Astra Taylor ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Astra Taylor
  • Örneğin, bir makale yazmam istenmek yerine, aniden editörler benden süper kısa videolar yapmamı istedi. Bu video gösterilerinin varsayımları, çocukların çok fazla haber okumadıkları ve temelde okunması gerektiğiydi, ki bu gerçekten sorunlu ve biraz aşağılayıcı buldum. Düşündüm de, sadece hiç paran yok ve bu yüzden web siten için boktan bir "içerik" yapmamı istiyorsun, değil mi?

  • Mahremiyet konusunda da aynı şey geçerli. "Yanlış bir şey yapmıyorum, bu yüzden bu beni ilgilendirmiyor" diyebilirsiniz, ancak hepimiz izleniyor ve kaydediliyorsak toplumumuz hakkında ne anlama geliyor? Kişisel deneyim - bunu bireyler olarak müzakere etmek - sosyal gerçekliği ve daha geniş sosyal maliyetleri tanımlamaz.

  • Sanat ve kültür yine de insan olmanın ne anlama geldiği için hayati, hatta esastır, ancak dijital bolluk onların değer duygumuzu azaltmıştır.

  • İnsanlara istediklerini vermek, bize vatandaş gibi davranmak yerine bizi tüketicilere indirgiyor, öngörülebilir ve rahat olanın peşinde koşan tüketiciler. İstediğimiz şey, şüpheli bir şekilde zaten sahip olduğumuz şeye benziyor, daha çok aynı - sıcak bir banyonun kültürel eşdeğeri.

  • Bu gerçeklikte gezinen bir birey olarak, hayatta kalmak için seçimler yapmak zorundasınız. Bazen sevdiğin ve inandığın bir şeyse mutlu bir şekilde bedavaya çalışırsın. Kategorik olarak bedavaya çalışmanın kötü olduğunu söylemiyorum. Sadece bunun daha geniş etkilerine bakıyorum ve aynı zamanda bu fikre meydan okuyorum - ve yine, bu teknoloji dünyasındaki bazı insanlar tarafından yapılan bir argümandır - amatörlerin otomatik olarak daha saf oldukları ve hantal profesyonellere karşı zafer kazanacakları.

  • Bu yüzeysel yönleri eleştiriyoruz, hepimizin daha fazla dikkatinin dağılıp dağılmadığı gibi. Teknolojinin farkındalığını piyasanın daha geleneksel, ilerici, solcu bir eleştirisiyle birleştiren bir savunmayı, bir eleştiriyi gerçekten ifade etmemiz gerekiyor.

  • Eski tepki verme biçiminde sıkışıp kaldığımızı hissediyorum çünkü Washington'da çekiş kazanan şey bu. Ama gerçekten sağlam bir kamu yararına tartışmaya ihtiyacımız olduğuna inanıyorum. Net tarafsızlık sadece bir sonraki İnstagram veya Farmville ya da her neyse onu yaratmakla ilgili değildir.

  • Mesele şu ki, oldukça eskimiş olsa bile, teknolojiye karşı bu yeni şüphecilik ve sorgulama duygusu var. Kitabın yardımcı olmasını umduğum şey, ekonomiye dayanan bir eleştiri sunarak insanların neyin yanlış olduğunu netleştirmelerine yardımcı olmaktır.

  • İnternetin nihai kütüphane olduğunu söylemek isteriz. Ancak kütüphaneler kütüphanelerdir çünkü insanlar bir araya gelir ve onları vergilerle finanse eder. Kütüphaneler aslında ülkenin her yerinde var, öyleyse neden dijital bir yönü olan bir kamu kurumunu hayal etmek ve bir gün inşa etmek bu kadar büyük bir erişim? Tabii ki sorun şu ki kütüphaneler ve diğer kamu hizmetleri finanse edilmiyor ve saldırı altında, bu yüzden bunun oynadığı daha büyük bir ilerici mücadele var.

