William Batchelder Greene ünlü alıntılar

Zamanın bizi nasıl keskin acılarla kırbaçladığını, Dişlerimizi gevşettiğini, saç tellerini kopardığını, gözlerini kararttığını ve sonunda gömülmek için en uygun yeri bulmak için sırtımızı dünya'ya doğru büktüğünü.

Baharı canlandırmak, taze dudaklarına kadeh kaldırmak! Allığın müziktir ve cennet, büyülü yağmur gibi çiçekli omuzlarında asılı duran kalın parfümlü saçlarında gizlenir; İç çekişin şarkıdır ve yumuşak nefesin bir merhemdir, Ölümü dağıtır - soğuk tutuşunu yumuşak bir şekilde kaybeder, Acının kalbindeki karanlığı çözer, Nemli sular çaldığında, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o, o şafağın kahkahası.

Gizlemeniz gerekenleri gizleyin ve anlatmanız gerekenleri söyleyin Hakikat politikasını sadık bir şekilde sürdürmeye sürekli karar verirseniz sorunlarınızın çoğaldığını göreceksiniz

Zengin olmak nedir? Harcamaları aşan garantili bir gelire sahip olmak ve yarın için endişe kaynağı olmamasıdır. Elden ağza yaşamanın gerekliliğinin üstünde olmaktır. Bu, Tanrı'nın takdirinin dışında yaşayabilmek (veya kişinin benliğini delicesine varsaymak için gerekçelere sahip olmak) demektir.

Kadın, sen derin ve geniş, yumuşak ve tatlı sulardan oluşan bir nehirsin: Yazıklar olsun! Diğer tarafa hiç ulaşmadım; Ayaklarımı ıslatmama rağmen!

Kuşkusuz madde, boyut olarak sınırsızdır ve bu anlamda sonsuzdur; ve Doğanın güçleri onu sayısız sayıda dünyaya dönüştürür. Evrensel zar kutusundan, sayısız atış sayısından, sonsuz derecede mükemmel bir dünya atılması şaşırtıcı olur mu? Hayır, olasılıklar hesabı bize sonsuz sayıda böyle bir dünyanın zorunluluktan üretilmesi gerektiğini kanıtlamaz mı?

İnsan için bedenin ölümü kaçınılmazdır ve zamana ve koşullara göre belirlenir; ancak uygun önlemle ruhun ölümünden tamamen kaçınılabilir.

Gerçek gerçekti, gözlerimi karartsam da karartmasam da.

Eğer Tanrı ile insanın bir suret veya benzerlik içinde oldukları doğruysa (ve öyle olduklarının doğrulanması mantıksız değilse), o zaman insanın görevi, bir tarafta gizli olan İlahi Sureti tüm ihtişamıyla ortaya çıkarmaktır. kendi doğasının karmaşıklığı içinde.

İnanç içtendir; insanın kendiliğindenliğinin yıkılmasıdır; ruhun gücü, duygunun ihtişamı, cömertlik, cömertlik, cesarettir. Formülleri, gerçek tenorlarında doğal olarak anlaşılmaz; çünkü aksi takdirde, bilimsel olarak bilineni temsil edeceklerdi ve nesnel olarak verilmeyen, ancak ruhun en derininden öznel olarak yansıtılanın salt geçici giysisi olmayacaklardı.

İdeal olan, her zaman ruhun meridyeninde olan görünmez Güneştir.

Olması gereken ve olmaması gereken bir ideale sahip olan ve sahip olması gereken karaktere sahipmiş gibi davranan, ancak sahip olmamış gibi davranan insan, hayal ettiği karaktere sahip olma arzusu sayesinde gelir.

Seni çekik yağmur! Sen Göklerdensin, Yeryüzüne içki dökensin; Nemli gözyaşlarıyla eğilimli rabbini kucaklayan sadık eşin. Sisin yoğunlaştı; Kuraklığı boğan, kavrulmuş ve yanmış olanı iyileştiren çifte çiy - Diriliş yağmuru.

Seni Ay! Gecenin Güneşi, Günün mistik rahibesi; Aşağıya bak, uçuşunda durakla! İşitsel ışınınla beni sakinleştir, Gümüş uykusuna büyüleyici ruhlar. Havadar kalenizden aşağıya bakın, ateşli duyularım hipnotize eder; Zihnin uçtuğu Dünyayı kapatın - Hırslı Zihin, acı çeken acı ile; Lifi dinlenir, sakinleşir.

Evlilik, Oneida modeline göre çok eşli, tek eşli, çok eşli, karmaşık veya başka olabilir ve evli kişilerin mutluluğunu, çocukların üremesini, desteklenmesini ve eğitimini teşvik ettiği sürece gerçek evliliktir (mükemmel evlilik demiyorum). ve olduğu sürece evli kişilerin ortak serbest sözleşmesi üzerine kurulmuş ve bu kişilerin üyesi olduğu organik toplumun yaptırımı altında kalmaktadır.

