Jeremy Bentham ünlü alıntılar

Hayvan yaratılışının geri kalanının, onlardan asla alıkonulamayacak hakları ancak zorbalığın eliyle elde edebileceği gün gelebilir.

Aşılmaz çizgiyi izlemesi gereken başka ne var? Akıl fakültesi mi yoksa belki de söylem fakültesi mi? Ancak yetişkin bir at veya köpek, karşılaştırmanın ötesinde, bir günlük, bir haftalık, hatta bir aylık bir bebekten daha rasyonel ve aynı zamanda daha konuşkan bir hayvandır. Ama aksi halde olduklarını varsayalım, ne işe yarardı? Asıl soru, Akıl yürütemezler mi? konuşamıyorlar mı? ama acı çekebilirler mi? Yasa neden herhangi bir hassas varlığa karşı korunmasını reddetsin? İnsanlığın mantosunu nefes alan her şeye yayacağı zaman gelecek...

Avukatın gücü hukukun belirsizliği içindedir.

Yaratabildiğin tüm mutluluğu yarat; Kaldırabildiğin tüm sefaleti ortadan kaldır.

Yıldızlara ulaşmak için elini yukarı uzatan insan, çoğu zaman ayaklarındaki çiçekleri unutur.

Hakkımızdaki nezaket ve nezaket tohumlarını çok az masrafla dağıtabiliriz. Onların bir kısmı iyi bir yere düşecek, başkalarının zihninde iyiliğe dönüşecek ve hepsi de baharladıkları bağrında mutluluğun meyvesini verecektir.

Hukuk bilgisizliğinin cezalandırılmadığı tek kişi avukatlardır.

Her yasa bir özgürlük ihlalidir.

Tanıtım adaletin ruhudur. Bu, çabalamaya en keskin teşvik ve olasılıksızlığa karşı tüm muhafızların en eminidir.

Söylenen gerçek şu ki, doğru ve yanlışın ölçüsü olan en büyük sayının en büyük mutluluğudur.

Yaratabildiğin tüm mutluluğu yarat; Kaldırabildiğin tüm sefaleti ortadan kaldır. Her gün size izin verecek, - sizi başkalarının zevkine bir şeyler katmaya davet edecek - veya onların acılarından bir şeyleri azaltmaya davet edecektir.

Yasa neden herhangi bir hassas varlığa karşı korunmasını reddetsin? İnsanlığın mantosunu nefes alan her şeye yayacağı zaman gelecek...

Doğa, insanlığı acı ve zevk olmak üzere iki egemen efendinin yönetimi altına aldı.

Bireyin çıkarının ne olduğunu anlamadan toplumun çıkarından bahsetmek boşuna

Bütün azap bozgunculuktur; bütün azap kendi içinde kötülüktür.

Prensip olarak ve pratikte, doğru yolda ve yanlış yolda, tüm insani niteliklerin en nadiri tutarlılıktır.

Bir insanın dünyayı hareket ettirmesi mümkün mü? Evet; ama önce üzerinde duracağı başka bir dünya bulmalı.

Doğal haklar basit bir saçmalıktır: doğal ve yazılamaz haklar, ayaklıklar üzerine retorik saçmalıklar.

Dudaklarıma bu kutsal gerçeği söylemeyi öğreten ilk kişi rahipti (Becarria olmadıkça) - en büyük sayının en büyük mutluluğunun ahlak ve mevzuatın temeli olduğunu.

Dogmatik teolojinin ruhu dokunduğu her şeyi zehirler.

Mülkiyet nasıl verilir? Özgürlüğü kısıtlayarak; yani amaç için gerektiği kadar uzaklaştırarak. Eviniz nasıl sizin oluyor? İzniniz olmadan oraya girme özgürlüğünden herkesi mahrum ederek.

Fayda, mülkün herhangi bir nesne olduğu anlamına gelir, bu sayede fayda, avantaj, zevk, iyilik veya mutluluk üretme eğilimindedir(mevcut durumda tüm bunlar aynı şeye gelir) veya (aynı şeye tekrar gelen) yaramazlık, acı, kötülük veya mutsuzluğun meydana gelmesini önlemek için kabul edilen tarafa: eğer o taraf genel olarak topluluk ise, o zaman topluluğun mutluluğu; eğer belirli bir bireyse; o bireyin mutluluğu

Hesaba katamayacağınız bu fiziksel zorluklar, suçlamada çok yavaş olun; Çünkü Doğadan daha akıllı olan, Tanrı'dan daha akıllı olacaktır.

Herkesin zihninde, kurgu, mantıksal anlamda, zorunluluk madalyonu olmuştur;”eğlence şairlerininkinde”rahip ve yaramaz hırs biçimindeki yaramaz ahlaksızlığın avukatınınkinde,”ve çoğu zaman hem rahip hem de avukat, "ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve"ve" çerçeveli veya kısmen bu enstrümandan yapılmıştır.

Sansürden kaynaklanan kötülüğe gelince, onu ölçmek imkansızdır, çünkü nerede bittiğini söylemek imkansızdır.