  • Demek istediğim, eğer çizgiler gerçekten değiştiyse, genç neslin umursamadığı o kadar da değil, kamusal hayatımızın giderek daha fazlasını özel sektöre devrettiğimiz. Okulda reklam vererek büyüyorsanız, tükenmiş bir dünyada yetişkinliğe ulaştınız demektir.

  • Kaba bir materyalist olmak ya da çok indirgeyici olmak için değil, ama bunların hepsi sohbette tamamen yoktu. Bunun yerine, bu yeni araçların kaçınılmaz olarak eski medya dinozorunun yerini alacağı ve işlerin demokratikleşeceği ve hepimizin bu platformlarda işbirliği yapabilmemizin harika olmadığı "devrimci" bir an olduğu söylendi.

  • Konferanstan sonra konferansa giderdim ve esasen konuşma noktaları olurdu. Teknoloji sohbetinin ne kadar kutuplaşmış olması şaşırtıcı. Bir de şu nörolojik saplantı var, internetin beynimize ne yaptığını sürekli merak eden: "Bu bizi aptallaştırıyor mu, dikkatimizi dağıtıyor mu?" Ve sonra diğer adamlar, "Hayır, bizi her zamankinden daha akıllı, her zamankinden daha iyi ve daha bağlantılı hale getiriyor." Ve bu, ekonomik ve sosyal bağlam nerede? Bu neden nadiren düşünülür?

  • Hem yazar olarak hem de aktivist olarak her zaman ücretsiz çalışıyorum. Bireyler olarak vermemiz gereken kararlar gerçekten doludur ama aynı zamanda gerçekten harika olabilir ve hepimiz bu gerçekliği yeteneklerimizin en iyisine yönlendiriyoruz. Ama yine de geri adım atmak ve daha geniş bağlama bakmak istedim.

  • Nihayetinde, şu anki argüman "net tarafsızlığa sahip olmamak yeniliğe zarar verecektir" ve bu argümanı yapabilirsiniz, ancak ben sadece yenilikle ilgili olmayan ya da ülkenin gsyih'sına katkıda bulunacak yeni şirketleri beslemekle ilgili olmayan kamuoyunun iyi argümanını yapmayı tercih ederim. aslında demokratik bir halk yaratmakla ilgili küre.

  • Ve elbette internette en çok dikkat çeken şeyler, eski modelde başarılı olanlara benzer olma eğilimindedir.

  • Genel olarak, sonuçta reklamverenlerin çekimleri çağırmasının etkisinin daha iğrenç, kayıtsız bir kültür olduğunu düşünüyorum. Örneğin, az önce Unilever'in The Guardian'da çevresel içeriği markalaştırdığı açıklandı. Bu içerik ne kadar radikal veya sivri olabilir?

  • Daha önceleri Amerika tek bir yol tuttu ve reklam yoluna gitti ve Birleşik Krallık'ta bbc'yi kurdular ve farklı bir tür kamu yayıncılığı geliştirdiler. Öyle bir nokta vardı ki, televizyon ticari ilgiye o kadar bağlıydı ki, insanlar - sivil toplum - gerçekten ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Bu çok saçma: sabun satan pembe dizilerimiz, sigara sponsorluğunda haber yayınımız var; hileli bilgi yarışmalarımız var - buraya bazı kontroller ve dengeler koyalım."

  • Bence kendini daha iyi düşünen biri, neden kişisel olarak bu yola gitmediğini sormalı. Madem amatörlük bu kadar harika, neden bir tane kalmadın? Daha büyük ekonomiye, işsizliğin arka planına bakmalısınız; dışarısı boktan.

  • İnsanların makinelerin nihayetinde bize ihtiyaçlarımızın karşılanacağı bir yaşam kalitesi sağlayacağını düşündükleri, böylece avlandıktan, avlandıktan, sığır yetiştirdikten sonra akşamları hep birlikte sanatçı olabileceğimiz bir önceki yüzyılın, hatta ondan önceki yüzyılın ütopik hayallerine bakın - ya da Marx'ın bizim için hayal ettiği her neyse.

