Stanislav Grof ünlü alıntılar

Her birimiz uzayı, zamanı ve doğrusal nedenselliği aşan bir bilinç alanının özelliklerini tezahür ettirebiliriz.

Bilinç sadece nesnel maddi dünyayı pasif olarak yansıtmaz; gerçekliğin kendisini yaratmada aktif bir rol oynar.

Sorumlu ve olgun bir şekilde kullanıldığında, entheojenlerin varoluşun sayısız boyutlarına erişime aracılık ettiğine, büyük bir iyileştirici ve dönüştürücü potansiyele sahip olduğuna ve ruhsal gelişim için çok önemli bir aracı temsil ettiğine inanıyorum.

Mistik alemleri hiç yaşamadan, hatta varlıklarının farkında olmadan kişinin tüm yaşamını geçirmesi mümkündür.

Birdenbire o kadar çok manevi öğretmenin mesajını anladı ki, işe yarayabilecek tek devrim, her insanın içsel dönüşümüdür.

Ölmeden önce ölmenin iki önemli sonucu vardır: Bireyi ölüm korkusundan kurtarır ve biyolojik ölüm anında ölmenin gerçek deneyimini etkiler.

Fizikteki yeni formül, insanları birbirini tamamlayan iki yönü olan paradoksal varlıklar olarak tanımlar: Newton nesnelerinin özelliklerini ve ayrıca sonsuz bilinç alanlarını gösterebilirler.

Bugün sahip olduğumuz dünyada, insanlığın dönüşümü hayatta kalmak için tek gerçek umudumuz olabilir.

Bu mükemmellik duygusu, Ram Dass'ın bir zamanlar Himalaya gurusundan duyduğu bir ifadeyle çok özlü bir şekilde yakaladığı yerleşik bir çelişkiye sahiptir: "Dünya, onunla ilgili kendi memnuniyetsizliğiniz ve onu değiştirmek için yapmaya çalıştığınız her şey dahil, kesinlikle mükemmeldir.

İçinde bulunduğumuz krizi yaratan bilinci değiştirebilecek araçlar geliştirmenin gezegensel geleceğimiz için gerekli olduğuna inanıyorum.

Bu maddeler, ruhtaki enerjik niveau'yu artıran ve derin bilinçdışı dinamikleri bilinçli işleme için kullanılabilir hale getiren spesifik olmayan yükselteçler olarak işlev görür. Psychedelics'in bu eşsiz özelliği, deneyimlerimizi ve davranışlarımızı yöneten psikolojik alt akımları, modern ana akım bilimde mevcut olan başka hiçbir yöntem ve araçla eşleştirilemeyecek bir derinliğe kadar incelemeyi mümkün kılar. Duygusal ve psikosomatik bozukluklarda, olumlu kişilik dönüşümü ve bilinç evrimi için.

Ölüm korkusuyla uzlaşmak iyileşmeye, olumlu kişilik dönüşümüne ve bilinç evrimine elverişlidir.

Vücudun ötesine uzanabilen bilinç çalışması, hayatta kalma sorunu için son derece önemlidir, çünkü ölümden kurtulma olasılığı insan kişiliğinin bu kısmıdır.

Beynin işlevi, mevcut tüm bilgileri azaltmak ve bizi sınırlı bir dünya deneyimine kilitlemektir. LSD bizi bu kısıtlamadan kurtarır ve çok daha büyük bir deneyime açar.

Reenkarnasyonla ilgili inançların insan yaşamı ve dünyayla ilişkimiz üzerinde büyük etik etkisi vardır.

Öncelikle anlamla ilgilenen herhangi bir kültür için, yaşamın bizim için sahip olduğu tek kesinlik olan ölüm çalışması merkezi olmalıdır, çünkü ölüm anlayışı yaşamdaki kurtuluşun anahtarıdır.

Bilinç, kişinin yaşamı boyunca bedenden bağımsız olarak işlev görebiliyorsa, ölümden sonra da aynısını yapabilir.

Radikal bir içsel dönüşüm ve yeni bir bilinç düzeyine yükselme, Batı mekanistik paradigmasının egemenliğinin getirdiği mevcut küresel krizde sahip olduğumuz tek gerçek umut olabilir.

İnsan ruhu, her bireyin tüm varoluşun bir uzantısı olduğunu gösterir.

Tibet Budizminin bir metni, ölüm zamanını, ölüm ve yeniden doğuş döngülerinden ruhsal kurtuluş için eşsiz bir fırsat ve bir sonraki enkarnasyonumuzu belirleyen bir dönem olarak tanımlar.

Ölümden sonraki bilinç, bilincin bedenden bağımsız olarak çalışma olasılığını gösterir.

Ölüme hazırlık ile ölme pratiği ile aydınlanmaya yol açan manevi pratik arasında temel bir fark yoktur.

Philemon, Jung'un düşüncelere kendi yarattığı gibi nasıl davrandığını açıklarken, Philemon için düşünceler ormandaki hayvanlar, bir odadaki insanlar veya havadaki kuşlar gibiydi. Jung, Philemon'un ona psişik nesnelliği, ruhun gerçekliğini öğrettiği sonucuna vardı. Bu, Jung'un içimde bilmediğim ve niyet etmediğim şeyleri söyleyebilecek bir şey olduğunu anlamasına yardımcı oldu.

Psikedeliklerle, özellikle gençler arasında denetimsiz deneyler nedeniyle, psikedeliklerle çalışmak politik olarak çok daha karmaşık hale geldi.

Walt Disney benim büyük kahramanımdı.