İnanç her zaman kazanılabilir. Kim imandan yoksun kalır ve ona sahip olmak isterse, sanki ona sahipmiş gibi birkaç gün (bazen sadece birkaç saat) yaşayarak onu elde edebilir. İnsanların hayatlarını değiştirmeleri teorik değil, pratik din gereğidir.

Bazı korkulu manzaralar geceleri sürünen - yani uykuyu taciz eden yerler olabilir; Ama güne cesaret edip havayı erkekler gibi soluduklarında on kat daha endişe verici görünüyorlar.

Masmavi tepesindeki bir tanrıça gibi, hırsımın yıldızı, hayalimin metresi; ibadet edebileceğimiz ama dokunamayacağımız ayrı bir şey; düşüncenin çılgınlığında haysiyetinde yükselen ve beni toz içinde ağlatan vahşi bir arzu.

İnanç, bilinmeyenin karşısında saçmalığı inkar eden bir nedendir.

Tanrı'nın yönetimi zorbalık değildir, çünkü politik veya yönetimsel bir karaktere sahip değildir - bu bir otorite kuralı değildir. Tanrı evrenin valisi değildir, çünkü bir vali kendisiyle benzer nitelikte olanlara hükmeder, siyasi ve adli bir güç uygularken, Tanrı tamamen farklı türden yaratıcı, koruyucu ve belirleyici bir güç kullanır. Eğer ben Allah'ın kuluysam, zorbalık altında değilim; Çünkü Tanrı yönetmez, beni destekler, ayakta tutar ve yönlendirir.

Tanrı - eğer gerçekten varsa - iyidir, canlıdır, öz bilinçlidir ve her şeyi hayırsever ve kutsal takdirine göre yönetir; ancak dünya böyle hayırsever ve kutsal bir Takdire dair hiçbir belirti göstermez. Bu dünya bir cehennem ya da en iyi ihtimalle mahkum edilmiş bir gezegen gibi görünüyor - bir tür araf: şiddet, zulüm ve adaletsizlikle dolu ve yine de Tanrı, eğer varsa, mutlak egemendir ve her şeyin olması gerektiğini dilemiştir. oldukları gibi! -- Bu yüzden Tanrı yok.

Toplum, metaların değiş tokuşunun kolaylaştırılabilmesi için altın ve gümüşü dolaşımdaki bir araç ve yasal bir ihale olarak kurdu; ancak toplum bunu yaparken hata yaptı; çünkü bu eylemle, belirli bir insan sınıfına hangi değiş tokuşların yapılacağını ve hangi değiş tokuşların yapılmayacağını söyleme gücü verdi. bu çok dolaşımdaki ortam sayesinde kolaylaştırılmalıdır. Diğer değerli metallerin tekelcileri, topluluk üzerinde aşırı bir güce sahiptir: paranın meşru işlevlerini yerine getirmesine izin verilip verilmeyeceğini söyleyebilirler.

Toplum hükümetten daha yaşlıdır. Ancak her ısrarcı toplum, hükümetin ve yasaların varlığını ima eder; çünkü hükümeti ve yasaları olmayan bir toplum, bir anda delileri ve alçakları tarafından altüst edilir ve barbarlığa sürüklenir.

Federal Hükümet yanlış yapmak için zayıf ve doğru yapmak için güçlü hale getirilir: çünkü yanlış gitmeye başlar başlamaz doğal olarak kendi aleyhine bölünmeye başlar ve makinelerinin üç büyük çarkı momentumlarını tüketir veya birbirlerine karşı sürtünmelerinde birbirlerini yıpratırlar; doğru gitmeye başlar başlamaz, tüm parçalar uyumlu bir şekilde çalışır ve tüm güçlerini eylemlerinin nesnesi üzerinde tüketir.

Bazı erkekler - tüm erkekler değil - her zaman önlerinde, ne olmaları gerektiği ve olmadıkları konusunda ideal, zihinsel bir tablo görürler. Zihinsel vizyona ifşa edilen bu ideali takip etmeye çalışan, ona uymaya çalışan, onun kendisini büyüttüğünü ve ondan uzaklaştığını görecektir. Onu takip eden kişi kendi ahlaki karakterini geliştirecek, ancak ideal her zaman onun üstünde ve önünde kalacak ve onu yeni çabalara sevk edecektir.

İnsanın hayatı tamamen kendi operasyonlarındadır ve hepsi üç kafa altında sınıflandırılabilir: düşünür, hisseder ve hareket eder - bu üç faaliyet biçimi güçlerini tüketir.

Tüm insanlar ve tüm yaratılmış doğa, zamanın başlangıcından bu güne kadar, şimdi eylemlerimizi etkileyen koşulları üretmek için işteydi. Bir eylem yerine getirilir getirilmez, onu gerçekleştiren kişiden bağımsız hale gelir ve hemen bir başkasını doğuran başka bir eylemi doğurur ve bu nedenle neden ve sonuç yasası yürürlükten kalkana kadar devam eder ve devam eder.