Northrop Frye ünlü alıntılar

Tıpkı yeni bir bilimsel keşfin doğa düzeninde zaten gizli olan bir şeyi tezahür ettirmesi ve aynı zamanda mantıksal olarak mevcut bilimin toplam yapısıyla ilişkili olması gibi, yeni şiir de kelimeler düzeninde zaten gizli olan bir şeyi tezahür ettirir.

Kelimenin tam anlamıyla, Kutsal Kitap devasa bir efsanedir, yaratılıştan kıyamete kadar tüm zaman boyunca uzanan, tek bir metafor kümesinde "donan" yinelenen bir imgeler bütünü ile birleştirilen, metaforların tümü Mesih'in bedeniyle özdeşleştirilen bir anlatıdır. , hepsi erkek olan adam, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük, bütünlük logolardan biri olan logoi, dünya olan kum tanesi.

Mukaddes Kitap o kadar erken ve o kadar kapsamlı bir şekilde öğretilmelidir ki, ortaya çıkan her şeyin üzerine yerleşebileceği doğrudan zihnin dibine batar.

İncil'in metaforun işlevsel olduğu bir dil alanına ait olduğu ve esneklik için kesinliği teslim etmemiz gerektiği açık görünüyor.

İnsanlığı kalıcı olarak aşağılamanın tek bir yolu vardır ve o da dili yok etmektir.

Yeni Dünyanın insan manzarası, doğayı sevmeyen bir zeka tarafından fethedildiğini gösteriyor.

Amerika Birleşik Devletleri'nin popüler kültürü tarafından yutuluyoruz, ama sonra Amerikalılar da onun tarafından yutuluyor. Bu, bizimki kadar Amerikan kültürü için de bir tehdit.

Blake'i oku ya da cehenneme git, bu benim modern dünyaya mesajım.

Benim konumum eğitimli hayal gücüdür ve eğitim, onun parçalarını değil, tüm kişiyi etkileyen bir şeydir.

İnsan, hayvanlar gibi doğrudan ya da çıplak olarak doğada değil, mitolojik bir evrende, varoluşsal kaygılarından geliştirilen bir varsayımlar ve inançlar bütünü içinde yaşar.

Öyleyse Kutsal Kitabın birincil ve gerçek anlamı, onun merkezcil veya şiirsel anlamıdır.

Eski Ahit'te olan her şey, Yeni Ahit'te olan bir şeyin bir "türü" veya övülmesidir ve bu nedenle özel anlamda bir tipoloji olmasına rağmen tüm konuya tipoloji denir.

Antik mitlerin ve ilkel halk masallarının kurnaz ya da övünen tanrıları, Faulkner ya da Tennessee Williams'da ortaya çıkan aynı türden karakterlerdir.

Mitolojinin ilgisiz yaratıcı çekirdeği edebiyata, bilime, felsefeye dönüşen şeydir. Din uygulamalı mitolojidir.

Edebiyat, bir bütün olarak, bir kedi gösterisi gibi, kendilerine iliştirilmiş kırmızı ve mavi kurdelelere sahip sergiler topluluğu değil, yaratıcı cennetin yüksekliğinden yaratıcı cehennemin derinliğine kadar uzanan ifade edilebilir insan hayal gücünün aralığıdır.

Yedi ana aşamadan oluşan bir dizi görüyorum: yaratılış, devrim veya çıkış (Mısır'da İsrail), hukuk, bilgelik, kehanet, müjde ve kıyamet.

Edebiyat öğretmek imkansızdır, bu yüzden zordur.

Yaratıcı güçlerin zihnin bilinçli iradeden bağımsız görünen bir alanından gelmesi ve genellikle onların ardından büyük bir duygusal rahatsızlıkla ortaya çıkması, kehanet ile sanat arasındaki temel benzetmeyi sağlar...Bazı insanlar bütünlük ve bütünleşmenin peşine düşer, diğerleri parçalanır ve parçalar, bütünlük ve bütünleşme insanlarının ulaşamadığı bir yoğunluğun parçalanmasından kurtarılır.

Bu kimliğin kaybolması ve yeniden kazanılması hikayesi bence tüm edebiyatın çerçevesidir.

Her insan toplumu, edebiyat tarafından miras alınan, aktarılan ve çeşitlendirilen bir mitolojiye sahiptir.

İnsanın şimdiye kadar icat ettiği teknolojik açıdan en verimli makine kitaptır.

Reklam - dalkavukluk ve tehditlerin makul bir karışımı.

Şiir, kendini kelimelerle ifade etmenin en doğrudan ve basit yoludur: en ilkel ulusların şiiri vardır, ancak yalnızca oldukçaiyi gelişmiş medeniyetler iyi nesir üretebilir. Öyleyse şiiri sıradan düzyazı ifadelerini çarpıtmanın sapkın ve doğal olmayan bir yolu olarak düşünmeyin: düzyazı, şiirden çok daha az doğal bir konuşma şeklidir. Küçük çocukları ve konuşmalarındaki şarkı söyleme ve şarkı söyleme miktarını dinlerseniz, ne demek istediğimi anlayacaksınız.

Bilim, içinde yaşamak zorunda olduğumuz dünyayla başlar, verilerini kabul eder ve yasalarını açıklamaya çalışır. Oradan hayal gücüne doğru ilerler: zihinsel bir yapı, deneyimi yorumlamanın olası bir yolunun bir modeli haline gelir. Bu yönde ne kadar ileri giderse, edebiyat ve müzikle birlikte gerçekten hayal gücünün dillerinden biri olan matematik dilini o kadar çok konuşma eğilimindedir. Öte yandan sanat, gördüğümüz dünyayla değil, inşa ettiğimiz dünyayla başlar. Hayal gücüyle başlar ve sonra sıradan deneyime doğru çalışır.

Bir kar tanesi muhtemelen bir kristal oluşturma konusunda oldukça bilinçsizdir, ancak içsel zihinsel süreçlerini yalnız bırakmaya istekli olsak bile yaptığı şey çalışmaya değer olabilir.

Efsaneler, halk masallarıyla karşılaştırıldığında, genellikle özel bir ciddiyet kategorisindedir: "gerçekten gerçekleştiğine"veya ritüel gibi yaşamın belirli özelliklerini açıklamada istisnai bir öneme sahip olduklarına inanılır. Yine, halk masalları basitçe motifleri değiştirirken ve varyantlar geliştirirken, efsaneler birbirine yapışmak ve daha büyük yapılar inşa etmek için garip bir eğilim gösterir. Yaratılış mitlerimiz, düşme ve sel mitlerimiz, metamorfoz ve ölmekte olan tanrı mitlerimiz var.

İş, genellikle düşündüğümüz gibi, başka bir amaç için harcanan enerjidir; oyun, çocuk oyunlarında olduğu gibi kendi iyiliği için veya satranç veya piyanoda "oynamak" gibi işin sonunun veya amacının tezahürü olarak harcanan enerjidir. Öyleyse bu anlamda oynamak, işin yerine getirilmesi, işin ne için yapıldığının sergilenmesidir.