Eugenio Montale ünlü alıntılar

Sadece bir tane yapmak için çok fazla hayata ihtiyaç var.

Gerçekte sanat her zaman herkes içindir ve hiç kimse için değildir.

Şiir arayışına girmiyorum. Şiirin beni ziyaret etmesini bekliyorum.

Kötümser olarak değerlendirildim ama insanın kendisinin tanrısı olduğunu ve geleceğinin ancak muzaffer olabileceğini düşünen insanda cehaletin ve düşük egoizmin hangi uçurumu gizlenmez?

Benim açımdan şiiri bir nesne olarak görürsem, bunun ilk kabile müziğinin çekiçlenmesine bir ses (konuşma) ekleme gerekliliğinden doğduğunu savunuyorum.

Şiirsel dilin düzyazı diline yansımasının, bir kırbacın belirleyici bir kesimi olarak kabul edilebileceği sıklıkla gözlemlenmiştir.

Açıkçası sanat, tüm görsel sanatlar, kelimenin en kötü anlamıyla daha demokratik hale geliyor.

Mutluluk, senin için bıçak ucunda yürüyoruz. Gözlere titreyen bir ışıksın, ayaklara, çatlayan ince buz; ve seni seven kimse sana dokunmasın.

Günümüz yaşamının en tehlikeli yönü, bireysel sorumluluk duygusunun çözülmesidir. Kitlesel yalnızlık, içsel ve dışsal, entelektüel ve fiziksel arasındaki herhangi bir farkı ortadan kaldırmıştır.

Yeni insan, yeni dünyaya tahammül edemeyecek kadar yaşlı doğar. Mevcut yaşam koşulları geçmişin izlerini henüz silmemiştir. Çok hızlı koşuyoruz ama yine de yeterince hareket etmiyoruz. Bakar ama düşünmez, görür ama düşünmez. Düşünceden oluşan zamandan kaçar ve yine de hissedebildiği tek şey kendi zamanı, şimdiki zamandır.

Gerçek şiir, sahibi bilinmeyen ve sadece birkaç kişinin bildiği bazı resimlere benzer.

Bugün evrensel bir ateş bile zamanımızın sağanak şiirsel üretimini ortadan kaldıramadı. Ancak bu tam olarak bir üretim, yani tat ve moda yasalarına tabi olan el yapımı ürünler meselesidir.

Düzyazıda bile, yalnızca faydacı ya da didaktik olmayan tüm büyük düzyazılarda şiir vardır: düzyazıyla ya da en azından az çok görünen düzyazıyla yazan şairler vardır; milyonlarca şair şiirle bağlantısı olmayan mısralar yazar.

Garip bir şekilde, Dante'nin İlahi Komedyası bu yaratıcı yükseklikte bir nesir üretmedi ya da yüzyıllar sonra yaptı.

Kitle iletişimi, radyo ve özellikle televizyon, her türlü yalnızlık ve yansıma olasılığını başarılı olmadan yok etmeye çalıştı.

Bu, büyük lirik şiirin ölebileceğini, yeniden doğabileceğini, tekrar ölebileceğini, ancak her zaman insan ruhunun en seçkin yaratımlarından biri olarak kalacağını kanıtlar.

Coşkulu bir kalabalığın önünde meydanda bağırılmak için yazılmış şiirler de var. Bu, özellikle otoriter rejimlerin iktidarda olduğu ülkelerde görülür.

Ormanlar, göller ve nehirler, bulutlar ve rüzgarlar, yıldızlar ve çiçekler, muazzam buzullar ve kristal kar taneleri - her canlı veya cansız varoluş biçimi, etkisini insanın ruhuna bırakır. - Orison Swett Marden Bana, tüm yaşamın özünün yaktığı nihai şeffaf beyaza özlem duyan o çiçeği ellerinle getir: Bana ışığın ateşli çiçeğini getir.

Şiir, imgeleri boyadığı için yavaş yavaş görselleşir, ama aynı zamanda müzikaldir: iki sanatı bir araya getirir.

Tatiller - Acıma yok.

İnsan, düşüncenin yavaş, özverili, yıpratıcı solucanının yardımı olmadan tek bir eser üretemez.

Şair, gerçekte kimin için yazdığını bilmez - çoğu zaman asla bilemez -.

Şiir, teknik olarak herkesin kavrayabileceği bir sanattır: bir parça kağıt, bir kalem ve bir tanesi hazırdır.

Anlatı sanatı olan roman, Murasaki'den Proust'a kadar harika şiir eserleri üretti.

Bugünün ayetlerinin çoğu düzyazı ve kötü düzyazıdır.

Hayat olan o harika ve korkunç bilmecenin kapısını her zaman çalmışımdır.

Belki de Zerdüşt'ün geç bir takipçisiyim ve yaşamın temelinin iyiyle Kötünün karşıt iki gücü arasındaki mücadeleye dayandığına inanıyorum.

Ancak şiir yalnızca kitaplarda veya okul antolojilerinde yaşamaz.

Ancak şairler tehlikeli görülmedi ve otosansür kullanmaları tavsiye edildi. En çok şairlerden hiç yazmamaları istendi. Bu olumsuz özgürlükten faydalandım.

Bu çağdaş refah uygarlığının karanlık arka planına karşı, sanatlar bile karışma, kimliklerini kaybetme eğilimindedir.

Sanat, insanın kendini her şeyden, hatta kendi bilincinden kurtarmayı başaracağı yeni bir dünyayı beklerken tüketilmek, kullanılmak ve atılmak üzere nesnelerin üretilmesidir.