Robert Farrar Capon ünlü alıntılar

Lütuf galip gelemez...birinin skor tuttuğuna dair ömür boyu kesinliğimiz tükenene ve çökene kadar.

Lütuf, dünyadaki tüm ünlü olmayanları acımasızca kovalayan hayatın kutlamasıdır. Evrenin sokaklarında çığlık atan, kasetlerinin tatlılığını her pencereye fırlatan, her kapıyı tüm beğenilerin ve olayların ötesinde bir neşeyle vuran, savurganlar nihayet çıkıp dans edene kadar yüzen, kozmik bir vuruştur. ve ağabeyler sonunda parmaklarını dışarı çıkarırlar. kulakları.

Bizi özgür kılan gerçek, her zaman herkesin kilisesinin bodrumundaki bir saatli bomba gibi geçiyor.

Yasadan ne kadar nefret etsek de, lütuftan daha çok korkarız

Dünya hiçbir şekilde dine karşı değildir. Aslında, ona bir tutkuyla adanmıştır. Bu formül, kurtuluşu insan ellerine sıkıca pişirme sorumluluğunu bıraktığı sürece, kurtuluş için herhangi bir tarif satın alacaktır. Dünya dinde boğuluyor. Ama dünyayı bedavaya eve götüren lütuftan herhangi bir söz ederek aklından korkuyor.

...bizi ölümden dirilten tek kişi Mesih tarafından kurtarıldık - ölümümüzün bağışlanmasından. Biz O'nun huzuruna, aleyhimizde hiçbir el yazısı olmaksızın, hükme varıyoruz. Buna inandığınızı söylemek ve ardından Mesih'in sizi cehenneme göndermesi gereken fazladan çürümüş suçların bir listesini öne sürerek bundan vazgeçmek aldatmadır. O, evrensel Kurtarıcı, tek yargıçtır; Söz konusu olduğunda, tek zorunlu ceza, bol yaşam ve yaşamdır.

İyi bir zaman tam olarak saatin kaç olduğunu kaybettiğimizde gerçekleşir.

Hıristiyanlık bir din değildir. Hıristiyanlık, yeni bir dinin, hatta tüm dinlerin en iyisinin değil, dinin sonunun ilanıdır. Eğer haç herhangi bir şeyin işaretiyse, bu, Tanrı'nın din işinden çıktığının ve tek bir insanın tek bir dini şey yapmasını gerektirmeden dünyanın tüm sorunlarını çözdüğünün işaretidir. Haçın aslında bir işareti olduğu şey, dinin dünyanın sorunları hakkında hiçbir şey yapamayacağı gerçeğidir - asla işe yaramadı ve asla da yaramayacak

Hıristiyanlık bir din değildir; dinin sonunun ilanıdır. Din, Tanrı'yı insanlıkla ve insanlığı kendisiyle uzlaştırma işine adanmış bir insan faaliyetidir. Ancak Müjde - Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in İyi Haberi, Tanrı'nın tüm uzlaşma işini bir parça insan yardımı olmadan yaptığının şaşırtıcı duyurusudur. Dinin dönem içinde olduğu tuhaf bir bildiridir.

...bu nedenle şimdi iki nedenden ötürü kınama yok: sen şimdi öldün; ve Tanrı, dünyanın temelinden öldürülen Kuzu gibi, başından beri öldü. Suçlama oyunu başlamadan bitmişti. Gerçekten öyleydi. İsa'nın yaptığı tek şey bu gerçeği duyurmak ve sizi özgür kılacağını söylemekti. Kuşkusuz yapılması tehlikeli bir şeydi. Sen bir tehditsin. O yapmış olsun; ve bu nedenle tehdit olsun ya da olmasın, burada duruyorsunuz: koşulsuz, sonsuza dek, şimdi. Özgürlüğünle ne yapacaksın?

