David Graeber ünlü alıntılar

[A] büyük utanç verici gerçek, piyasayı insan özgürlüğünün en yüksek biçimi olarak temsil etmeye yönelik tüm girişimlere musallat olur: tarihsel olarak kişisel olmayan ticari piyasalar hırsızlıktan kaynaklanır.

Doğrudan eylem, nihayetinde, sanki biri zaten özgürmüş gibi davranma konusundaki meydan okuyan ısrardır.

Anlaşıldığı üzere, "hepimiz" borçlarımızı ödemek zorunda değiliz. Sadece bazılarımız biliyor.

Genel bir kural var gibi görünüyor ki, kişinin işi diğer insanlara ne kadar açık bir şekilde fayda sağlarsa, bunun için o kadar az ödeme yapılması muhtemeldir.

Tarih bir şey gösteriyorsa, şiddete dayalı ilişkileri haklı çıkarmanın, bu tür ilişkileri ahlaki göstermenin, onları her şeyden önce borç diliyle yeniden çerçevelemekten daha iyi bir yolu yoktur, çünkü hemen yanlış bir şey yapanın mağdur olduğunu gösterir.

Öğrenci kredileri gençlerin hayal gücünü yok ediyor. Bir toplumun toplu intihar etmesinin bir yolu varsa, toplumunuzdaki en genç, en enerjik, yaratıcı, neşeli insanları alıp köle olmak zorunda kalmaları için onlara 50.000 dolar borç vermekten daha iyi ne olabilir? İşte müziğin gidiyor. İşte kültürün gidiyor. Ortaya çıkacak her yeni şey ortaya çıkıyor. Ve bir bakıma toplumumuzun başına gelen de bu. İlginç, yaratıcı ve eksantrik insanları bir araya getirme yeteneğini kaybetmiş bir toplumuz.

Bize genellikle demokrasinin antik Atina'da ortaya çıktığı söylenir.Bilim ya da felsefe gibi, bu bir Yunan icadıydı. Bunun ne anlama geldiği asla tam olarak belli olmaz. Atinalılardan önce, herkese eşit söz hakkı verecek şekilde ortak kararlar almak için topluluklarının tüm üyelerini bir araya getirmenin hiç kimsenin, hiçbir yerde gerçekten aklına gelmediğine inanmalı mıyız?

Yeni, alternatif bir medeniyet yaratmak zor bir iştir.

Ne var ki, neoliberal projenin gerçekten de her zaman özü olan şeye indirgenmesinden bu yana geçen yıllarda: hiç de ekonomik bir proje değil, hayal gücünü yıkmak için tasarlanmış ve - hantal seküritizasyon ve çılgın askeri projelerle - kapitalist düzeni yok etmeye istekli olan politik bir proje. kaçınılmaz görünmesi için ne gerekiyordu.

Anarşizm ve antropoloji birlikte iyi gider çünkü antropologlar, devletsiz bir toplumun mümkün olduğunu bilirler çünkü pek çoğu vardır.

Fikir birliği sadece anlaşmayla ilgili değildir. Etrafınızdaki şeyleri değiştirmekle ilgilidir: Bir teklif alırsınız, bir şeyler çözersiniz, insanlar sorunları öngörür, yaratıcı sentez yaparsınız. Sonunda, herkesin iyi olduğunu düşündüğü bir şey bulursun. Çoğu insan bundan hoşlanır ve kimse bundan nefret etmez.

En geniş planda, hiç kimsenin bize gerçek değerimizi söyleme hakkı olmadığı gibi, hiç kimsenin bize gerçekte ne borçlu olduğumuzu söyleme hakkı da yoktur.

Öyleyse, çalışkan olmayan fakirler için iyi bir söz söyleyerek bitirmek istiyorum. En azından kimseye zarar vermiyorlar. İşten ayrıldıkları zaman, arkadaşlarıyla ve aileleriyle geçirildikleri, sevdiklerinin tadını çıkardıkları ve onlara baktıkları sürece, muhtemelen dünyayı kabul ettiğimizden daha fazla geliştiriyorlar.

Beklenmeyen atılımların olasılığını en aza indirmek istiyorsanız, insanlara, ne keşfedeceklerini önceden bildiklerine sizi ikna etmek için zamanlarının çoğunu birbirleriyle rekabet ederek geçirmedikleri sürece hiçbir kaynak alamayacaklarını söyleyin.

Kendimize ve Dünyaya bir veba olduk. Gelişmiş dünyanın fosil enerji tüketimi alemine ve Üçüncü Dünyanın intihara meyilli peyzaj tüketimine son vermeyi seçmesi kozmik olarak olası değildir. Homo Sapiens'in doğaya yeniden katılmaya karar vermesi gereken zamana kadar, bazılarımız sadece doğru virüsün ortaya çıkmasını umabiliriz.

