D.T. Suzuki ünlü alıntılar

Zen'in gerçeği, sadece birazcık, kişinin monoton, sönük bir sıradan yaşamı, gerçek içsel yaratıcılıkla dolu bir sanata dönüştüren şeydir.

Zen'in gerçeği hayatın gerçeğidir ve hayat sadece yansıtmak değil yaşamak, hareket etmek, hareket etmek demektir.

Zen için zaman ve sonsuzluk birdir.

Kavramsal olarak salt hiçlikle karıştırılmaya yatkın olan boşluk, aslında sonsuz olasılıkların deposudur.

Zen, büyük ölçüde şiirsel ifadelerden yararlanır; Zen şiire bağlıdır.

Zen'e göre hayat, bir kuş havada uçarken ya da bir balık suda yüzerken yaşanmalıdır.

Sular hareket halinde ama ay dinginliğini koruyor.

Sıradan düşünme biçimine bu kadar kafa karıştırıcı olan çelişki, doğası gereği dilbilimi aşan içsel deneyimimizi iletmek için dili kullanmamız gerektiğinden kaynaklanmaktadır.

Kayalar oldukları yerde - ve bu onların iradesi. Nehirler akar - ve bu onların iradesidir. Kuşlar uçar - bu onların iradesidir. İnsanlar konuşur - bu onların iradesidir. Mevsimler değişir, cennet yağmur veya kar yağdırır, yeryüzü ara sıra sallanır, dalgalar yuvarlanır, yıldızlar parlar - her biri kendi isteğine uyar. Olmak istemektir ve olmak da öyledir.

Ben yaşayan bir sanatçıyım - sanat eserim benim hayatım.

Belki de Einstein veya Gandhi (zamanımızın sembolleri haline gelen) gibi figürlerden daha az evrensel olarak bilinmesine rağmen, Daisetz Suzuki bunlardan daha az dikkat çekici bir adam değildi. Ve çalışmaları bu kadar yankılanan ve kamusal bir etkiye sahip olmasa da, zamanımızın manevi ve entelektüel devrimine çok az katkıda bulunmadı.

O halde çay odamda çay yudumlarken tüm evreni onunla yuttuğumu ve kaseyi dudaklarıma kaldırdığım bu anın sonsuzluğun kendisinin zaman ve mekanı aştığını kim inkar eder?

Seyahat etmek çok kolay ve konforlu hale getirildiğinde manevi anlamı kaybolur. Buna duygusallık denebilir, ancak seyahatin doğurduğu belirli bir yalnızlık duygusu, kişinin yaşamın anlamını düşünmesine yol açar, çünkü sonuçta yaşam, bilinmeyenden bilinmeyene bir yolculuktur.

Zen ile savaşçının hayatı arasında içsel bir ilişki olduğunu açıkça görebiliriz.

Zen'in temel fikri, varlığımızın içsel işleyişiyle temasa geçmek ve bunu mümkün olan en doğrudan şekilde, dışsal veya üst üste eklenmiş hiçbir şeye başvurmadan yapmaktır. Bu nedenle, dış otorite görünümüne sahip olan her şey Zen tarafından reddedilir. Mutlak inanç, bir insanın kendi içsel varlığına yerleştirilir. Zen'de otorite ne olursa olsun, her şey içeriden gelir.

Zihin önce Bilinçdışına uyum sağlamalıdır.

Doğru sanat amaçsızdır, amaçsızdır! Hedefe ulaşmak uğruna oku nasıl vuracağınızı ne kadar inatla öğrenmeye çalışırsanız, o kadar az başarılı olursunuz ve diğeri o kadar uzaklaşır.

Şeylerin iki tarafını görmek için iki gözümüz var, ama her şeyi aynı anda görecek ve yine de hiçbir şey görmeyecek üçüncü bir göz olmalı. Zen'i anlamak için.

Kurallara bağlı olmak değil, kendi kurallarını yaratmak - Zen'in bize yaşatmaya çalıştığı yaşam türü budur.

Zen, insanın günlük ve saatlik olarak gerçekleştirdiği en büyük gizeme gözlerini açar; her çarpıntısında zamanın sonsuzluğunu ve uzayın sonsuzluğunu kucaklamak için kalbi büyütür; Bizi Cennet Bahçesi'nde yürüyormuşuz gibi dünyada yaşatır

Zen, zihnin kendisini disipline etmeyi, onu kendi efendisi yapmayı, uygun doğasına dair bir içgörü yoluyla amaçlar. Bu, kişinin kendi zihninin veya ruhunun gerçek doğasına girmesi, Zen Budizminin temel nesnesidir. Bu nedenle Zen, sıradan anlamında meditasyon ve Dhyana'dan daha fazlasıdır. Zen disiplini, varoluş nedenine bakmak için zihinsel gözü açmaktan ibarettir.

Zen'i karakterize eden en dikkat çekici özellikler arasında şunları buluyoruz: maneviyat, ifadenin dolaysızlığı, biçimin veya gelenekselliğin göz ardı edilmesi ve çoğu zaman saygınlıktan sapmanın neredeyse ahlaksız bir zevki.