Fakat tüm bu zaman boyunca, en başından beri en çok ihtiyaç duyduğumuz ve bundan sonra Yeni Kudüs'e kesinlikle ihtiyaç duyacağımız bir şey vardı: özgürlüğümüzü ciddiye alma ve ona göre hareket etme, hatalardan korkarak değil, hiçbir hatanın mum tutamayacağının bilincinde yaşama yeteneği bizi eve çeken aşka. Buna göre tövbem, başarısızlıklarım için değil, onları lütuftan daha egemen kıldığım onlara karşı iki bitlik tutum için çok fazla. Zarafet - sadece hataları dinlemek değil, müziği duyma zorunluluğu - tüm güçsüzlükleri zafer vesileleri yapar.

Dünyayı tüketmemiz ve unutmamız için değil, onun iyiliğini tatmamız ve onu harika kılmak için aç olmamız için bize iştah verildi.

İsa'nın öğrettiği şey bizi kurtarmaz ve İsa'nın öğrettiğini anladığımız şey bizi kesinlikle kurtarmaz. İsa'nın Kendisi tarafından kurtarıldık.

İsa ölüleri diriltmeye geldi. Öğretilebileni öğretmeye gelmedi; Geliştirilebileni geliştirmeye gelmedi; Düzeltilebileni düzeltmeye gelmedi. Bunların hiçbiri işe yaramıyor.

Sessiz aşık, işini bilmeyen kişidir.

Kurtuluş verilen bir armağandır, yapılan bir pazarlık değildir.

Dışarı çıkmamanın ve sevdiğiniz her şeyi günah işlememenin nedeni, dışarı çıkmamanın ve burnunuzu dilimleme makinesine sokmamanın nedeni ile aynıdır: aptal, aptal ve eğlenceli değil. Bazı bireysel günahlar, kötüye kullandıkları gerçeklerin artık iyiliği nedeniyle kendilerine hala bağlı zevklere sahip olabilir: zina gerçekten hoş olabilir ve birini bağlamak eğlendirebilir. Ama ihanet, kıskançlık, soğuyan aşk ve ertesi sabahın gri şafağı kimsenin iyi vakit geçirme fikri değildir.

Eğer Tanrı kötülük sorununu ortadan kaldırmak için acelesi yokmuş gibi görünüyorsa, belki biz de olmamalıyız. Belki de Tanrı'nın ellerini onun için yıkamaya zorlamamız onun takdir etmediği bir hizmettir. Belki - aksine tüm teodisiler ve neredeyse tüm ilahiyatçılar - Tanrı ile tanıştığımız yer kötülüktür. Belki de yaratılışla randevuları için kirli görünmekten rahatsız değildir. Belki - sadece belki - eğer sorunu çözseydik, kendimizi bir sevgiliden vazgeçirirdik.

Kendi işini tattığında yüksek sesle gülümseyen bir aşçıyı severim. Tanrı alçakgönüllülüğünüz için endişelensin; Coşkunuzu görmek istiyorum.

Vaizler, Rab'bin hizmetçilerine uygun zamanda yiyecek sağlamak için görevlendirdiği görevlilerdir.Bunca yıldan sonra kilise, güçlü vaizler ve kazanan hatipler altında, zorlayıcı hamurcular ve egoları uyumlu din adamları altında acı çekti, İsa'nın cemaatlerindeki vaizlerin sadık ev aşçılarından başka bir şey olmamasını beklediğini duymak ne güzel.

Cennet tamamen affedilmiş günahkarlar tarafından doldurulur

İyi olan zordur ve zor olan nadirdir.

İnsan çenesiyle önderlik etmek için yaratılmıştı; Sadece gardını indirmiş, başını kaldırmış ve kalbi kolunda coşmuşken bilmeye değer.

Her gerçek şey bir neşedir, sadece tadını çıkaracak gözleriniz ve kulaklarınız, tadına bakacak bir burnunuz ve diliniz varsa.

Aziz Paul, Calvin veya Luther'in ayinden önce kutsallıkta Welch'in Üzüm Suyu şişelerini açtığını ciddi olarak düşünüyor musunuz? Luther en azından mezarında teslim olacaktı.

Sadece mucize açıktır; Yüceliğin ağırlığıyla inleyen sıradandır.

Neden evleniyoruz, neden arkadaş ve sevgili alıyoruz? Neden kendimizi müziğe, resme, kimyaya veya yemek pişirmeye verelim? Tabii ki, yaratılışın yerleşik iyiliğinden basit bir zevkten; ama bundan daha fazlasından da. Dünyanın ihtişamının yarısı, olmayı arzuladığı bir anda görünen şehirde gizlidir.