Geleneksel hedonizm...doğrudan zevk deneyimine dayanıyordu: şarap, kadınlar ve şarkı; seks, uyuşturucu ve rock 'n' roll; ya da yerel varyant ne olursa olsun. Sorun, kapitalist bir bakış açısıyla, tüm bunların doğasında var olan sınırların olmasıdır. İnsanlar doyar, sıkılır...Modern kendi kendine yanıltıcı hedonizm bu ikilemi çözer çünkü burada, kişinin gerçekten tükettiği şey, belirli bir ürüne sahip olmanın nasıl olacağına dair fanteziler ve günlük hayallerdir.

Aristoteles, muhtemelen Amerikalıların çoğunun, tüm niyet ve amaçlar için köle olduğu sonucuna varacaktır.

Devletler pazarlar yarattı. Piyasalar devletlere ihtiyaç duyar. İkisi de diğeri olmadan, en azından bugün tanıyacağımız biçimlerde devam edemezdi.

Dünyanın birçok yerinde demokrasinin, belirli bir sorunla karşı karşıya olan ve onu herkesin eşit söz sahibi olduğu bir şekilde çözmek için bir araya gelen bir grup insan olduğu varsayılmaktadır.

Borç, şiddet içeren bir itaat ilişkisi kurmanın ve mağdurlara bunun onların suçu olduğunu hissettirmenin en etkili yoludur.

Bu arada, ABD'nin borcu, 1790'dan beri olduğu gibi, bir savaş borcu olmaya devam ediyor; ABD, ordusuna dünyadaki diğer tüm ulusların bir araya getirdiğinden daha fazla harcama yapmaya devam ediyor ve askeri harcamalar yalnızca hükümetin sanayi politikasının temeli değil; Aynı zamanda bu kadar büyük bir borç alıyorlar. pek çok tahmine göre, onlar için olmasaydı, Birleşik Devletler'in hiç açık vermeyeceği bütçenin oranı.

Borç nedir ki zaten? Borç sadece bir sözün sapıklığıdır. Hem matematik hem de şiddetin yozlaştırdığı bir sözdür.

Bir borç ... bu sadece tamamlanmamış bir değişimdir.

Devam ediyor gibi görünen genel göç gerçekleşirse bunun bir felaket olacağını düşünüyorum.

Bir toplumun tamamen piyasa güçleri tarafından düzenlenebileceği fikri ütopik bir fantezidir: herkesin davranışı soyut bir ahlaki idealle tamamen tutarlı olsaydı dünyanın nasıl olacağını hayal ederek yaratılan imkansız bir rüya - bu durumda, tüm insan eylemlerini varsayan ekonomik teoriler hesaplamaya, sistematiğe, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, hesaplamaya, (ama titizlikle yasalara saygılı), açgözlülük.

Tarihe bakarsanız, düzenli bir model var gibi görünüyor: en güçlü orduya sahip ülke aynı zamanda dünya ticaret para birimine sahip olan ülke. Bu onlara, malların ülkelerine akmasına neden olan muazzam bir ekonomik avantaj sağlar.

Eğitimini işsiz, geleceği olmayan, ancak yine de muazzam ve affedilemez borçlarla dolu bir şekilde bitirmeyi dört gözle bekleyen yeni nesil Amerikalıların meydan okuyan kendi kendini iddia etmelerinin başlangıcını izliyoruz.

Hayatımızın her yönünü etkiler, genellikle tüm kötülüklerin kökü olduğu söylenir ve bunun mümkün kıldığı dünyanın analizi - 'ekonomi' dediğimiz şey - bizim için o kadar önemlidir ki ekonomistler toplumumuzun baş rahipleri haline gelmiştir. Yine de, garip bir şekilde, ekonomistler arasında paranın gerçekte ne olduğu konusunda kesinlikle bir fikir birliği yoktur.

Çoğu Amerikan vatandaşının kendilerini demokratik bir ülkede yaşıyor olarak gördüğü doğrudur. Ama en son ne zaman herhangi bir Amerikalı oturdu ve toplu bir karara vardı? Belki pizza sipariş ediyorlarsa, ama temelde asla.

Para, devrimciler ve anti-kapitalistler için her zaman özel bir sorun olmuştur. Para 'devrimden sonra' neye benzeyecek? Nasıl çalışacak? Hiç var olacak mı? Paranın gerçekte ne olduğunu bilmiyorsanız soruyu cevaplamak zor. Tamamen ortadan kaldırmayı önermek ütopik ve naif görünüyor.