Ne kadar çok acı çekerseniz, karakteriniz o kadar derinleşir ve karakterinizin derinleşmesiyle hayatın sırlarına o kadar nüfuz edersiniz. Tüm büyük sanatçılar, tüm büyük dini liderler ve tüm büyük sosyal reformcular, cesurca, sık sık gözyaşları içinde ve kanayan yüreklerle savaştıkları en yoğun mücadelelerden çıktılar

Bu yüzden felsefeyi seviyorum: kimse kazanamaz.

Kopyalamak köleliktir. Mektuba asla uyulmamalı, sadece ruh kavranmalıdır. Daha yüksek olumlamalar ruhta yaşar. Ve ruh nerede? Bunu günlük deneyiminizde arayın ve ihtiyacınız olan her şey için bol miktarda kanıt vardır.

Zen takipçilerinin Budizm'in özünü aktardıkları iddiası, Zen'in Buda'nın tüm tarihsel ve doktrinsel giysilerinden sıyrılmış canlandırıcı ruhunu ele geçirdiğine olan inançlarına dayanmaktadır.

Zen bir insanın ruhudur. Zen, içsel saflığına ve iyiliğine inanır. Üst üste bindirilen veya şiddetle koparılan her şey, ruhun bütünlüğüne zarar verir. Bu nedenle Zen, tüm dini gelenekselciliğe kesinlikle karşıdır.

Zen'in bize entelektüel analiz yolunda öğretecek hiçbir şeyi yoktur; ne de takipçilerine kabul edilmek üzere dayatılan herhangi bir doktrini yoktur.

Kendinizden büyümediği sürece, hiçbir bilgi gerçekten size ait değildir, yalnızca ödünç alınmış tüylerdir.

Zen'in fikirlerle işi yoktur.

Zen, yaşamın gizemlerine ve doğanın sırlarına bakmak için tamamen yeni bir bakış açısı edinmemizi istiyor. Bunun nedeni, Zen'in sıradan mantıksal akıl yürütme sürecinin en derin ruhsal ihtiyaçlarımıza nihai tatmin vermek için güçsüz olduğu kesin sonucuna varmasıdır.

Ruhani dünyada geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek gibi zaman bölünmeleri yoktur; çünkü onlar, yaşamın gerçek anlamıyla titrediği şimdiki zamanın tek bir anına kendilerini kaptırmışlardır. Geçmiş ve gelecek, aydınlanmanın bu şimdiki anında yuvarlanır ve bu şimdiki an, tüm içeriği ile hareketsiz duran bir şey değildir, çünkü durmadan devam eder.

Çoğu insanın içinde boğulduğu hayatın önemsizliklerinin üzerine nasıl çıkacağınızı bilmelisiniz.

Sonsuzluk Mutlak varlıktır.

Özünde Zen, kişinin varlığının doğasını görme sanatıdır ve esaretten özgürlüğe giden yolu gösterir.

Teknik bilgi yeterli değildir. Sanatın bilinçdışından büyüyerek sanatsız bir sanat haline gelmesi için tekniklerin aşılması gerekir.

Anın sezgisel olarak tanınması, dolayısıyla gerçeklik en yüksek bilgelik eylemidir.

Bu nedenle kişisel deneyim Zen'deki her şeydir. Deneyim desteği olmayanlar için hiçbir fikir anlaşılır değildir.

Bırakın akıl bir başına, kendi alanında yararlılığı vardır, ama yaşam akışının akışına müdahale etmesine izin vermeyin.

Zen ona yaşamın pratik tarafından yaklaşır - yani yaşamın kendisinde Aydınlanma çalışması için.

İnsan unutana kadar anlamıyor.

Deneyimin gerçekleri Zen'de temsillerden, sembollerden ve kavramlardan daha değerlidir - yani madde Zen'deki her şeydir ve hiçbir şey oluşturmaz.

Savaşçı her zaman tek bir nesne göz önünde bulundurularak tek fikirli olmalıdır: savaşmak, ne geriye ne de yana bakmak. Düşmanı ezmek için yalındır ilerlemek onun için gerekli olan her şeydir.

Zen kendini Budizm'in ruhu olarak kabul eder, ancak aslında tüm dinlerin ve felsefelerin ruhudur,

Bana sorulup sorulmadığı sorulursa, o zaman Zen'in ne öğrettiği, cevap verirdim, Zen hiçbir şey öğretmez. Zen'de öğretiler ne olursa olsun, kişinin kendi zihninden çıkarlar. Kendimize öğretiriz; Zen sadece yolu gösterir.

Dhyana, her koşulda, elverişsiz olduğu kadar elverişli olduğu kadar sakin bir zihin durumunu koruyor ve olumsuz koşullar birbiri ardına ortaya çıksa bile rahatsız edilmiyor veya hayal kırıklığına uğramıyor.

Aydınlanma, günlük bilinç gibidir, ancak yerden iki santim yukarıdadır.

Resim, müzik, heykel veya şiir olsun, sanatın en büyük yapımları her zaman bu niteliğe sahiptir - Tanrı'nın işine yaklaşan bir şey.

Zen hiçbir şey öğretmez; Sadece uyanmamızı ve farkında olmamızı sağlar. Öğretmiyor, işaret ediyor.

Sanatın her zaman bilinçdışı bir yanı vardır.