Kwame Anthony Appiah ünlü alıntılar

Felsefeye cevap aramaya başladım. Ama yol boyunca soruları keşfetmeye geldim. Felsefedeki ilerleme, bence, kavramsal seçeneklerin daha net bir şekilde tanımlanmasından ibarettir, kesin sonuçlara varmaktan ibaret değildir.

Bir değer bir faks makinesi gibidir: Bir faks makinesine sahip olan tek kişi sizseniz pek faydası olmaz.

Hayatta zorluk, oyunu en iyi nasıl oynayacağınızı bulmak değil; Zorluk, hangi oyunu oynadığınızı bulmaktır

Konuşmalar...bir roman okuduğunuzda, bir film izlediğinizde veya kendinizinkinden başka bir yerden konuşan bir sanat eserine katıldığınızda elde ettiğiniz yaratıcı etkileşimle başlayın. Bu yüzden 'konuşma' kelimesini sadece gerçek konuşma için değil, aynı zamanda başkalarının deneyim ve fikirleriyle etkileşim için bir metafor olarak kullanıyorum. Ve buradaki hayal gücünün rolünü vurguluyorum çünkü düzgün bir şekilde yürütülen karşılaşmalar kendi içlerinde değerlidir. Konuşmanın hiçbir konuda, özellikle de değerler konusunda fikir birliğine varmasına yol açması gerekmez; insanların birbirlerine alışmalarına yardımcı olması yeterlidir.

Konuşma, özellikle değerler değil, herhangi bir şey hakkında fikir birliğine varmak zorunda değildir; insanların birbirlerine alışmalarına yardımcı olması yeterlidir

'Akademik özgürlük' ifadesi genellikle dikkatsizce kullanılır: İşte akademinin karşı karşıya olduğu birçok önemli konu hakkında daha dikkatli bir sohbete olanak sağlayacak, yazarlarının gösterdiği gibi akademik özgürlük kavramlarına dair iyi çalışılmış bir anlayışın temel bir araç olduğu bir çalışma.

O halde zorluk, yerel birliklerde uzun bin yıllık yaşam boyunca oluşan zihinleri ve kalpleri almak ve onları, haline geldiğimiz küresel kabile olarak birlikte yaşamamızı sağlayacak fikir ve kurumlarla donatmaktır.

Biri senden nefret ederse senden bir şey istemez.

Konuşma, özellikle değerler değil, herhangi bir şey hakkında fikir birliğine varmak zorunda değildir; insanların birbirlerine alışmalarına yardımcı olması yeterlidir

Kozmopolitliğin benim tercih ettiğim versiyonu tam olarak evrenselliği ve farklılığı dengelemekle ilgili. Evrenselliğe haklı olarak inanan birçok insan, bence yanlış bir şekilde dünya vizyonlarını başkalarına dayatmak istiyor. Sadece evrensel gerçeklerin olduğunu değil, ne olduklarını zaten bildiklerini düşünüyorlar. Ve sonuç olarak başkalarından öğrenecekleri bir şeyleri olduğunu düşünmüyorlar. Konuşmazlar, din değiştirmeye çalışırlar.

Kozmopolitler, bence hepimizin kesinlikle paylaştığı bir şey duygusuyla başlar, ki bu bizim yanılmazlığımızdır. Kimsenin her konuda haklı olduklarından emin olmak için bir nedeni yoktur. Bu, farklılıklar arasında konuşmanın motivasyonlarından biridir. Yanıldığımdan farklı şeyler hakkında yanlış olan insanlarla sohbet etmek benim çıkarım!

Bazıları kozmopolit bir tavırla çok iyi hizmet edilen evrensel ahlaki değerler olduğuna inanıyorum. Herkesin ne olduğu konusunda hemfikir olduğunu varsaymadan ve onlara da sahip olduğunuzu varsaymadan evrensel değerler olduğunu düşünebilirsiniz.

