David Harvey ünlü alıntılar

Şehirlerimizi ve kendimizi yeniden inşa etme ve yeniden inşa etme özgürlüğü, insan haklarımızın en değerli ama en ihmal edilenlerinden biri olduğunu iddia etmek istiyorum.

Bugünlerde Batı'da postmodernizmin kültürel hegemonyasının zayıfladığına dair işaretler var. Geliştiriciler bile Moshe Safdie gibi bir mimara bundan bıktıklarını söylediğinde felsefi düşünce çok geride kalabilir mi?

Örneğin, komplocu görüşlü bir elit bu kadar güçlüyse, parmaklarının ucunda birikimin ince ayarını yapacak kadar çok ve hassas enstrümanlar varsa, o zaman krize doğru periyodik paldır küldür kaymalar nasıl açıklanabilir?

Kent hakkı, kentsel kaynaklara erişme özgürlüğünden çok daha fazlasıdır: kenti değiştirerek kendimizi değiştirme hakkıdır. Dahası, bireysel bir haktan ziyade ortaktır, çünkü bu dönüşüm kaçınılmaz olarak kentleşme süreçlerini yeniden şekillendirmek için kolektif bir gücün kullanılmasına bağlıdır. Şehirlerimizi ve kendimizi yeniden inşa etme ve yeniden inşa etme özgürlüğü, insan haklarımızın en değerli ama en ihmal edilenlerinden biri olduğunu iddia etmek istiyorum.

Neoliberalleşme, küresel sermaye birikimini canlandırmada pek etkili olmamıştır, ancak ekonomik bir seçkinlerin gücünü yeniden tesis etmede veya bazı durumlarda (Rusya ve Çin'de olduğu gibi) yaratmada oldukça başarılı olmuştur. Neoliberal argümanın teorik ütopyacılığı, sonuç olarak, öncelikle bu amaca ulaşmak için yapılması gereken her şey için bir gerekçe ve meşrulaştırma sistemi olarak çalıştı.

artan ölçeğin, sermayenin merkezileşmesinin, dikey bütünleşmenin ve çeşitlenmenin kurumsal işletme biçimi içindeki net etkisi, piyasanın 'görünmez elinin' yerine yöneticilerin 'görünür elinin' geçmesi olmuştur.

Finans sermayesinin entrikalarının eşlik ettiği muazzam finansal güç yoğunlaşması, kapitalizmi istikrara kavuşturmak kadar kolay bir şekilde istikrarı bozabilir.

Toplumsal zorunluluğun çağrılması bizi uyarmalıdır. Marx'ın ekonomi politiği eleştirisinin yanı sıra kapitalizmi parçalamasının tohumlarını içerir.

Marx, klasik politik ekonomideki çelişkileri çözmek ve hataları düzeltmek için yola çıktı. Bunda çok başarılı olduğunu düşündü. Yorumlarını çevreleyen tartışmaların sesine ve öfkesine bakılırsa, ya çok başarılı oldu ya da girişiminin başarısına kendini kandırdı.

Tekelleştirilebilir beceriler sermayenin aforozudur.

Teknolojik değişim, kapitalizm tarihinde dışsal bir yol gösterici güç olarak 'başlı başına bir şey' olarak 'fetişleştirilebilir'.

Kısacası bireysel kapitalistler, kapitalist sınıfın yeniden üretilmesine izin veren koşulları tehdit edecek şekilde davranırlar.

Kapitalist türden emperyalizmi diğer imparatorluk kavramlarından ayıran şey, tipik olarak egemen olanın kapitalist mantık olmasıdır... bölgesel mantığın ön plana çıktığı zamanlar vardır. Fakat bu daha sonra çok önemli bir soru ortaya koyuyor: uzayda beceriksizce sabitlenme eğiliminde olan bölgesel iktidar mantığı, sonsuz sermaye birikiminin açık mekansal dinamiklerine nasıl cevap verebilir? Ve sonsuz sermaye birikimi, iktidarın bölgesel mantığı için ne anlama geliyor?

Occupy Wall Street, sendika hareketi ile daha fazla işbirliğine giden yolu görebiliyorsa, o zaman çok fazla siyasi eylem mümkün olacaktır.

'Her şeyin bir zamanı ve yeri vardır' şeklindeki sağduyulu düşünce, mekanlara ve zamanlara toplumsal anlamlar atayarak toplumsal düzeni kopyalayan bir dizi reçeteye taşınır.

Tüm kira, dünyanın belirli bölgelerinin özel sahiplerinin tekel gücüne dayanmaktadır.

