Gottfried Leibniz ünlü alıntılar

Basit bir maddenin mevcut her durumu, önceki durumunun doğal sonucudur, öyle ki bugünü geleceği ile büyüktür.

Mümkün olan her şey var olmayı gerektirir.

Gösterimin keşfi kolaylaştırdığını belirtmekte fayda var. Bu, en harika şekilde, zihnin emeğini azaltır.

Bence icatların kendisinden daha ilginç olan buluş kaynaklarını görmekten daha önemli bir şey yoktur.

Mümkün olan tüm dünyaların en iyisinde yaşıyoruz

Tam tersi. Sebepsiz bir şey yok.

Ayrıca iki tür gerçek vardır, akıl yürütme ve gerçek olanlar. Akıl yürütme gerçekleri gereklidir ve zıtları imkansızdır: gerçeğin gerçekleri koşulludur ve zıtları mümkündür. Bir gerçek gerekli olduğunda, akıl, analiz yoluyla bulunabilir, onu daha basit fikirlere ve gerçeklere dönüştürür, ta ki biz birincil olanlara gelene kadar.

SEVMEK, başkalarının mutluluğunda zevk bulmaktır.

Gerçeklik, her şeyin birbiriyle bağlantılı olması nedeniyle tek bir kaynaktan başka bir yerde bulunamaz. Ayrıca, maddi veya maddi olmayan maddelerin, herhangi bir faaliyet olmaksızın, genel olarak maddenin özüne ait bir faaliyet olmaksızın, çıplak özlerinde tasarlanamayacağını savunuyorum.

Ayrıca iki tür gerçek vardır: akıl yürütme gerçeği ve gerçeğin gerçekleri.

[Alternatif çeviri:] İlahi Ruh, bu analiz harikasında, ideal dünyanın alametinde, negatif birliğin hayali kökü dediğimiz varlık ile varlık olmayan arasındaki amfibide yüce bir çıkış noktası buldu.

Sevmek, birinin mutluluğundan memnun olmak ya da bir başkasının mutluluğu üzerine zevk almaktır. Bunu gerçek aşk olarak tanımlıyorum.

Hiçbir gerçekliği gerçek bir birliktelik olmadan hiç düşünmüyorum.

Ruh, yıkılmaz bir evrenin aynasıdır. Monadoloji.

Fakat bizi sadece hayvanlardan ayıran, bize akıl ve ilimler veren, kendimizi ve Tanrı'yı tanımamızı sağlayan, gerekli ve ebedi hakikatlerin bilgisidir. İçimizde rasyonel ruh veya zihin dediğimiz şey budur.

Müzik, insan zihninin saydığının farkında olmadan saymaktan duyduğu zevktir.

Şimdi, yaratılan her şeyin her biriyle ve her birinin geri kalanıyla olan bu bağlantısı veya uyarlaması, her basit maddenin diğerlerini ifade eden ilişkilere sahip olduğu ve sonuç olarak evrenin sürekli yaşayan bir aynası olduğu anlamına gelir.

Sevmek, bir başkasının mutluluğundan zevk almaktır ya da aynı şeyi ifade eden şey, bir başkasının mutluluğunu kendi mutluluğununki olarak hesaba katmaktır.

...doğru ve yanlış fikirler arasında bir ayrım yapılmalı ve bir insanın açık ve belirgin bir zeka olduğu bahanesiyle hayal gücüne çok fazla dizgin verilmemelidir.

Artık hiçbir parçanın olmadığı yerde, ne uzantı, ne şekil, ne de bölünebilirlik mümkün değildir. Ve bu monadlar doğanın gerçek atomlarıdır ve bir kelimeyle şeylerin elementleridir.

Şimdiki zaman gelecekle harikadır.

Sırayla ilerlemek ve önermeler oluşturmak iyi bir şeydir. Bu, zemin kazanmanın ve kesin olarak ilerlemenin yoludur.

Maddenin her bir kısmı bitkilerle dolu bir bahçe ve balıklarla dolu bir gölet olarak düşünülebilir. Ancak bitkinin her dalı, hayvanın her bir üyesi, mizahının her damlası da böyle bir bahçe veya böyle bir gölettir.

Bu ilkeler bana ruhun ve organik bedenin birliğini, daha doğrusu karşılıklı anlaşmasını doğal olarak açıklamanın bir yolunu verdi. Ruh kendi yasalarına uyar ve beden de aynı şekilde kendi yasalarına uyar; ve hepsi bir ve aynı evrenin temsili oldukları için, tüm maddeler arasında önceden belirlenmiş uyum nedeniyle birbirleriyle aynı fikirdedirler.

Onların [Newton ve takipçileri] doktrinine göre, Yüce Tanrı zaman zaman saatini bitirmek ister: aksi takdirde hareket etmeyi bırakırdı. Öyle görünüyor ki, onu sürekli bir hareket haline getirmek için yeterli öngörüye sahip değildi. Hayır, bu beylere göre Tanrı'nın yapma makinesi o kadar kusurludur ki, saatçinin işini düzelttiği gibi, onu şimdi ve sonra olağanüstü bir şekilde temizlemek ve hatta onarmak zorundadır.

Şeylerin nihai nedeni Tanrı'dır ve Tanrı'nın Bilgisi, bilimin başlangıcından, özünün ve iradesinin şeylerin başlangıcı olmasından daha az değildir.

Doğanın daha ileri gitmemesini sevmeliyiz; Zihnimiz gibi sonlu olmasını sevmeliyiz; ama bu, şeylerin Yazarının büyüklüğünü ve ihtişamını görmezden gelmektir.

