baskın sorundur.

Kötü yazı, kolayca doğrulanır, bursun yayınlanmasını asla engellememiştir.

Zihin, kişinin niyetinin oluğu boyunca koşma ve gerçek ifadeyi gözden kaçırma eğilimindedir.

Tüm erkekler için her şey olabilecek kelimeler arasında "ırk" kelimesinin en yaygın, en belirsiz ve en patlayıcı olduğu konusunda adil bir iddiası vardır. Bugün hiç kimse, mürekkep ve kanın pervasız miktarlarda döküldüğü en büyük sloganlardan biri olduğunu inkar edemez. Ancak ırkın ne anlama geldiği konusunda bir anlaşma yok gibi görünüyor.

Üniversiteler zekayı safsata ve duygulanmaya yöneltir.

Üreticilerde aylaklık üretkendir; ve hiçbir yaratıcı, büyüklüğü ne olursa olsun, o aşamayı bir annenin hamileliği atlayabileceğinden daha fazla atlayamamıştır.

Irk fikrine gelince, .. ırkın ne anlama geldiği konusunda bir anlaşma yok gibi görünüyor. Irk, öğlen güneşi kadar basit ve açık bir gerçeği somutlaştırıyor gibi görünüyor, ama eğer öyleyse, neden ırk fikri ve gerçekleri hakkındaki sonsuz çekişmeler. Irk nedir? Nasıl tanınabilir? Birkaç ırkı kim oluşturuyor?.

Profesyoneller, ticaretlerinin üzerlerinde bıraktığı damgalamalar sayesinde birbirlerine benziyor ve tanıyorlar. Onlar, tasması boynunda silinmez bir iz bırakan masaldaki köpek gibidirler. Amatör, hiçbir köpeğin çok fazla güvenmemesi gereken tüylü kurttur.

Sadece gölgelerde, gerçekten özgün, gerçekten yaratıcı, taze bir dalga kıyıya çarptığında, Batı'nın yeniden keşfi olacaktır.

Amerika'nın kalbini ve zihnini bilmek isteyen, beyzbolu, oyunun kurallarını ve gerçeklerini öğrenmeli ve bunu önce bazı lise veya küçük kasaba takımlarını izleyerek yapmalıydı.

Okulların amacı kötü bir dünyayı ahlaklandırmak değil, sadece iki sosyal amacı göz önünde bulundurarak bilgi vermek ve zeka geliştirmektir: kişinin dünyadaki çalışmalarındaki payını almaya hazırlanın ve belki de ek olarak, okul bittikten sonra toplumu iyileştirmeye yardım edin.

Okuyacağım, sonra kestireceğim. Uykumun geldiğini hissettiğimde, pes ediyorum ve onunla savaşmıyorum.

Ben her zaman - bence herhangi bir tarih öğrencisi neredeyse kaçınılmaz olarak - neşeli bir kötümserdim.

Irk düşüncesinin felsefi anlamı, bize kalıtımın gizemini bir açıklama olarak sunarak dikkatimizi kişiliği oluşturan sosyal ve entelektüel faktörlerden uzaklaştırmasıdır.

Amatörlerin doğal unsuru olan anarşiden şikayet edebilir ve öfkelenebiliriz, ancak ayıklık içinde, amatör olmasaydı onu icat etmenin gerekli olacağı konusunda hemfikir olmalıyız.

Her şeyden önce, gelişigüzel toplantılarda bunları açıklamaya çalışarak kendinizi iyi fikirlerden vazgeçirmeyin.

Yaratılış tarihi, dahilerden ilham alan kafirlerin amatörleri ile ortodoks profesyoneller arasındaki bir dizi savaştan başka bir şey değildir.

Zekanın, ona yüce bir sözleşme olarak saygı duymaktan başka eşitlikle hiçbir ilgisi yoktur.

Herhangi bir çağın sanatını, önce tasvir ettiği deneyimin bir eşdeğerini edinmeden takdir edemeyiz.

Özellikle mükemmelliğe tek alternatifin sinizm olduğu gençlerde hayal kırıklığı yaratan her zaman bir yanılsamadır.

Her şeyden önce, bir argümanın gücünü ele aldığı maddeden ayrı hissetme yeteneği önyargıya karşı en güçlü silahtır.

Amerikalılar gençliği severek başladılar ve şimdi yetişkinlerin kendine acıma duygusundan ona tapıyorlar.

İnsan ve onun Avrupa ve Doğu'daki yapıları tarafından hapsedildikten sonra, uzaya salınım heyecan vericidir. Ufuk çok uzak bir dairedir ve hiçbir tepe müdahale etmez.

9 Yaşıma geldiğimde, tesisatçılar veya bakkaliye dağıtanlar dışında dünyadaki herkesin bir sanatçı olduğuna inanıyordum.

En büyük sanatçılar hiçbir zaman zevk sahibi olmamıştır. İçgüdülerini hiçbir zaman karmaşıklaştırmayarak, hem iştahtan hem de popüler sanatla rekabet etme becerisine sundukları meydan okumadan zevk aldıkları büyük basitliklerin farkındalığını asla kaybetmediler.