Parasal ilişkiler dünyanın her köşesine, sosyal, hatta özel hayatın hemen her alanına nüfuz etmiştir.

Paranın ve metaların sermaye olarak coğrafi hareketi, ürünlerin ve değerli metallerin hareketleriyle aynı değildir. Ne de olsa sermaye, belirli bir şekilde kullanılan paradır ve hiçbir şekilde tüm para kullanımlarıyla aynı değildir.

Sermaye birikimi ve sefalet el ele gider, uzayda yoğunlaşır.

Arz ve talep arasındaki denge, ancak dengenin bozulmasına karşı bir tepki ile sağlanır.

Siyasi bir amacı olmayan kendiliğinden bir öfke patlaması ile Wall Street'i İşgal Et hareketinde gördüğümüz daha ölçülü bir tepki arasında bir fark var.

Para, sermayeye dönüştürülmeden önce var olmalıdır.

Dünya bir emek ürünü olmadığı için bir değere sahip olamaz.

Kapitalizm için topraktaki spekülasyon gerekli olabilir, ancak spekülatif alemler periyodik olarak sermayenin kendisi için bir yıkım bataklığı haline gelir.

Dünyanın en zengin 358 insanının net değerinin, dünya nüfusunun en yoksul yüzde 45'inin - 2,3 milyar insanın - toplam gelirine eşit olduğu tespit edildi.

Sermaye uzay-zaman yaratır.

Kapitalizmin toplumsal ilişkileri, ücretli emeği yalnızca oldukça yakın zamanlarda varoluşun genel koşulu haline getirmek için yaşamın her alanına yavaş yavaş nüfuz etmiştir.

Kapitalistler nerede olurlarsa olsunlar kapitalist gibi davranırlar. Toplumsal sonuçları dikkate almadan sömürü yoluyla değerin genişlemesini sürdürürler.

Sermaye birikimi, zaman içinde değerin genişlemesini içerir.

Bir krizin başlangıcı genellikle hayali sermaye biçimlerine olan güveni sarsan olağanüstü bir başarısızlıkla tetiklenir.

Kent hakkı, kentsel kaynaklara erişme özgürlüğünden çok daha fazlasıdır: kenti değiştirerek kendimizi değiştirme hakkıdır.

Kısacası bireysel kapitalistler, zorunlu olarak kapitalizmi istikrara kavuşturacak şekilde hareket ederler.

Teknolojideki sürekli devrimler, sabit sermayenin geniş ölçekte devalüasyonu anlamına gelebilir.

Ancak planlı eskime, ancak teknolojik değişim oranı kontrol altına alınırsa mümkündür.

Ücretli emek olmasaydı para sermayeye dönüştürülemezdi.

Tüm para sermayesi ödeneğe yatırım yaparsa ve hiçbiri gerçek üretime yatırım yapmazsa, kapitalizm bu dünya için uzun sürmez.

Para değer ölçüsü olarak işlev gördüğünde, dolaşımına yardımcı olduğu değerleri gerçekten temsil etmelidir.

Yaygın enflasyonla yaşamak, metaların devalüasyonu kadar zordur.

Kapitalizm asla kendi başına yıkılmayacaktır. İtilmesi gerekecek. Sermaye birikimi asla sona ermeyecek. Durdurulması gerekecek. Kapitalist sınıf, gücünü asla isteyerek teslim etmeyecektir. Mülksüzleştirilmesi gerekecek.

Nihai devalüasyon şekli askeri çatışma ve küresel savaştır.

Kapitalizmin çelişkilerinin tek çözümü ücretli emeğin kaldırılmasını gerektirir.

Kendini içeriden dönüştürme kapasitesi kapitalizmi biraz tuhaf bir canavar yapar - bukalemun benzeri, rengini sürekli değiştirir; yılan gibi, periyodik olarak derisini döker.

Kısacası, uzun vadede kapitalizmin çelişkilerini barındırabilecek bir 'mekansal düzeltme' yoktur.

silahlar sadece sermaye ve emek fazlalıklarından alınıp ödenmemeli, aynı zamanda kullanılmaya da bırakılmalıdır. Çünkü kapitalizmin şu anda gerekli olan devalüasyon seviyesine ulaşmak için elindeki tek araç budur. Fikir, sonuçlarında korkunç. Kapitalizmin ortadan kalkma zamanının geldiğini, yerini daha akıllı bir üretim biçimine bırakmanın zamanı geldiğini ilan etmek için daha iyi bir neden olabilir mi?