Sevmek, mutluluğu bir başkasının kalbine yerleştirmektir....

Hiçbir şey bir anda başarılamaz ve Doğanın hiçbir sıçrama yapmaması benim en büyük özdeyişlerimden biridir ve en tam olarak doğrulananlardan biridir: süreklilik yasası dediğim bir özdeyiş.

Dünyanın başlangıcından Newton'un yaşadığı zamana kadar matematiği ele alırsak, yaptığı şey çok daha iyi yarısıydı.

Buradan, Tanrı'nın kesinlikle mükemmel olduğu sonucuna varılır, çünkü mükemmellik, kesin anlamda, sınırlı olan şeylerin sınırlarını veya sınırlarını bir kenara bırakarak, pozitif gerçekliğin büyüklüğünden başka bir şey değildir.

Orijinal ve aptal olmak, orijinal ve bilge olmaktan daha kolaydır.

Büyük bir doktor, büyük bir generalden daha çok insanı öldürür.

İnsanlar, algılarının sıraları yalnızca hafıza ilkesiyle ortaya çıktığı sürece kaba gibi davranırlar, tıpkı teorisiz sadece pratiği olan ampirik doktorlar gibi.

M. de St. Pierre'in Avrupa'da kalıcı bir barışı sürdürme projesinden bir şey gördüm. Mezarlıktaki bir düzeneği hatırlatıyorum, şu sözlerle: Pax perpetua ; çünkü ölüler artık savaşmıyor; ama yaşayanlar başka bir mizahtandır; ve en güçlüler mahkemelere hiç saygı duymazlar.

Sembollerde, bir şeyin tam doğasını kısaca ifade ettiklerinde ve onu olduğu gibi resmettiklerinde en büyük olan keşifte bir avantaj gözlemlenir; o zaman gerçekten de düşünce emeği harika bir şekilde azalır.

Kötülüğün olmadığı, bizimkine göre tercih edilen bir dünyanın mümkün olduğuna inanmıyorum; aksi takdirde tercih edilirdi. Kötülüğün karışımının mümkün olan en büyük iyiliği ürettiğine inanmak gerekir: aksi takdirde kötülüğe izin verilmezdi. İyiliğe yönelik tüm eğilimlerin birleşimi en iyisini üretmiştir; ancak birbiriyle bağdaşmayan mallar olduğu için, bu kombinasyon ve bu sonuç bazı iyiliğin ve sonuç olarak bazı kötülüklerin yok olmasına neden olabilir.

Her zihnin bugünkü entelektüel kapasitesi açısından bir ufku vardır, ancak gelecekteki entelektüel kapasitesi açısından değil.

Düşünürken sihirli bir şekilde küçülüp birinin beynine sokulsaydık, tüm pompaların, pistonların, dişlilerin ve kolların çalıştığını görürdük ve işleyişi tamamen mekanik terimlerle tanımlayabilirdik, böylece beynin düşünce süreçlerini tamamen tanımlayabilirdik. Ama bu tarifte düşünceden hiç söz edilmeyecekti! Pompaların, pistonların, kolların tanımlarından başka bir şey içermezdi!

Fenomenlerin nedenlerini keşfetme sanatı veya gerçek hipotez, ustaca bir varsayımın yolu büyük ölçüde kısalttığı deşifre sanatı gibidir.

Edindiğimiz bilgi, düzensiz ve envantersiz büyük bir dükkana benzememeli; Sahip olduklarımızı bilmeli ve ihtiyacı olan bize hizmet etmesini sağlayabilmeliyiz.

Arşimet ve Apollonius'u anlayan, sonraki zamanların önde gelen adamlarının başarılarına daha az hayran kalacaktır.

Akıl yürütmelerimiz iki büyük ilkeye dayanır: çelişki ilkesi, bir çelişki içeren şeyi yanlış ve yanlış olana karşı çıkan veya çelişen şeyi doğru olarak değerlendirdiğimiz erdemdir.

Sözlüklerden de anlaşıldığı gibi, sözcükleri bilimlerin kendilerine saldırmadan açıklayamaz; Tersine, bir bilimi aynı zamanda terimlerini tanımlamadan sunamaz.

Şimdiki zaman geçmişe doygun ve geleceğe hamile.

Hiçbir zaman tam bir gösterimiz olmaz, ancak gerçeğin her zaman altında yatan bir neden olsa da, yalnızca zihnin tek bir vuruşunda sonsuz seriye tek başına nüfuz eden Tanrı tarafından mükemmel bir şekilde anlaşılsa bile.

Ne olduğunuzu unutmanız şartıyla Çin Kralı olmanızın size ne yararı olur, efendim? Tanrı sizi yok ederken Çin'de bir Kral yaratmış olsa aynı şey olmaz mıydı?

Ayrıca, yaratılan her şeyin ve dolayısıyla yaratılan monadın da değişime tabi olduğunu ve aslında bu değişimin her birinde sürekli olduğunu kabul ediyorum.

Tüm bu hayatın bir rüyadan başka bir şey olmadığı ve fiziksel dünyanın bir hayaletten başka bir şey olmadığı söylense de, bu rüyayı ya da hayaleti yeterince gerçek olarak adlandırmalıyım, eğer aklı iyi kullanırsak, onun tarafından asla aldatılmadıysak.

Çünkü yaratılmış bir monadın diğerinin içsel doğası üzerinde fiziksel bir etkiye sahip olması imkansız olduğu için, birinin diğerine bağımlı olmasının tek yolu budur.