Peter Kropotkin ünlü alıntılar

Amerika, dünyadaki tüm yazılı özgürlük garantilerinin, en kötü türden zulme ve baskıya karşı nasıl bir koruma sağlamadığı ülkedir. Orada politikacı, toplumun en pisliği olarak görülmeye başlandı.

İnsanın tüm iradesini ve karakter gücünü öldüren, duvarları içinde dünyanın herhangi bir yerinde karşılaşılandan daha fazla ahlaksızlık barındıran hapishaneler her zaman suç üniversiteleri olmamıştır mı?

Anarşi, otoriteyi tüm yönleriyle yok etmeye çalıştığında, yasaların yürürlükten kaldırılmasını ve bunları dayatmaya yarayan mekanizmanın kaldırılmasını talep ettiğinde, tüm hiyerarşik örgütlenmeyi reddettiğinde ve özgür anlaşmayı vaaz ettiğinde - aynı zamanda korumak ve büyütmek için çabaladığında. onsuz değerli toplumsal geleneklerin çekirdeği hiçbir insan veya hayvan toplumu var olamaz. Ancak, bu toplumsal geleneklerin birkaç kişinin otoritesi aracılığıyla sürdürülmesini talep etmek yerine, bunu herkesin devam eden eyleminden talep eder.

Yasanın insana saygı iddiası yoktur. Medenileştirme misyonu yoktur; tek amacı sömürüyü korumaktır.

Otoritenin olduğu yerde özgürlük yoktur.

Ya Devlet, bireysel ve yerel yaşamı ezerek, insan faaliyetinin her alanını ele geçirerek, savaşlarını ve iç iktidar mücadelelerini, yalnızca bir zorbanın yerini diğerinin alan saray devrimlerini sonsuza dek beraberinde getirecek ve kaçınılmaz olarak bu gelişmenin sonunda olacaktır... ölüm!Ya da Devletlerin yıkılması ve bireyin ve grupların canlı inisiyatifi ve özgür anlaşma ilkesi üzerine binlerce merkezde yeniden başlayan yeni yaşam.Seçim senin elinde!

Mevcut Eyaletlerde yeni bir yasa kötülüğe çare olarak görülüyor. İnsanlar neyin kötü olduğunu kendileri değiştirmek yerine, onu değiştirmek için bir yasa talep ederek başlarlar.

Her yerde zenginlerin servetinin fakirlerin yoksulluğundan kaynaklandığını göreceksiniz.

İnsandaki karşılıklı yardımlaşma eğilimi o kadar uzak bir kökene sahiptir ve insan ırkının geçmişteki tüm evrimi ile o kadar derinden iç içe geçmiştir ki, tarihin tüm değişimlerine rağmen insanlık tarafından günümüze kadar sürdürülmüştür.

Cinayeti hayatımızın mahvolmasından intikam almanın bir yolu olarak anlıyorum, ama cinayeti asla anlayamadığım siyasi özgürlüğü elde etmenin bir yolu olarak anlıyorum.

Bir yandan, devrim için kullanılacak güçlerinin çoğunu koruyarak ve hatta genişleterek Devlet aracılığıyla toplumsal devrimi gerçekleştirmeyi umanlar da var. Ve bizim gibi, Devleti hem bugünkü haliyle, hem özünde, hem de her ne surette görünürse görünsün, toplumsal devrimin önünde bir engel, eşitliğe ve özgürlüğe dayalı bir toplumun doğuşunun önündeki en büyük engel olarak görenler de var. bu çiçeklenmeyi önleyin.

Her birey bir organlar kozmosudur, her organ bir hücreler kozmosudur, her hücre sonsuz küçüklerden oluşan bir kozmostur; ve bu karmaşık dünyada bütünün refahı, tamamen organize maddenin en az mikroskobik parçacıklarının her birinin sahip olduğu refahın toplamına bağlıdır. Böylece yaşam felsefesinde bütün bir devrim üretilir.

Rekabet ormanın yasasıdır, ancak işbirliği medeniyetin yasasıdır

Ama etrafımda sefalet ve küflü bir parça ekmek için mücadeleden başka bir şey yokken, bu en yüksek sevinçlere ne hakkım vardı; o yüksek duygular dünyasında yaşamam için ne kadar harcamam gerekiyorsa, buğdayı yetiştirenlerin ve yetiştirmemiş olanların ağzından alınması gerektiğinde. çocuklarına yetecek kadar ekmek mi?

Devrimin sözden öte bir şey olması, gericiliğin bizi yarını dünün durumuna geri götürmemesi için, bugünün fethi savunma zahmetine değmeli; dünün fakiri savunma zahmetine değmeli; dünün fakiri savunma zahmetine değmemelidir. yarın fakir ol.

