John Flavel ünlü alıntılar

Diyelim ki intikamla bir düşmanı yok edebileceksiniz; Yine de Hristiyan'ın öfkesini kullanarak kendi şehvetinizi, Şeytanın ayartmasını ve düşmanınızın kalbini üç kez fethedebilirsiniz.

Bize sahip olmadan önce bizim için dua eden ebeveynlere ve kendimiz için dua edemediğimiz bebeklik dönemimize sahip olmak bizim için ne kadar merhametliydi!

Yasa bizi aklanmamız için Mesih'e, Mesih ise düzenlenmemiz için bizi yasaya gönderir.

Cinsel insan, Tanrı'dan değil, insandan korkar. Güçlü Hıristiyan, insandan değil Tanrı'dan korkar. Zayıf Hıristiyan insandan çok, Tanrı'dan çok az korkar.

Düşünelim ve hayret edelim ki, bu büyük ve kutsanmış Tanrı, tüm takdirlerinde bizim gibi aşağılık, aşağılık solucanlar hakkında olduğunu duyduğunuz kadar endişelenmeli! Bize ihtiyacı yok, ama biz olmadan Kendi içinde mükemmel bir şekilde kutsanmış ve mutlu. Ona hiçbir şey ekleyemeyiz.

Mesih hakkındaki bilgimizin güçsüz, çorak, pratik olmayan bir bilgi olmadığını görelim: Ey anlayışımızdan dudaklarımıza geçişinde kalplerimizi güçlü bir şekilde eritebilir, tatlandırabilir ve mahvedebilir! Unutmayın kardeşlerim, kutsal bir çağrı, kutsal bir kalbi olmayan hiçbir insanı kurtarmadı; Dillerimiz yalnızca kutsallaştırılırsa, tüm insanımız lanetlenmelidir. Aynı müjde tarafından yargılanmalı, aynı barda durmalı, aynı şartlara mahkum edilmeli ve diğer erkekler kadar ağır muamele görmeliyiz.

İnancın kendisinin ruhun geri kalanı olduğunu düşünmemeliyiz; bu sadece onun aracıdır. Kendimize ait hiçbir işte ya da görevde huzur bulamayız, ancak bunu imanın gerekçe ve kurtuluş için yakaladığı Mesih'te bulabiliriz.

Bazen Tanrı, kendilerine kötülük ve fesattan başka bir şey tasarlamayan halkına iyilik için aletler kullanır. Böylece Yusuf'un kardeşleri, onun yıkımını tasarladıkları şeyde onun ilerlemesine vesile oldular (Yaratılış 50: 20).

Sözü olan cehennem kadar alçak olmak, sözü olmayan Cennetten daha iyidir.

İmandan daha güzel bir lütuf yoktur; küfürden daha iğrenç ve iğrenç bir günah yoktur. İman, tasarruf lütfu ve küfürdür, lanet günahtır. (Markos 16:16) ... Mesih alınmadan önce, yürek boşaltılmalı ve açılmalıdır; ama insanların yüreği kendine güven ve boş güven ile doludur (Rom.10: 3).

Gelecek gazap, bu gazabın hem geleceğini hem de sürekliliğini ima eder.... Evet, bu sadece kesinlikle gelecek değil, ama geldiğinde sürekli gazap olacak, ya da gazap hala gelecek. Milyonlarca yıl ve yaş geçip gittiğinde, bu hala gelecek gazap olacaktır. Akan bir nehir gibi geliyor.

Mesih'in bilgisi derin ve büyüktür. Diğer tüm bilimler gölgelerden başka bir şey değildir; Bu sınırsız, dipsiz bir okyanustur. Mesih'ten bir şey bir çağda, başka bir çağda ortaya çıksa da, sonsuzluğun kendisi onu tam olarak ortaya çıkaramaz.

Refah altında alçakgönüllü bir adam görmek, dünyadaki en büyük nadirliklerden biridir.

Tanrı'nın bir sözü, sıkıntılı bir ruhu rahatlatmak için on binden fazla insan sözü yapabilir.

İhtiyat, tek başına işe yaramaz görünen, ancak bir araya getirilen, göze güzel bir tarihi temsil eden, binlerce parçadan oluşan meraklı bir goblen parçası gibidir.