Batı bilimi, gerçeklik ve insan doğası kavramlarımızı değiştirecek, eski bilgelik ile modern bilim arasındaki uçurumu kapatacak ve Doğu maneviyatı ile Batı pragmatizmi arasındaki farklılıkları uzlaştıracak, eşi görülmemiş oranlarda bir paradigma kaymasına yaklaşıyor.

Materyalist bilime göre, herhangi bir hafıza, beyindeki nöronal ağ veya genlerin DNA molekülleri gibi maddi bir substrat gerektirir.

LSD, zihinsel süreçlerin bir katalizörü veya yükselticisidir. Doğru kullanıldığında psikiyatrinin mikroskobu veya teleskopu gibi bir şey olabilir.

Araştırma, biyolojik ölümün varoluşun ve tüm bilinçli faaliyetin nihai sonunu temsil ettiği materyalist ölüm anlayışına meydan okuyor.

Bizler sadece kafataslarımızın içine gömülü biyolojik bilgisayarlara sahip oldukça gelişmiş hayvanlar değiliz; Aynı zamanda sınırsız, zamanı, mekanı, maddeyi ve doğrusal nedenselliği aşan bilinç alanlarıyız.

LSD, beyindeki nörofizyolojik süreçlerle etkileşimi ile egzotik deneyimler üreten farmakolojik bir ajan değildi. Bu olağanüstü madde açıkça insan ruhunun derin dinamiklerinin spesifik olmayan bir katalizörüydü. Bunun neden olduğu deneyimler nörokimyasal eserler, ana akım psikiyatristlerin dediği gibi toksik bir psikozun belirtileri değil, insan ruhunun kendisinin gerçek tezahürleriydi.

Kuzey Amerikalı ve Meksikalı şamanların yanı sıra Brezilya törenlerinde de yer aldım.

Ölmekte olan bir bireyin ölümü hakkında bilmediği bir kişi hakkında bir vizyona sahip olduğu bir dizi vaka bildirilmiştir.

[B]y psychedelic araştırmayı yasaklamak sadece ilginç bir ilaç veya madde grubunun çalışmasından vazgeçmedik, aynı zamanda insan zihnini ve bilincini anlamaya yönelik en umut verici yaklaşımlardan birini de terk ettik.

Birçok kültür, bilinç biriminin Dünya'daki başka bir fiziksel yaşama dönüşünü içeren reenkarnasyonda bağımsız olarak bir inanç sistemi geliştirmiştir.

Ölüm motifi, arketipik ve karmik materyalle bağlantılı olarak insan ruhunda önemli bir rol oynar.

Bilimciliğin aksine, kelimenin gerçek anlamıyla bilim, var olan herhangi bir olgunun tarafsız bir şekilde araştırılmasına açıktır.

Bilincin doğası ve madde ile beyin arasındaki ilişkisi hakkındaki mevcut kavramlarımızın radikal bir şekilde gözden geçirilmesine acil bir ihtiyaç vardır.

Eski eskatolojik metinler aslında ruhun ırk ve kültürü aşan ve kolektif bilinçdışından kaynaklanan iç bölgelerinin haritalarıdır.

Ölüme yaklaşan bireyler, genellikle onları bir sonraki dünyaya hoş karşılamış gibi görünen ölü akrabalarıyla karşılaşırlar. Bu ölüm döşeğindeki vizyonlar otantik ve ikna edicidir; Onları genellikle bir öfori durumu takip eder ve geçişi kolaylaştırıyor gibi görünür.

Hastalar, psychedelic seanslarının ölmek için paha biçilmez bir deneyimsel eğitim olduğunu bildirdi.

Ölümle ilgili deneyimler, deneyimlenmeyi, incelenmeyi ve dikkatlice haritalanmayı hak eden gerçekliğin önemli boyutlarına yapılan ziyaretler olarak görülüyordu.

Freud, tabula rasa olarak doğduğumuzu söyledi. Bu sadece çok yüzeysel ve yetersiz bir model.

Dizginsiz açgözlülüğün, kötü huylu saldırganlığın ve kitle imha silahlarının varlığının insanlığın hayatta kalmasını tehdit ettiği bir zamanda, umut veren herhangi bir yolu ciddi olarak düşünmeliyiz.

Endüstri öncesi kültürlerde ölen insanlar tipik olarak geniş bir aile, klan veya kabile bağlamında öldüler.

Devlet destekli araştırma projesinde psychedelics'e kolay erişebildiğim sürece, enerjimin çoğu psychedelic oturumlarına gitti.

Ölüm aleminin bilgisi, şamanın özgürce ileri geri hareket etmesini ve bu yolculuklara diğer insanlar için aracılık etmesini mümkün kılar.

Bu, eşsiz psikolojik gücün olağanüstü bir kitabıdır. Sadece yazarın bilimini ve karmaşıklığını değil, aynı zamanda insan ruhunun girintileri hakkında derin ve samimi bilgileri de ortaya çıkarır. Çağrıştırıcı imgelerin, şiirin ve akademisyenlerden seçilmiş alıntıların ustaca yan yana getirilmesiyle, Et ve Kan, hem sağ hem de sol yarım küreleri benzeri görülmemiş bir diyaloga sokuyor gibi görünüyor. Sonuç, insan zihninin ilkel temellerinin çok boyutlu, neredeyse holografik bir resmidir.

Ruhsal zeka, yaşamımızı, sistematik ruhsal arayış sırasında kişisel deneyim yoluyla keşfedilen gerçekliğin ve kendimizin derin felsefi ve metafizik anlayışını yansıtacak şekilde yürütme kapasitesidir.

Psychedelic bitki ve maddelerin ritüel kullanımı, holotropik bilinç durumlarını indüklemek için özellikle etkili bir teknoloji olmuştur.