Ancak Devletin ortadan kaldırılması, bireyin kusursuz özgürlüğünü ele geçirmesi, özgür anlaşma, birlik ve mutlak özgür federasyon yoluyla Komünizme ulaşabiliriz - toplumsal mirasımızın ortak mülkiyetine ve tüm zenginliklerin ortak üretimine.

Ancak bunu yapma isteğimiz olduğunda, o an Adalet yerini bulacaktır: O anda Yeryüzünün zorbaları tozu ısıracak.

Yüzyılımızın iki büyük hareketi - bütün toplumun bireysel ve toplumsal işbirliğinin özgürlüğüne doğru - Anarşist Komünizmde özetlenmiştir.

Sınırın ötesine gönderilen kral gibi, 'bensiz zavallı tebaalarıma ne olacak?'

Herkesin bu zengin, taşan hayatı yaşaması için mücadele edin. Ve bu mücadelede her şeyin verebileceğinden daha büyük bir neşe bulacağınızdan emin olun.

Eğer bir milletin insanlarını tanımak istiyorsanız, eminim ki onlar hakkında onların yemek pişirme ve yeme geleneklerinden, kamu görevlilerinin sözlerinden ve eylemlerinden çok daha fazlasını yargılayabilirsiniz.

Yaşamak ve çalışmak istediğiniz dünyayı düşünün. Dünyayı inşa etmek için bilmeniz gerekenler nelerdir? Öğretmenlerinizin size bunu öğretmesini talep edin.

Eğitimli insanlar - Fourier'in küçümseyerek söylediği gibi "uygar" - toplumun bir gün yargıçsız, polissiz veya gaolersiz olabileceği fikrine titriyorlar.

Bu yeni anlayışla evrenin bütün yönü değişir. Dünyayı yöneten güç, önceden belirlenmiş hukuk, önyargılı uyum fikri, Fourier'in bir anlığına yakaladığı uyuma yer açmak için ortadan kalkar: her biri kendi yoluna giden ve her biri kendi yolunu tutan sayısız madde sahiplerinin düzensiz ve tutarsız hareketlerinden kaynaklanan uyum. birbirleri dengede.

İnsanlığın düzenlenmesi için var olan milyonlarca yasa, soruşturma sırasında üç ana kategoriye ayrılır: mülkün korunması, kişilerin korunması, hükümetin korunması. Ve bu üç kategorinin her birini analiz ederek aynı mantıklı ve gerekli sonuca varıyoruz: hukukun yararsızlığı ve acısı.

Çağlar boyunca, hukukta yazılı olan toplumsal geleneğin çekirdeği, ancak hafif ve kademeli değişikliklere maruz kalırken, diğer kısım büyük ölçüde egemen sınıfların çıkarlarının belirttiği yönlerde ve ezdikleri sınıfların zedelenmesine göre geliştirilmiştir.

ANARŞİZM (Gr. ve otoriteye aykırı olarak), böyle bir toplumda hükümet uyumu sağlanmadan, yasaya boyun eğerek veya herhangi bir otoriteye itaat ederek değil, çeşitli gruplar arasında imzalanan serbest anlaşmalarla toplumun tasarlandığı bir yaşam ve davranış ilkesine veya teorisine verilen addır. bölgesel ve bölgesel. profesyonel, üretim ve tüketim uğruna ve aynı zamanda medeni bir varlığın sonsuz çeşitlilikteki ihtiyaç ve özlemlerinin karşılanması için özgürce oluşturulmuştur.

Bir anarşist olarak kendimi hiçbir hükümetle bağdaştıramam.

Şu anda hakim olandan çok farklı olan farklı bir toplum anlayışı oluşum sürecindedir. Anarşi adı altında, toplumun geçmiş ve şimdiki yaşamının yeni bir yorumu ortaya çıkar ve aynı zamanda her ikisi de doğa bilimlerinde yukarıda bahsedilen yorumla aynı ruhla tasarlanan geleceğine ilişkin bir tahmin verir. Bu nedenle Anarşi, yeni felsefenin kurucu bir parçası olarak görünür ve bu nedenle Anarşistler, günümüzün en büyük düşünürleri ve şairleriyle pek çok noktada temas kurarlar.

Devletten, okulda ve sonrasında aldığımız eğitim zihnimizi o kadar çarpıttı ki, özgürlük kavramı kaybolmakla ve kölelik kılığına girerek sona erdi. Sırf özgürlük hakkındaki görüşleri Devlet okulunda öğrendikleri küçük ve dar özgürlük kavramlarının ötesine geçtiği için kendilerinin devrimci olduğuna inananların nefretlerini anarşiste saldıklarını görmek üzücü bir manzara.