Bazı takdirlere bir kez daha bakabilir ve onlarda çok az şey görebilir veya hiçbir şey göremezsiniz, ancak "yedi kez" bakabilirsiniz, yani onlara sık sık meditasyon yapın ve onların artan ihtişamını, artan bulut gibi göreceksiniz (1 Krallar 18: 44).

Mesih, tüm zevklerin ve zevklerin özüdür, onların ruhu ve özüdür. Tüm nehirler, dünyadaki tüm suların toplanma veya buluşma yeri olan okyanusta toplandığı için: Mesih, tüm gerçek zevklerin ve zevklerin buluştuğu okyanustur. . . .

Tövbe eden bir günahkarın tüm gözyaşları, yaratılıştan bu yana düşen yağmur damlaları kadar dökülürse, tek bir günahı yıkayamaz.Cehennemdeki ebedi yanıklar, yanan vicdanı en küçük günahtan arındıramaz.

Her iyi insana, sahibinin bir başkasını okuması için ödünç verdiği iyi bir kitap olarak bakıyorum ve içinde bulunan mükemmel kavramları ve altın pasajları kendi yararına yazıyorum, böylece sahibi kitabı tekrar çağıracağı zaman onunla birlikte dönebilirler. : ama bu mükemmel kitabın olması durumunda, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o zaman, o bir köşeye atılacak ve hiçbir faydası olmayacak, sahibini hoşnutsuzluk içinde götürmesi için haklı olarak kışkırtır. --John Upton'un Cenazesi, Esq

Çocuk nedir, ama ebeveynin bir parçası başka bir cilde sarılır mı? Ve yine de en sevgili çocuklarımız, Baba ile Mesih arasındaki tarif edilemez değerliliğe kıyasla, bize yabancıdır. Şimdi, bir Oğuldan ayrılmakla yetinmesi gerektiği ve böylesine tek bir Oğul olması, sonsuzluğa hayran kalacağı gibi, sevginin böyle bir tezahürüdür.

İsa bizim için işini bitirdi mi? O zaman şüphe yok ama içimizdeki işini de bitirecek.

Hiçbir öğreti, İsa Mesih ve O'nun çarmıha gerilmesinden daha mükemmel veya vaaz edilmesi ve incelenmesi için gerekli değildir.

Hıristiyanların görevlerinden ve konuşmalarından, ruhlarının hangi çerçevelerin altında olduğunu ayırt etmenin çok zor olmadığını düşünüyorum. Bir Hristiyan'ı iyi bir çerçevede ele alın ve konuşmaları ve görevleri ne kadar ciddi, göksel ve karlı olacak! ne güzel bir arkadaştır o, devamında!

Azizlerin görevi, özellikle düzlük zamanlarında, tüm eyaletlerde ve yaşamlarının tüm aşamalarında onlar için Takdir gösterilerini yansıtmaktır.

Eğer öz oğlunu tek bir vuruştan, tek bir gözyaşından, tek bir inlemeden, tek bir iç çekişten, tek bir sefalet koşulundan kurtarmasaydı, bundan sonra, tüm bunların uğruna acı çeken halkını inkar etmesi veya ondan alıkoyması gerektiği asla hayal edilemez. herhangi bir merhamet, herhangi bir rahatlık, onlar için iyi olan manevi veya zamansal herhangi bir ayrıcalık.

Suçluluk tehlikeye, ateşin baruta ne olduğudur; Bir adamın ateşi yoksa, birçok barut fıçısının arasında yürümekten korkmasına gerek yoktur.

Mesih, ruhun engin arzularını sınırlar ve sona erdirir; O, ruhun Şabat Günüdür.

Kutsal Yazılar yücelmenin başka bir yolunu bilmez, ancak Mesih imanla uygulanır ve uygulanır.

Bazen bu kadar gücendiğimiz tüm karanlık, karmaşık, şaşırtıcı takdirler...çölden geçen zorlu geçişin İsrail'e, "yerleşim şehrine doğru yol" olduğu gibi, [bir gün] bizim için de olacağını göreceğiz.

Kişinin sıkıntısının sebebi ne olursa olsun, onu Tanrı'dan değil, ona götürmelidir.

O halde kalbi korumak, onu bozan günahtan dikkatlice korumaktır; ve Tanrı ile birlik dolu bir yaşam için ona uyan o manevi ve zarif çerçeveyi korumak.