  • Bunun bir sonucu, insanların tıklamaları kovalayarak veya bir marka oluşturarak bunu kendi başlarına yapmaları beklenmesidir. Bu ne kadar azalmış bir vizyon.

  • İnternetin ilk günlerinin tüm ütopyacılığı dağılmış gibi görünüyor. Ama bu ütopyacılığı saf, bilgisiz ve bazen aptalca olsa bile tamamen kaybetmemizi istemiyorum. Daha ziyade, iyi şeylerin meyve vermesini engelleyen engelleri sormamızı istiyorum. Hiçbir şey yapamayacağımız artan merkezileşme, konsolidasyon ve ticarileşmenin kaçınılmaz bir yolu olduğunu varsaymak yerine değerli bir şey yaratmayı araştıralım ve düşünelim.

  • İnsanların bir şeyleri bedavaya istemeleri ve finanse etmek için reklam istemeleri değildi - bu şirketler "gözbebekleri" satabilecekleri bir kitle toplamak istediler ve insanlara bunu yapmaları için bedavaya bir şeyler verdiler. Ücretsiz hizmetler ve içerik bize yüklendi çünkü diğer seçenekleri keşfetme iradesi yoktu.

  • Öncelikle terimleri yeniden düşünmemiz ve bu dili teknokratik sınıftan, Silikon Vadisi'nden, açıklık ve şeffaflıktan bahseden bir dilden ithal ettiğimizi kabul etmemiz gerekiyor.

  • İlerici bir kelime hazinesi geliştirmedik. Bir şeyin "herkese açık" olduğunu söylüyoruz, ancak yalnızca çevrimiçi olarak görüntülenebilir olduğunu kastediyoruz. Ya da "açık" diyoruz ama sadece erişilebilir demek istiyoruz. Terimleri eleştirel düşünmemizi ve belki de kelime dağarcığımızı biraz değiştirmemizi istiyorum. Ya pubik aslında kamu tarafından finanse edilmek anlamına geliyorsa ya da sosyal sosyalleşmek anlamına geliyorsa.

  • Reklamverenler, orada ücretsiz olarak markaladıkları şeyleri görmekten mutlular, kıtlığı umursamıyorlar, yatırım yaptıkları herhangi bir mesajın paylaşılmasını, bol olmasını ve iletilmesini istiyorlar.

  • Yeni medya şirketleri, yerini almak istedikleri eskilere oldukça benziyor: erkek, solgun ve ayrıcalıklı.

  • Paranın bol olduğu zaman önemini inkar etmek ne kadar cesurca.

  • Sadece bireyler olarak hepimiz cihazlarımızla olan ilişkimizi yeniden değerlendirmeliyiz - belki de kişisel düzeyde - ama mikro ve makroyu, kişisel ve yapısal olanı dengelemek açısından, bu aslında sizden ve telefon bağımlılığınızdan daha büyük bir sorun.

  • Filmi yayınlayan ve birkaç aylığına kaldırmalarını isteyen birine bunu ifade etmeye çalıştığımda şok oldum ve aslında onlara bundan sonra tekrar kaldırabileceklerini ve tamamen taviz vermek istemediklerini söyledim - benim Rupert Murdoch ya da başka bir şey olduğumu düşünürdünüz.

  • Piyasa, tüm verilere eşit davranmamıza izin vermeyecek çünkü bunu yapmayan büyük miktarda para kazanma potansiyeli var. Amerika Birleşik Devletleri'nde, biz onları durduracak bir şey yapmazsak insanlar birinci olmak için para ödeyecekler. Savunmamız yok çünkü savunma yapmamıza yardımcı olacak eleştirilere yatırım yapmıyoruz. İ

  • Tüm bu şeyler - ağın önemliliği, neyden yapıldığı ve nasıl çalıştığı hakkında - temel bir medya okuryazarlığının bir parçası olmalı, çünkü günlük hayatımızın giderek daha fazla yönü için bu teknolojiye güveniyoruz.