Sanatçı alçağına ya da ahlaksızlık uzmanına alışkınız ve tutku, akıl ve ahlaki bütünlüğün dengede olduğu yaratıcıya alışkın değiliz. Ancak akıl ve duygunun büyüklüğü ya da kısaca ruh ve davranış cömertliği ortaya çıkar; Bu, izciler için bir efsane değildir ve gerçekliği, yalnızca bize, alt sınırlarıyla düzenli olarak tanımladığımız "insan" teriminin gerçek aralığını vermek için önemlidir.

Kendilerini klasiklerin ve modernlerin bu gelgit dalgalarına maruz bırakan istekli veya saygılı kişiler, her şeyi dalgın bir şekilde harika bulurlar. Mucize, onlardan ziyade üzerlerini yıkar ve etkilerinden biri, bir aylık ünlüyü kazanacak kadar şok edici veya garip bir şeyi aniden ilginç hale getirmektir. Ve böylece, bir gel, her şey gel politikamızın bir diğer yan ürünü, sanatı değil zekayı ödüllendirme ve gerçekten orijinal sanatçının yoluna bir engel daha koyma eğilimidir.

Beyzbol, güneş ışığı altında tam oyunda kolları ve bacakları olan bir tür kolektif satrançtır.

Bir kültür, ağdaki herhangi bir ipin diğerleri tarafından çekildiği ve çekildiği, böylece bütünün yapılandırmasını sürekli olarak değiştiren bir inançlar ve amaçlar ağı olarak düşünülebilir. Ahlak denen kültürel unsur yeni bir şekil alırsa, onu başka hangi dizelerin çizgiden çıkardığını sormalıyız. Tek bir dize olamaz, hatta yakındaki dizeler bile olamaz, çünkü ağ en azından üç boyutludur.

Fişe takıldığında, kapasitesinin en üst düzeyde çalışması için en az ayrıntıya sahip bilgisayara güvenilebilir. En büyük akla en basit şey için güvenilemez; değişkenliği üstünlüğüdür.

Herhangi bir sanatçı hakkındaki düşüncem, onu okuyarak, müziğini çalarak, oyunlarını görerek veya resimlerine bakarak onu en iyi şekilde onurlandırmamızdır. Sıfat ve sıfatlarla her tarafımıza düşmemize gerek yok. Onunla daha çok oynayalım.

Kendi içinde açıkça gören ve her zaman kendi pozisyonu da dahil olmak üzere herhangi bir pozisyonun uçlarından kaçabilen Shaw, başından beri peygamber ve gadfly rolünü üstlendi. Çağdaşları için hem süpermen hem de sosyalist, şüpheci ve inanan, hukukçu ve kafir, yüksek kaşlı ve mafya hatibi olarak performans sergilemek anlamsız ve çelişkili görünüyordu. Fakat insanlığı yansıtmanın yanı sıra öğretme görevini de hisseden Shaw, kendisini çelişkili bir varlık olarak kabul etmedi.

Hiç kimse, Shaw'un her sayfasında bulunacak ayrıntı, kesinlik ve doğrulukla yakın veya uzak tarihsel örnekleri kullanmamıştır.

Emilim için zamana ve dinlenmeye ihtiyaç vardır. Psikologlar, yaz aylarında kaslarımızın kaymayı ve kışın yüzmeyi öğrendiklerini doğrularlar.

Sıradan konuşmada algı ve duyum kelimeleri birbirinin yerine kullanılma eğilimindedir, ancak psikolog ayırt eder. Duyumlar, basit ve tek olarak düşünme eğiliminde olduğumuz bilincin öğeleridir - bir renk, bir ağırlık, bir doku. Algılar, duygular da dahil olmak üzere zihnin diğer, ilişkili veya yeniden canlandırılan içerikleriyle birlikte hissi kucaklayan karmaşık olaylardır.

Büyük bir üniversitede okullar ve bölümler kadar dekan ve yönetici başkan vardır. Birbirleriyle ilişkileri karmaşık ve periyodiktir; Aslında, "galaksi" çok gevşek bir terimdir: Üniversite Başkanı ile merkezi bir güneş olarak dekanların planetaryumudur. Tutulmalar, iç sistemler ve karşıtlıklar görülebilir.

İnsan, edebiyat ve sanat konusundaki bilgisizliği sayesinde demokrat, onları yetiştirdiği için seçkinci değildir. Bilgiye sahip olmak, başkaları üzerinde ancak bu amaç için kullanıldığında haksız güç sağlar: bir doktor, avukat veya din adamı başkalarını sömürebilir veya küçük düşürebilir veya bir insancıl ve hayırsever olabilir. Her halükarda, eğitimli statüsünden yararlanan herhangi birinin arkasında, geri kalanımıza baskı yapmak için entrikacı bir "seçkinlerin" varlığını çağrıştırmak saçmadır.