Hıristiyan! senin hakkında barut taşıdığını biliyorsun. Ateş taşıyanların uzak durmasını arzu edin. Gururlu bir kalbin gurur verici dudaklarla buluşması tehlikeli bir krizdir.

Mesih hakkında metodik olmayan bir bilgi olsa da, bir tasarruf bizi cennete götürecektir, Yuhanna 17: 2, ancak O'nun hakkında düzenli ve metodik olduğu kadar bir tasarruf bilgisi de cenneti içimize getirecektir, Albay 2: 2, 3.

Tanrım, işte bedenim; Bunun için çok minnettarım; İçeriğine ve refahına ait hiçbir şeyi ihmal etmedim; ama ruhuma gelince, bu sonsuza dek kaybolur ve atılır. Çok az özen gösterdim ve düşündüm.

Ey ruhum, şimdi kendime bir yaratığın üzerinde çalıştığı en büyük işe sesleniyorum - Sonsuz öneme sahip işler hakkında Tanrı'nın ciddi huzuruna gidiyorum!

Babasıyla barış içinde, Çocuklarıyla savaş halinde iken! Olamaz.

Ah, günahın azlığının ne olduğunu haklı olarak anlamış mıydık, Tanrı'nın lütfuna hayran olmayı tercih ederdik, Sağlığın yetersizliğinden şikayet etmektense. Ve eğer görevlerimizden herhangi birini ödüllendirmek için Tanrı'ya adalet veya minnettarlık yükümlülüğü olmadığını düşünseydik, bu bizim mırıltılarımızı iyileştirirdi (Yaratılış 32: 10).

Burada başlarına gelen tüm sıkıntılarda azizlerin büyük desteği ve tesellisidir, tüm hareket çarklarında oturan ve en eksantrik yaratıkları ve onların en zararlı tasarımlarını kutsanmış ve mutlu meselelere yöneten bilge bir Ruh vardır.

Tanrı'nın lekesiz sadakati, kollarında kendine güvenen hiçbir ruhu asla hayal kırıklığına uğratmadı.

İnsanların kendi kollarını bükmeleri ve üzerlerine çok fazla yaslanarak onları ölü ve işe yaramaz hale getirmeleri yaygın bir şeydir: bu yüzden ahlaki ve doğal bir yoldadır: dünyadaki tüm sağduyu ve acılar Tanrı olmadan hiçbir işe yaramaz. Mezmur Yazarı da öyle diyor, Mezmur cxxvıı'de. 2.

Kardeşlerim, başkalarının bin günahını itiraf etmek, bir günahı kendimizde küçük düşürmekten daha kolaydır.

İsa Mesih, ruhun engin arzuları için her şekilde yeterlidir.

Efendiler, günahı günah olarak ele alın ve cennetten ve cehennemden oldukları gibi bahsedin, sanki şaka yapıyormuşsunuz gibi değil.

Lütuf sözü verir ve ödemeyi sağlar.

[Providences] sık sık düşüncelerimizi karıştırır ve karıştırır, ancak onları Söze getirir ve göreviniz hızla tezahür eder. "Tanrı'nın tapınağına girene kadar, sonra onların sonunu anladım" (Ps. 73:17). Ve sadece onların sonu değil, aynı zamanda kendi görevi, acı çeken bir durumda sessiz kalmak ve refahlarını kıskanmamak.

Dünya üzerimize gülümsediğinde ve sıcak bir yuvamız olduğunda, bu kazanımlarda nasıl huzur ve barış kehanetinde bulunuruz, iyi Baruch ile düşünürüz, kendimiz için harika şeyler, ancak belirli veya genel bir felaketin sağladığı takdir planlarımızı altüst eder (Yer. 45: 4,5) ve tüm bunlar kalplerimizi yaratıktan Tanrı'ya çevirmek için.

Dua ile başlamayan şey, nadiren teselli ile sonuçlanır.

Dünyanın dört bir yanına bakın ve her yerde, hayatın tüm konforlarının üzücü kazalarından yas tutan, acıma nesnesi olan bazılarını görebilirsiniz, bu arada İhtiyat sizi şefkatle korumuştur.

Mesih kutsallığa o kadar aşıktır ki, kanı pahasına onu bizim için satın alacaktır.

Bu nedenle ihtiyat, imanın ve duanın isteklerimiz ve erzaklarımız arasına girmesini emreder ve Tanrı'nın iyiliği gözlerimizde daha da büyütülebilir.