  • İnsanların büyümesiyle ilgili en büyük efsanelerden biri, onların "dijital yerliler" olmalarıdır; Sırf internet ile yetiştirildikleri için - uygulamayı telefonunuzda kullanmakta çok ustasınız - bu, internetin gerçekte nasıl çalıştığı hakkında hiçbir fikriniz olmadığı anlamına gelmez.

  • Bunun üzücü bir sonucu, insanların İnternet altyapısını anlamaya çalışmasına izin verilmediğini hissetmeleridir, bu yüzden konuyu acil ve anlaşılır hale getirmeye çalışan Özgür Basın ve diğer kar amacı gütmeyen kuruluşlar gibi gruplara gerçekten minnettarım. Andre Blum'un Tubes adlı kitabı da bu konuda harika.

  • İster profesyonel, ister akademisyen olsun, insanları belirli gizemli bir dil kullanarak dışarıda tutmak ya da çalışmalarını inanılmaz derecede karmaşık olarak sunan teknoloji uzmanları olsun, hiç kimse bunu anlayamaz (özellikle de her zaman nihai hiçbir şey bilmeyen, inanılmaz derecede hakaret eden "anneler" değil) bir sürü insan için).

  • Felsefe üzerine yaptığım çalışma ile teknoloji üzerine yaptığım çalışma arasında gördüğüm bir bağlantı, her iki topluluğun da bir karmaşıklık atmosferini gizleme ve yaratma eğiliminde olmasıdır.

  • Bu çok karışık. İnsanların reklam destekli gazete ve dergilerin eski günlerinden reklam destekli ücretsiz televizyona kadar ücretsiz hizmetleri kullanmasını isteyen daha geniş bir mekanizma, bir endüstri vardı.

  • Ayrıca, İncelenen Yaşam bittikten sonra kendimi yaratıcı fırsatların ve dağıtım kanallarının nasıl değiştiğini düşünürken buldum. Filmlerimi sinemalarda mı göstermeliyim yoksa internetten çıkarmayı mı düşünmeliyim? Başka sorunlar da vardı.

  • İnsanlara, sanatçılara, siz orada otururken saf olmak için bedavaya çalışmaları gerektiğini ve nihayetinde eğitimleri için derinden borca giren bir nesil genç tarafından ödenen bir maaş almaları gerektiğini söylemenin tuhaf bir yanı var.

  • Belirttiğim bir şey var, amatörlüğün boynuzunu çalan birçok insan, aslında bu insanlar profesyoneldi. Bazıları tam zamanlı çalışan profesörlerdir. Diğerleri pazarlamacılar veya iş danışmanlarıdır.

  • Maddi ihtiyaçlarımız karşılandığı için hepimizin kendimizi yaratıcı bir şekilde ifade etmekte özgür olacağımız vizyonundan, kimsenin parası olmadığı, insanların işsiz olduğu ve makinelerin Facebook veya Google olan şanslı adamlar tarafından kullanıldığı bu gerçeğe gitmek ve sadece içeriğe katkıda bulunmaktan mutlu olmamız gerekiyor onların sitesi.

  • Bu ütopik iddiaların evrimine bakmaya çalışıyorum. 60'ların sonlarında, endüstrinin ürettiği servetin vergilendirileceği ve ardından sosyal programlara dahil edileceği ve insanların kendini ifade etme zamanına sahip olmalarını sağlayacak bir istikrar temeli sağlayacağı varsayımı vardı; ve bu sosyal sözleşme son kırk yılda aşındı ve şimdi bu, insanların kendilerini ifade etmeleri için zamana sahip olmalarını sağlayacak bir istikrar temeli sağlayacaktır. herkes kendisi için.