Tüm köklü sevimliliğine rağmen, dünyanın burada devam eden bir şehri yok; tuhaf bir yer, yabancı bir yuva, kendisinin daha iyi bir versiyonuna geçiş oturumu - ve onu böyle görmek ve Kudüs nihayet eve gelene kadar susamak bizim şanımızdır. Dünyayı tüketmemiz ve unutmamız için değil, onun iyiliğini tatmamız ve onu harika kılmak için aç olmamız için bize iştah verildi.

Ekmek, hamur işi, peynirler, şarap ve şeker kuzu yemeğine giriyor çünkü biz yapıyoruz. Şehri eve getiren bizim sevgimizdir. Size ihtiyatlı ve abartılı bir umut veriyorum. Ancak sadece tuhaf umutlar kendilerini evlerinde hissettirebilir.

Tanrı dünyayı zorunluluktan değil, ilahi bir hevesle yaratır ve yarattığı dünya tuhaf bir şekilde romantik bir yerdir. Hepimiz birbirimize deli oluyoruz çünkü bizim için deli olan birinin görüntüsünde yaratıldık.

Tanrım, lütfen bize liyakat ve küçümseme rahatlığını geri ver. Bize en azından yapabileceğimiz bir şey olduğunu gösterin. Bize günün sonunda en azından kendimize ait bir kurtarıcı kart olacağını söyleyin. Tanrım, eğer sorulacak çok şey yoksa, bizi kendimizi tebrik edebileceğimiz birkaç parça öz saygıyla yatağa gönder. Ama ne yaparsan yap, lütuf vaaz etme. Bize yapacak bir şey, herhangi bir şey verin; ama bu gelişigüzel kabulün aşağılanmasını bize bağışlayın.

Bununla birlikte, İsa ile birlikte, parabolik ifade aracı, insanların memnuniyetini açıklamak için değil, önceki tüm açıklamalarının ve anlayışlarının tatminsizliğine dikkat çekmek için kullanılır.

Lütuf hayatı, kendimize koyduğumuz bir hedefe ulaşmak için bizim tarafımızdan bir çaba değildir. Sadece ihtiyaç duyulan tüm başarıyı başkasının yaptığına inanmak ve başarsak da başarmasak da o kişiyle ilişki içinde yaşamak sürekli yenilenen bir girişimdir. Eğer bu sana pek fazla gelmiyorsa, haklısın: öyle değil. Ve aslına bakarsan, lütufun hayatı bundan bile daha azdır. Bu bizim hayatımız bile değil, ölümümüzün yıkıntılarında bir gelgit gibi yükselen bir Başkasının hayatı.

Özgürlüğünle ne yapacaksın?

Belki de görüyorsunuz, bu nedenle neden tadın beslenmeden önce gelmesi gerektiğini düşünüyorum? Yarı bilime olan tutkumuz, dolandırıcılar ve teneke keman üreticileri için bize kolay izler bıraktı.

... ilahi bilme - Babanın bildiklerini ve Sözün bu bilmeye yanıt olarak ne söylediğini ve Ruhun Sözün konuşması altında neye bulaştığını - tüm bu sonsuz entelektüel faaliyet sadece hayal kurmak değildir. Olan her şeyin sebebi bu. Allah yaratılanı bilmez, yaratılanı bilir. Bilmesinin saçı var. Bu etkili bir eylemdir. Bildiği şey, öyle. Düşündüğü şey, düşüncesinin gerçeği ile, hiçbir şeyden hiçbir şeye atlamaz. Olmayan hiçbir şeyi düşünmemişti.

... yaratılan her şeyin doğru öz bilgisi ve öz sevgisi, Tanrı'nın bilgisine ve sevgisine fiilen katılımdır. Tüm evren, En Yüksek iyiliği arzulayarak hareket eder, çünkü her bir parçası Tanrı'nın sevdiğini, yani kendi varlığını sever.

Tüm öğünlerinizi ciddiye alırsanız, hiçbirinin önemli olma şansı olmaz.

