R. D. Laing ünlü alıntılar

Toplumumuzda eski ritüellerin çoğu güçlerinin çoğunu kaybetti. Yenileri ortaya çıkmadı.

Delilik - çılgın bir dünyaya mükemmel rasyonel bir uyum.

Hayat cinsel yolla bulaşan bir hastalıktır.

Hepimiz kendi yok oluşumuzun sürekli tehdidi altında yaşıyoruz. Sadece kendimizi en çirkin şekilde ihlal ederek, görünüşe göre kendi yıkımına sürüklenen bir medeniyete göreceli olarak uyum içinde yaşama kapasitemizi elde ettik.

Bugün Birleşik Krallık'ta doğan bir çocuğun akıl hastanesine kabul edilme şansı bir üniversiteye göre on kat daha fazladır... Bu, çocuklarımızı gerçekten eğittiğimizden daha etkili bir şekilde delirttiğimizin bir göstergesi olarak alınabilir. Belki de onları eğitme şeklimiz onları delirtiyordur.

Yabancılaşmanın, uykuda olmanın, bilinçsiz olmanın, kişinin aklından çıkmanın koşulu, normal insanın koşuludur. Toplum normal insanına çok değer verir. Çocukları kendilerini kaybetmeleri, saçma olmaları ve dolayısıyla normal olmaları için eğitir. Normal erkekler, son elli yılda belki de normal adamlarından 100.000.000'ini öldürdü.

Hayat cinsel yolla bulaşan bir hastalıktır ve ölüm oranı yüzde yüzdür.

Deliliğin tamamen çökmesi gerekmez. Aynı zamanda kırılma da olabilir.

Zamanımızdan önce uyanma girişimleri, özellikle bizi en çok sevenler tarafından sıklıkla cezalandırılır. Çünkü onlar, onları kutsasın, uyuyorlar. Uyanan ya da hala uykuda olan herkesin gerçek olarak kabul edilen şeyin bir rüya olduğunu fark ettiğini düşünürler. çıldırıyor.

Değişimin o kadar hızlandığı bir tarih anında yaşıyoruz ki, bugünü ancak zaten yok olduğunda görmeye başlıyoruz.

Bugünkü kaderimiz olarak yabancılaşma, ancak insanların insanlara uyguladığı çirkin şiddet ile sağlanır.

Herhangi bir gerçeklik deneyimi tarif edilemez!

Gerçek suçluluk, kişinin kendisi olma yükümlülüğündeki suçluluktur. Yanlış suçluluk, diğer insanların olması gerektiğini hissettiği ya da olduğunu varsaydığı şey olmamakla hissedilen suçluluktur.

İnsan kardeşliği, koşullarına göre belirli insanlar tarafından uyandırılır. Ancak nadiren tüm erkeklere uzanır. Özgürlüğümüz ve kardeşliğimiz adına, insanlığın diğer yarısını havaya uçurmaya ve bizim sıramızda havaya uçurulmaya hazırız.

'Şizofreni' diye bir durum yoktur, ancak etiket sosyal bir gerçektir ve sosyal gerçek politik bir olaydır.

Bu hayatta acı önlenebilir değildir, ancak acıdan kaçınarak yarattığımız acı önlenebilir.

Şizofreni, umutsuzluğu anlamadan anlaşılamaz.

Aşk kılığına giren şiddet yoluyla kendimizi etkili bir şekilde yok ediyoruz.

Ölüm, terk edilme, yalnızlık korkusu da dahil olmak üzere insanlar arasındaki en endemik, yaygın kaygı hakkında bir tahminde bulunursam, hiçbir şey birbirlerinden korkmaktan daha yaygın değildir.

"Normal" dediğimiz şey, baskı, inkar, bölme, yansıtma, içe dönüklük ve diğer yıkıcı eylem biçimlerinin bir ürünüdür. experience...It varlığın yapısından kökten uzaklaşmıştır...

İnsan toplumunda gerçek, artık şeylerin ne olduğu, olmadıklarından daha azdır. Toplumsal gerçekliklerimiz sürgün edilen gerçeğin ışığında görülürse çok çirkindir ve yalan değilse güzellik artık mümkün değildir.

'Normal' 'düzeltilmiş' durumumuz çoğu zaman coşkudan feragat etmek, gerçek potansiyellerimize ihanettir.

Şizofrenik olarak etiketlenen deneyim ve davranış, kişinin yaşanmaz bir durumda yaşamak için icat ettiği özel bir stratejidir.

Mükemmellik hepimizin çabalaması gereken bir şeydir. Kişinin doğasını mükemmelleştirmek bir görev ve bir zevktir... En zor şey aşktır. Sadece fare yarışında yarışan sevgisiz, itici bir insan kitabımda mükemmellikten uzak.

Davranışlarımız deneyimlerimizin bir fonksiyonudur. Olayları görme biçimimize göre hareket ederiz. Deneyimlerimiz yok edilirse, davranışlarımız yıkıcı olacaktır. Deneyimlerimiz yok edilirse, kendi benliğimizi kaybetmiş oluruz.

Çıkış senin girdiğin kapıdan.

Bugün çok az kitap affedilebilir.

Kendimizi nasıl tanımlarız, nasıl tanımlarız, kendimizi nasıl açıklar ve / veya anlarız? Kendimizi ne tür yaratıklar olarak kabul ediyoruz? Neyiz biz? Biz kimiz? Neden öyleyiz? Kim olduğumuza ya da kim olduğumuza nasıl varırız ya da kendimizi nasıl kabul ederiz? Kendimizin hesabını nasıl veririz? Kendimizi, eylemlerimizi, etkileşimlerimizi, işlemlerimizi (praksis), biyolojik süreçlerimizi nasıl açıklarız? Özel insan varlığımız mı?

Bazı durumlarda, doğuştan kör olan bir adam, ona görüşünü veren bir ameliyat yaptırabilir. Sonuç: sık sık sefalet, kafa karışıklığı, yönelim bozukluğu. Deliyi aydınlatan ışık, doğaüstü bir ışıktır, ama bunun bir izdüşüm olduğuna, onun sıradan egosundan bir çıkış olduğuna inanmıyorum. Kendisinden daha büyük bir ışıkla ışınlanır. Onu yakabilir.

Olmadığım zaman kendimi gülünç hissetmek saçmadır.

Düşündüklerimizin ve yaptıklarımızın kapsamı, fark edemediklerimizle sınırlıdır.