  • Büyük bir faktör, meraklısı kampının değerlerinin gerçekten Silikon Vadisi'nde ve sözde bu yeni iş modellerinde kök salmış olmasıdır. Ama yine de, bunun çok ilginç bir an olduğunu düşünüyorum çünkü NSA'nın ifşaları gibi şeyler insanları gerçekten şirket ve hükümet gözetimi arasındaki bağlantıları tanımaya zorluyor.

  • Temel olarak politik ekonomi - finansman yapılarının medya ortamını nasıl şekillendirdiğine bakmak zorundasınız. Ticari çıkarlara, konsolidasyona bakmalısınız - ekonomi yapıları deneyimdir.

  • Tüm kültürel peyzajın zaman içinde nasıl değişebileceğiyle ilgileniyorum. Tamam, bu aptalca bir örnek gibi görünecek, ancak insanların alakasız olduğunu söylediği bir kavram olan "satış" etrafındaki tüm söylemlere bakın çünkü ana akım ile yer altı, iç ve dış arasında daha fazla ayrım yok (ki gerçekten inanmıyorum, ama bu başka bir konu).

  • Dikkat edilmesi gereken önemli bir şey, bu tür popülizmin uzun ve karma bir tarihe sahip olmasıdır. Seçkinlerin ekonomik seçkinler değil, her zaman liberal sınıf - entelektüeller, profesörler, sanatçılar - olduğu bu sorunlu seçkincilik karşıtı geleneğin bir parçasıdır. Neden şirket yöneticilerine değil de gazete editörlerine bu kadar kızgın ve kızgınız? Bence ikincisine, ekonomik seçkinlere daha çok bakmamız gerekiyor.

  • Bir vatandaş olarak uslu olabilirim ve benim hakkımda müstehcen veya radikal hiçbir şeyim olmayabilir, tam bir sıkıcı olabilirim, ancak diğer insanlar casusluk yapıyor ve toplu bir yararı olabilecek önemli işler yapmaktan alıkonuluyorsa bir şekilde acı çekebilirim. yolun aşağısında. Kişisel olanın mutlaka sosyal olana çevrilmesi gerekmez.

  • son olarak, kesinlikle insanların zor sorular sorması gerektiğini görüyoruz. Geçen yıl büyük bir değişim oldu. NSA'nın ifşaları büyük bir rol oynadı, ancak Körfez Bölgesi'ndeki eşitsizlik ve soylulaştırma ve Amazon'un deposundan Apple'ın fabrikalarına, Uber ve TaskRabbit gibi girişimlere kadar her yerde işçi suistimalleri gibi her türlü başka sorun da var.

  • İnsanların nihayetinde bir şeyler için para ödediğimiz gerçeğinin daha fazla farkında olmalarını istiyorum ve bu sadece gizlilik savunucularının zamanımız ve verilerimizle ödeme yaptığımızı belirttiği gibi değil. Aynı zamanda parayla da ödeme yapıyoruz, çünkü reklamlara harcanan yüz milyarlarca dolar, satın aldığımız malların maliyetine dahil ediliyor. Hepsi cebimizden çıkıyor, sadece dolambaçlı bir şekilde.

  • Ayrıca, teknoloji devlerinin Washington'da ağırlıklarını atmaları ve lobicilik yapmaları sorunu da var. Amerikalıların yarısından fazlasının teknoloji şirketlerinin "hayatlarına çok fazla tecavüz ettiğinden" endişe duyduğunu bildiren bir Reuters anketi vardı." Bu şirketlerin çok uzun zaman önce evrensel olarak sevildiğini düşünürsek, bu oldukça büyük.

  • Tüm bu satın alma ve birleşmelere bakın - WhatsApp, Oculus ve benzeri. Artık bu teknoloji şirketlerini mazlum olarak görmenin bir yolu yok. Her zaman savunmanız gereken bu küçük adamlarmış gibi sunulurlar - Facebook kablolu televizyon kompleksini devirecek, falan filan - ama onlarla birleşmeleri daha olası.