Kayıp bir koyun, tüm pratik amaçlar için ölü bir koyundur. Günahlarımızda öldüğümüzü kabul etmek, kendimizi kurtarmaya ya da bir başkasını kurtarmaya değer olduğumuza ikna etmeye gücümüzün olmadığını kabul etmektir. Bu, tüm hayatımızın elimizden çıktığının ve bir daha yaşarsak, hayatımızın tamamen merhametli bir çobanın hediyesi olacağının kabul edilmesidir. Tanrı bizi ölüm çölünde (iyileştirme bahçesinde değil) bulur ve İsa'nın dirilişinin gücünde bizi sevinçle omuzlarına koyar ve eve getirir.

Bize bu günü günlük tadımızı verin. Kaşıkların batmayacağı çorbaları ve asla iki kez aynı olmayan sosları bize geri verin. Aramızdaki güveçleri kurutmak için ekmeğimizden daha fazla sosla yükseltin... Bize yüz dolgulu makarna ver.

Tam da bir öğünde kimsenin çorbaya, balığa, ete, salataya, peynire ve tatlıya ihtiyacı olmadığı için zaman zaman onlara çok fazla oturmamız gerekiyor. Hepimizi yaratan cömertlikti; sonsuza dek oruç tutmak için yaratılmadık... Bu nedenle buraya, zihinlerimizin darlığı ve ruhlarımızın cimriliği için egemen bir çare olarak girin.

Sağlığımızın kırılmasında, aile hayatımızın enkazında, günahlarımızın en kalınlığında bile mümkün olan tüm huzuru kaybetmemizde bize geliyor. Bizi felaketlerimizde kurtarıyor, onlardan değil. Kendini geliştirme piyangosunun sadece tek galibi ile buluşacağına kesinlikle söz vermiyor. Hepimizi sonsuz ve kaçınılmaz kaybımızda karşılıyor.

Güvecin, çok uzun süre ertelenmiş, sonunda fazladan sebepler olarak duruyor. Onu diğer yaratığın olarak selamla. Senin kadar lezzetli bir şekilde gereksiz.

Hıristiyanlık bir din değildir; dinin sonunun ilanıdır.

Kurtuluş, yeterince iyi örneklerin tefekküründen sonra kendimizi kendi önyüklemelerimizle kaldırabileceğimiz bazı saadetli durumlar değildir. Bu, İsa'nın ölümüyle ve O'nun ölümüyle dirilişimizle getirildiğimiz tamamen yeni bir yaratımdır. Bu, ne kadar iyi esinlenmiş veya başarılı bir şekilde takip edilmiş olursa olsun, kendi en iyi çabalarımızdan değil, tüm insani çabaların enkazından gelir.

Ruhsal, ahlaki veya entelektüel olarak katlanabilir ve yine de güvende olabilirsiniz. Çünkü en kötüsü, olabileceğin tek şey ölüdür ve Diriliş ve Yaşam olan kişi için bu seni sadece onun çayı yapar.

Hıristiyan dini ruhla ilgili değildir; insan, beden ve her şeyle ve onun yaratıldığı ve kurtarıldığı şeylerin dünyasıyla ilgilidir. Önemliliğe kapılma. Tanrı icat etti.

Bilimsel çınlamadan o kadar etkilendik ki, güneşin nerede olduğunu bildiği için ayçiçeğinin döndüğünü söylemememiz gerektiğini düşünüyoruz. Açıklamaları tercih etmek bizim için neredeyse ikinci doğadır. . . geniş bir kelime dağarcığıyla. Ayçiçeğinin heliotropik olduğu için döndüğünden emin olduğumuzda çok daha rahatız. Bu tür konuşmaların sorunu, ayçiçeğinin neyin peşinde olduğunu bildiğimizi düşünmenin bizi cezbediyor olmasıdır. Ayçiçeği de tıpkı evrendeki her şey gibi bir gizemdir.

Yaşlı kadınlar yaşlanan turtalar gibidir - kabuk o kadar hoş olmayabilir, ancak dolgu sonunda kendi kendine geldi.

Bu güne kadar bile, grace'in yutması zor olmaya devam ediyor. Dindarlık ve ahlakçılık, özgür bağışlamadan daha kolay geçer.