Murray Bookchin ünlü alıntılar

Şu anda var olanın mutlaka var olması gerektiği varsayımı, tüm vizyoner düşünceyi aşındıran asittir.

Kapitalist bir piyasa ekonomisi altında büyümenin sınırlarından bahsetmek, savaşçı bir toplum altındaki savaşın sınırlarından bahsetmek kadar anlamsızdır. Bugün pek çok iyi niyetli çevreci tarafından dile getirilen ahlaki dindarlıklar, çok uluslu şirketlerin ahlaki dindarlıklarının manipülatif olduğu kadar saftır. Kapitalizm, büyümeyi sınırlamaya, bir insanın nefes almayı bırakmaya ikna edilebileceğinden daha fazla ikna edilemez. Kapitalizmi yeşile çevirme, ekolojik hale getirme girişimleri, sistemin doğası gereği sonsuz bir büyüme sistemi olarak mahkumdur.

İmkansızı yapmazsak, düşünülemez olanla karşı karşıya kalacağız.

Uzak bir ideal olmaktan uzak bir anarşist toplum, ekolojik ilkelerin uygulanmasının ön koşulu haline gelmiştir.

Her ekosistemin bir besin ağı olarak da görülebileceğini kabul edersek, bunu bitki hayvan ilişkilerinin dairesel, iç içe geçmiş bir bağı olarak düşünebiliriz (tepedeki insanla tabakalı bir piramit yerine) - Her tür, bir bakteri veya geyik biçimi olsun, birbirine örülür bir karşılıklı bağımlılık ağında, bağlantılar ne kadar dolaylı olursa olsun olabilir.

Kapitalizm toplumsal bir kanserdir. Her zaman sosyal bir kanser olmuştur. Bu toplumun hastalığıdır. Toplumun malignitesidir.

Toplum, kolektif bilgeliğini, kültürel başarılarını, teknolojik yeniliklerini, bilimsel bilgisini ve doğuştan gelen yaratıcılığını kendi yararına ve doğal dünyanın yararına kullanacak bölünmemiş bir insanlık tarafından geri alınana kadar, tüm ekolojik sorunların kökleri sosyal sorunlara dayanacaktır.

Evrensel, küresel ve felaket niteliğine ulaşmış sorunları ne kadar iyi niyetli olursa olsun, kısmen de olsa parça parça adımlar çözmez. Bir şey olursa, kısmi 'çözümler' ekolojik krizin köklü doğasını gizlemek için yalnızca kozmetik görevi görür. Böylece halkın dikkatini ve teorik içgörüyü, gerekli değişikliklerin derinliği ve kapsamı hakkında yeterli bir anlayıştan saptırırlar.

İnsanlık, teknolojideki yaratıcı başarılarına rağmen, her zaman yıkım potansiyelini içeren uzun bir tek taraflılık ve sosyal durum geçmişinden geçmiştir. Zamanımızın en büyük projesi diğer gözü açmak olmalıdır: her tarafı ve bütünüyle görmek, erken bilgelikle gelen insanlık ve doğa arasındaki bölünmeyi iyileştirmek ve aşmak.

Çeşitlilikteki birliğin ekolojik ilkesi, zengin aracılı bir sosyal ilkeye dönüşür; Dolayısıyla benim sosyal ekoloji terimini kullanmam.

Bulduğumuz dayanışma, topluma rağmen, tüm gerçeklerine karşı, insanın doğuştan gelen terbiyesi ile toplumun doğuştan gelen ahlaksızlığı arasında bitmeyen bir mücadele olarak var olur. Bu edep tam bir kurtuluş bulabilirse, toplum bireyin saygısını, hatta sevgisini kazanırsa erkeklerin nasıl davranacağını hayal edebiliyor muyuz?

İnsanlar asla memnun olmaya çalışmaktan özgür değildir.

Doğada, insan düşüncesinin hiyerarşik biçimleri tarafından dayatılanlardan başka hiyerarşiler yoktur, bunun yerine yalnızca canlılar arasındaki ve içindeki işlev farklılıkları vardır.

İnsan ruhunun pazar yeri tarafından yağmalanması, yeryüzünün sermaye tarafından yağmalanmasıyla paraleldir.

Kapitalizm, büyümeyi sınırlamaya, bir insanın nefes almayı bırakmaya ikna edilebileceğinden daha fazla 'ikna edilemez'. Kapitalizmi 'yeşilleştirme', onu 'ekolojik' hale getirme girişimleri, sistemin doğası gereği sonsuz bir büyüme sistemi olarak mahkumdur.

Peter Kropotkin, Anarşizmi sosyalizmin aşırı sol kanadı olarak tanımladı - bu görüşe tamamen katılıyorum. Bugün en derin endişelerimden biri, özgürlükçü sosyalist çekirdeğin modaya uygun, postmodernist, maneviyatçı, mistik bireycilik tarafından aşınacağıdır.

Kendi zamanımızda, egemenliğin sosyal manzaraya, tüm insan kontrolünün ötesinde olduğu bir noktaya yayıldığını gördük. Materyallerin, servetin, insan aklının, insan emeğinin tek tahakküm hedefi için bu muazzam seferberliği ile karşılaştırıldığında, diğer tüm yeni insan başarıları neredeyse önemsiz bir öneme sahip. Sanatımız, bilimimiz, tıbbımız, edebiyatımız, müziğimiz ve hayırsever eylemlerimiz, fetih ganimetleriyle ilgili kanlı bayramların, yönetim iştahı tamamen sınırsız olan bir sistemin dikkatini çektiği bir masadan sadece pislikler gibi görünüyor.

Halkın gücü, ancak toplumsal seçkinlerin uyguladığı güç halkın içinde çözüldüğünde uygulamaya konabilir. Her birey daha sonra günlük hayatının kontrolünü ele geçirebilir. Eğer 'Halk için güç', halkın 'liderleri' için güçten başka bir şey ifade etmiyorsa, halk, devrimden sonra eskisi kadar güçsüz, farklılaşmamış, manipüle edilebilir bir kitle olarak kalır. Son tahlilde, insanlar bir 'halk' olarak yok olana kadar asla güce sahip olamazlar.

Hiyerarşi devam ettiği sürece, tahakküm insanlığı bir seçkinler sistemi etrafında örgütlediği sürece, doğaya hükmetme projesi var olmaya devam edecek ve kaçınılmaz olarak gezegenimizi ekolojik yok oluşa götürecektir.

Uzun bir evrimsel yolculuğun ürünü olan doğanın bir parçasıyız. Bir dereceye kadar, eski okyanusları kanımızda taşıyoruz. Beynimiz ve sinir sistemimiz, doğa tarihinde uzun öncüller olmadan aniden ortaya çıkmadı. İnsanlığımızın ayrılmaz bir parçası olarak en çok ödüllendirdiğimiz şey - karmaşık kavramsal düzeylerde düşünme konusundaki olağanüstü kapasitemiz - ilkel omurgasızların sinir ağına, bir yumuşakçanın ganglionlarına, bir balığın omuriliğine, bir amfibinin beynine kadar izlenebilir. ve bir primatın beyin korteksi.

Bugün, işbirliği, iyi niyet ve komşunu kendin gibi sevme ihtiyacı konusunda ahlaklı davrandıktan sonra, aniden her türlü ilerleme için en ilkel, barbar motivasyonları çağıran insanlar beni şaşırtıyor.

Varlığımız Durağanlaşıyor, durağanlık değil. Bilimimiz Ütopya, Gerçekliğimiz Eros, Arzumuz Devrimdir.