Sözde "dünya dinleri" arasında belirli bir soyutlama düzeyinde birçok anlaşma vardır. Ancak bunları somut durumlarda uygulamak söz konusu olduğunda uyumsuz kararlara yol açabilirler. Örnek olarak, bazı insanlar Hıristiyanların cinsel alçakgönüllülük fikirlerinin eşcinsellerin hapsedilmesi gerektiğini öne sürdüğünü, bazılarının ise kiliselerin eşcinsel evlilikleri yeniden yapılandırması gerektiği anlamına geldiğini düşünüyor. Ama herkes cinsel alçakgönüllülüğe inanır. Herkesin kabul edip etmediğine bakılmaksızın evrensel ahlaki gerçekler olduğunu düşünüyorum. İşte çok düşük ama önemli bir seviye: insanlara işkence etmek çok kötü.

Kelimenin tam anlamıyla gezegendeki diğer herkesle, hatta her grubun temsilcileriyle konuşamayız. Ancak, tüm doğru cevapların kendi tarafımızda olduğunu varsaymayacak şekilde saygılı fikir alışverişinden yana olabiliriz. Yine de, hepimizin ahlaki alt çizgileri olmalı. Soykırım veya işkence başladığında öncelik anlayıştan onu durdurmaya geçer. İnsan hakları anlaşmalarında örneklenen küresel konuşma için sahip olduğum bir umut, yavaş yavaş belirli ahlaki temeller üzerinde fikir birliğine varmamızdır.

Ulusları çok ciddiye alan bir kozmopolitizm biçimini destekliyorum, özellikle de ulusal hukukun insan haklarını sürdürmedeki veya maalesef baltalamadaki rolü nedeniyle. Bazı kozmopolitler, ulusal vatandaşlığı ciddiye almayı dışlamak için küresel vatandaşlık metaforunu (sonuçta kelimenin etimolojisi, dünya vatandaşı anlamına gelen Yunanca bir ifadeden geliyor) alırlar. Bence bu büyük bir hata. Neden Amerika'ya ve insanlığa sadık kalamıyorum? Ne de olsa Amerika'ya ve New York'a sadık kalabilirim!

Neye inandığımızı, nasıl yaşadığımızı ve neyi başardığımızı belirlemede en önemli faktörlerin kaza meselesi olduğu fikrine uzun zamandır sahibim. Yani, nerede doğacağımızı, ebeveynlerimizin kim olacağını veya neye benzeyeceğimizi seçmedik. Yine de bu faktörler id'le ilgili hemen hemen her şeyde muazzam bir rol oynamaktadır. Kozmopolitizm meseleleriyle ilgili olarak, en belirgin nokta, kendimizi milliyet, kültürel alt gruplar ve din açısından nasıl tanımladığımızın neredeyse doğduğumuz yerin bir işlevi olduğudur.

Toplumlarının veya dünyanın seçkinlerinden olmayan kozmopolit mizaçlı birçok insan var; ve çeşitli nedenlerle kozmopolit bir ruhun doğal olarak şehir hayatıyla uyumlu olduğunu düşünürken, bugün insanların çok büyük bir kısmının hayatı bu. Ve bence kırsal kesimdeki insanlar kozmopolit olamazlar.

Müslüman dünyasındaki pek çok insan Batı ile çatışmaya girmiyor ve bunu yapmak istemiyor; ve terör eylemlerinin hiçbiri Müslüman dünyasının Batı'ya yönelik bir saldırısı değildi. Bunlar, belirli Müslüman gruplarının belirli Batılı bireylere veya uluslara yönelik saldırılarıydı. Her Müslümanı bir düşman, her Batılıyı bir dost olarak düşünmeye itmemize izin verirsek, bu şartlar altında ilerlemek için hiçbir dayanağımız olmayacaktır.

İran hükümetinin eşcinsel eylemler için gençlerin kafasını kesmesini durdurma gücünüz olmadıkça, insanlarla bunun neden iyi olduğunu düşündükleri hakkında konuşmaya istekli olmadığınız sürece, bunun için üzülmekten başka yapılacak çok şey yok.