Suç, varoluşun ne olduğunu bilmeden önce, en çekingen hayal gücüne en ufak bir sorgulama yapmayan bir doğanın sonucu olmaktan çıkmış bir bebeğin ölümü olarak yanlış bir şekilde adlandırılan şeydir; ve pişmanlık duymayan kişiden başka pişmanlığa neden olamaz. utanç duygusuyla ve acıma, sefaletin himayesinde başlayan bir hayatı uzatmayı reddetti.

Yaratabildiğiniz tüm mutluluğu yaratın: kaldırabildiğiniz tüm sefaleti ortadan kaldırın. Her gün başkalarının zevkine bir şeyler eklemenize ya da acılarının bir kısmını azaltmanıza izin verecektir. Bir başkasının koynuna ektiğiniz her zevk tanesi için kendi koynunuzda bir hasat bulacaksınız; Bir yaratığın düşüncelerinden ve duygularından kopardığınız her kederin yerini ruhunuzun kutsal alanında güzel bir huzur ve neşe alacaktır.

Kendisi için düşünen ve düşünen, her zaman teşekkür etme iddiasına sahip olacaktır; açık olması için doğru mu yanlış mı olduğu önemli değildir. Doğruysa, yönlendirmek için bir rehber görevi görür; yanlışsa, uyarmak için bir işaret olarak.

Bedenler gerçek varlıklardır. Yüzeyler ve çizgiler sadece hayali varlıklardır. Derinliği olmayan bir yüzey, kalınlığı olmayan bir çizgi hiçbir insan tarafından görülmemiştir; hayır; ne de onun varlığı hakkında ciddi bir anlayış oluşturulabilir.

Din konusunda herhangi bir sistem veya inanç maddesi oluşturma çabasında hiçbir hükümet gücü kullanılmamalıdır.

İtibar, iktidara giden yoldur

Hıristiyanlığın bir Mesih Karşıtına ihtiyacı varsa, Pavlus'tan daha uzağa bakmalarına gerek yoktu.

İçinde yaşadığımız çağ, bilginin mükemmele doğru hızla ilerlediği yoğun bir çağdır.

Bütün şiirler yanlış beyandır.

Mutluluk hissetmek için çok güzel bir şeydir, ama konuşmak için çok kurudur.

...tüm insani niteliklerin en nadiri tutarlılıktır.

Aşılmaz çizgiyi izlemesi gereken şey nedir? ...Asıl soru, Akıl yürütemezler mi? konuşamıyorlar mı? ama acı çekebilirler mi?

Zulüm ve anarşi asla birbirinden uzak değildir.

Çilecilik ilkesi hiçbir zaman herhangi bir canlı tarafından tutarlı bir şekilde takip edilmedi ve asla takip edilemez. Yeryüzünde yaşayanların onda biri onun peşine düşsün. Bir gün içinde onu cehenneme çevireceklerdir.

Farklı konuların mutluluğunun eklenebilirliği, tüm siyasi akıl yürütmelerin ayakta durduğu bir varsayımdır

Gizlilik, bir komplo aracı olmak, asla düzenli bir hükümetin sistemi olmamalıdır.

Doğa, insanlığı acı ve zevk olmak üzere iki egemen efendinin yönetimi altına aldı... yaptığımız her şeyde, söylediğimiz her şeyde, düşündüğümüz her şeyde bizi yönetiyorlar: boyun eğmemizi atmak için yapabileceğimiz her çaba, onu göstermek ve onaylamak dışında hizmet edecektir.

İstemek haysiyete ayak uydurur. Rütbesini desteklemenin yasal yollarından yoksun olan haysiyeti, bozgunculuk için bir neden sunar ve gücü araçları sağlar.

Zarafet ve zevk yargıçları kendilerini insan ırkına hayırsever olarak görürler, oysa onlar gerçekten yalnızca zevklerinin kesicileridir... İyilik sıfatını hak eden bir tat yoktur, ancak bu tür istihdamların tadı olmadıkça, onlar tarafından fiilen üretilen zevke, bazı koşullu veya gelecekteki faydayı birleştiren: kötü olarak nitelendirilmeyi hak eden bir tat yoktur, yaramaz eğilimi olan bir mesleğin tadı olmadıkça.

Bir cümlenin dönüşü, birçok dostluğun kaderine ve bildiğimiz kadarıyla birçok krallığın kaderine karar verdi.

"Bağımsızlık" kelimesi, haysiyet ve erdemin aksesuar fikirleriyle birleştirilmiştir. "Bağımlılık" kelimesi aşağılık ve yolsuzluk fikirleriyle birleştirilmiştir.

Ahlaktan bağımsız, din hevesi gibi bir devlette veba yoktur.

Davalar genellikle inatçı ve cahillerden kaynaklanır, ancak onlarla bitmez; ve o avukat haklıydı ve tüm parasını aptallar ve deliler için bir sığınma evine bıraktı, ondan aldığını ve ona miras bırakacağını söyledi.

Herhangi bir mülk nesnesi üzerinde mutlak ve sınırsız bir hak, neredeyse her suçu işleme hakkı olacaktır.Kesmek için sapın hemen üstünden geçersem, onu yolcuları devirmek için topuz olarak kullanabilirim ya da kraliyet amblemi olarak bir asaya ya da ulusal dini rencide etmek için bir puta dönüştürebilirim.

Hayvanların düşünme yeteneğine sahip olup olmadıkları umrumda değil; Tek umursadığım onların acı çekme yeteneğine sahip olmaları!