Devletin ve organlarının ortadan kaldırılmasını istediğimizde, her zaman erkeklerden oluşan bir toplumu gerçekte olduğundan daha iyi hayal ettiğimiz söylenir. Ama hayır; binlerce kez, hayır. Tek istediğimiz, erkeklerin bu tür kurumlar tarafından olduğundan daha kötü hale getirilmemesi!

Bütün bunları görüyoruz ve bu nedenle, eski formülü inandırıcı bir şekilde tekrarlamak yerine, Yasaya saygı duyuyoruz, diyoruz ki, Yasayı ve tüm Niteliklerini küçümsüyoruz! Korkakça cümlenin yerine, Yasalara uyun, çığlığımız tüm yasalara isyandır!

Devletin halktan kopardığı muazzam ve sürekli artan meblağlar asla ona yetmez; Gelecek nesillerin gelirini ipotek altına alır ve kararlılıkla iflasa yönelir.

Hata yapmayanlar sadece hiçbir şey yapmayanlardır.

Lenin, tarihteki hiçbir devrimci figürle kıyaslanamaz. Devrimcilerin idealleri vardı. Lenin'in hiçbiri yok.

Hapishaneler, devlet tarafından sürdürülen suç üniversiteleridir.

Kişinin yeteneği olduğunda, her şey onun gelişimine katkıda bulunur.

Yine de gelişigüzel okumaya itiraz etti. 'Birinin bir sorusu olmalı,' diye yazdı, 'okuyacağı kitaba hitap etti.

Bazen bana şiir okumamı tavsiye ederdi ve mektuplarında hafızasından yazdığı mısraları ve bütün şiirleri gönderirdi. 'Şiir oku' diye yazdı: 'şiir erkekleri daha iyi yapar.' Ne kadar sıklıkla, sonraki hayatımda, onun bu sözünün doğruluğunu fark ettim! Şiir oku: erkekleri daha iyi yapar.

Kardeşim önemsiz şeyler hakkında yazamadı. Toplumda bile, ancak ciddi bir tartışma olduğunda canlandı ve 'beyinde donuk bir ağrı' hissetmekten şikayet etti - eskiden dediği gibi fiziksel bir acı - sadece küçük konuşmayı önemseyen insanlarla birlikteyken.

...tüm çalışmaların büyüleyici gücü, bize sürekli olarak yeni, beklenmedik ufuklar açmaları, henüz anlaşılmamaları, bizi ilk bakışta görünenin yalnızca belirsiz ana hatlarıyla nüfuz etmesine daha fazla ve daha fazla ilerlemeye teşvik etmelerinde yatmıyor mu?

Erkekler tutkuyla ölümden sonra yaşamak isterler, ancak çoğu zaman gerçekten iyi bir insanın anısının her zaman yaşadığı gerçeğini fark etmeden ölürler. Yeni nesilden etkilenir ve tekrar çocuklara aktarılır. Bu çabalamaya değer bir ölümsüzlük değil mi?

Yasa, toplum için yararlı olan ve hiçbir yasa olmasa bile takip edilebilecek geleneklerin ve egemen bir azınlığa avantaj sağlayan, ancak insan kitlelerine zararlı olan ve onlara yalnızca terörle uygulanabilecek diğerlerinin ustaca bir karışımıdır.

Savaş, Avrupa'nın olağan şartıdır. Otuz yıllık bir savaş nedeni arzı her zaman elinizin altında.

Unutmamalıyız ki devrimler her zaman azınlıklar tarafından yapılır.

Sosyallik, karşılıklı mücadele kadar bir doğa yasasıdır... karşılıklı yardımlaşma, karşılıklı mücadele kadar hayvan yaşamının bir yasasıdır.

İnsanın eylemlerinde, yalnızca her zaman kişisel olan ya da en iyi ihtimalle aşiret olan sevgiyle değil, her insanla birliğini algılamasıyla yönlendirilmesi istenir. Evrimin en erken başlangıçlarına kadar izleyebileceğimiz karşılıklı yardım uygulamasında, böylece etik anlayışlarımızın olumlu ve şüphesiz kökenini buluruz; ve insanın etik ilerlemesinde, karşılıklı mücadelenin değil, karşılıklı desteğin öncü rol oynadığını doğrulayabiliriz.

Geleceğe her zaman nasıl inandığımı biliyorsun... Düzensizlik olmadan devrim imkansızdır; Bunu bilerek umudumu kaybetmedim ve şimdi de kaybetmiyorum.

Vladimir İlyiç [Lenin], somut eylemleriniz, tuttuğunuz gibi davrandığınız fikirlere tamamen değersizdir.

Tüm insanlar için her şey, çünkü tüm erkeklerin onlara ihtiyacı vardır, çünkü tüm erkekler onları güçleri ölçüsünde üretmek için çalıştılar ve herkesin dünya servetinin üretimindeki payını değerlendirmek mümkün olmadığından... Her şey herkes içindir!