Emanuel Swedenborg ünlü alıntılar

Barış, Rab'be güvenir, her şeyi yönetir, her şeyi sağlar ve iyi bir sona götürür.

Nezaket, karşılığında hiçbir şey almasak bile bizi iyi şeyler yapmak istememize neden olan içsel bir arzudur. Onları yapmak hayatımızın sevincidir. Bu içsel arzudan iyi şeyler yaptığımızda, düşündüğümüz, söylediğimiz, istediğimiz ve yaptığımız her şeyde nezaket vardır.

Özünde aşk manevi ateştir.

Cennet yüksekte değil, sevginin iyiliğinin olduğu yerde bulunur ve bu, nerede olursa olsun bir insanın içinde bulunur.

Meleklerin bize ilham verdiği iyi ya da doğru her şey Tanrı'nındır, bu yüzden Tanrı sürekli bizimle konuşur. Yine de bir kişiyle diğerinden çok farklı konuşuyor.

Yeryüzündeki evlilikler - çünkü onlar insan ırkının ve cennetin meleklerinin de seminerleridir; çünkü aynı şekilde manevi bir kökenden, yani iyilik ve hakikatin evliliğinden ilerlerler; ve ek olarak, Rab'bin ilahi ilerleyişi esas olarak evlilik sevgisine aktığı için -meleklerin tahmininde en kutsaldır.

İlahi olana güvenenler için her şey sonsuz bir mutluluk durumuna doğru ilerliyor ve onlara herhangi bir zamanda ne olursa olsun, bu duruma katkıda bulunuyor.

İyilik dolu bir yaşam, ilahi ibadetin birincil anlamıdır.

Bir insanın bebeklikten yaşlılığa kadar olan yaşamı, son aşaması ölüm olan dünyadan cennete doğru bir ilerlemeden başka bir şey değildir; bir yaşamdan diğerine gerçek geçiş.

İçsel benlik, cennetten yeryüzünden olduğu kadar dış benlikten de farklıdır.

Birçoğunun, bedende yaşadığı sürece hiç kimsenin ruhlarla ve meleklerle konuşamayacağını söyleyeceğinin farkındayım; ve birçoğu, güven kazanmak için bu tür şeyleri ilişkilendirmemin tamamen süslü olduğunu, diğerlerinin ise başka itirazlarda bulunacağını söyleyecektir.

İyilik irademizi şekillendirir ve hakikat anlayışımızı şekillendirir.

Sadaka, ilkbahar veya yaz aylarında çimlerin, bitkilerin ve ağaçların büyümesine neden olan sıcaklık gibidir. Hayırseverlik veya manevi sıcaklık olmadan hiçbir şey büyümez.

Göksel bir toplum, birçok kişinin uyumudur.

Eğer cennetin hayatını kabul edersek, elbette dünyada yaşamamız ve onun görev ve işlerine katılmamız gerekir. Bu şekilde manevi bir yaşamı ahlaki ve sivil yaşamımızla kabul ederiz; ve içimizde manevi bir yaşamın oluşmasının başka yolu yoktur, ruhlarımızın cennete hazırlanmasının başka yolu yoktur. Bunun nedeni, aynı zamanda dışsal bir yaşam değil, içsel bir yaşam sürmenin, temeli olmayan, yavaş yavaş ya yerleşen ya da çatlak çatlaklar geliştiren ya da çökene kadar titreyen bir evde yaşamak gibidir.

Tanrı bizi öyle bir şekilde yarattı ki, içsel benliğimiz ruhsal dünyada ve dış benliğimiz fiziksel dünyada. Bu, cennete ait olan ruhsal parçamızın, toprağa bir tohumun ekildiği şekilde fiziksel kısma ekilebilmesi içindi.

Sevgi, başkalarına faydalı hizmet yoluyla ortaya çıkar.

İman, hakikati bilmek ve düşünmektir. Hayırseverlik istekli ve onları yapıyor.

Cennetin doğası, dinleri ne olursa olsun, iyi bir yaşam süren herkese orada bir yer sağlamaktır.

Sevginin özü, bizim olan şeyin başkasına ait olması gerektiğidir. Bir başkasının sevincini kendi içimizde sevinç olarak hissetmek - bu sevmektir.

Kendi başına bakıldığında, sevgi dolu bir insanın içsel ruhu cennetin bir meleğidir ve biz bedende yaşarken, farkında olmasak da meleklerle birlikteyiz; ve bedenden kurtulduğumuzda onlara katılırız.

Yapabildiğimiz zaman niyet etmenin ve hareket etmemenin gerçekten niyet etmek olmadığını, yapabildiğimiz zaman sevmenin ve iyi yapmamanın gerçekten sevmek olmadığını herkes görebilir.

Sadaka, her işlemde adil ve doğru olanı yapmak ve yapmaktır.

İnsan bir yaşam organıdır ve yalnızca Tanrı yaşamdır.

Gerçek sadaka, karşılığını düşünmeden başkalarına faydalı olma arzusudur.