Philip Schaff ünlü alıntılar

Mesih'e olan inancından vazgeçmek, insanlığa olan inancından vazgeçmektir; Mesih'e inanmak, insanların yeniden algılanmasına ve nihai yüceltilmesine inanmaktır; ve bu inanç, Tanrı'nın yüceliği ırkımızın iyiliği için kutsal ve faydalı bir yaşam için en iyi ilham kaynağıdır.

Aynı sonsuz sevginin yol açtığı Tanrı'nın Oğlu, ilahi ihtişamını ve varoluş biçimini bir kenara bıraktı, kendini boşalttı, Tanrı'nın biçimini bir hizmetçi biçimiyle değiştirdi, kendini alçalttı ve çarmıhın ölümüne kadar itaatkar oldu.

Yeni Ahit, evrensel tasarımını, onu yalnızca önceki ve sonraki zamanların tüm edebi yapımlarından ayıran tarzında ortaya koymaktadır.

Ülkemizde din ve onun özgürce kullanılması için hoşgörü istemiyoruz, ancak bunu devredilemez bir hak olarak iddia ediyoruz.

Amerika Birleşik Devletleri, kendisini kasıtlı olarak dinin tüm yasal kontrolünden mahrum bırakan bir hükümetin tarihindeki ilk örneği vermektedir.

Din ve özgürlük birbirinden ayrılamaz. Din gönüllüdür ve zorlanamaz ve zorlanmamalıdır. Bu, mezhep veya parti ayrımı olmaksızın Amerikan inancının temel bir maddesidir. Özgürlük, hem medeni hem de dini, bir Amerikan içgüdüsüdür. Böyle bir özgürlük, zorunluluktan birinin diğerini kısıtladığı veya kontrol ettiği bir kilise ve devlet birliği temelinde imkansızdır. Her gücün kendi alanında tamamen bağımsız olduğu dostane bir ayrılık gerektirir.

Din özgürlüğü, ırk ve renk ayrımı olmaksızın Tanrı'nın insana en büyük armağanlarından biridir. O yazar ve vicdanın efendisidir ve yeryüzünde hiçbir gücün Tanrı ile vicdan arasında durmaya hakkı yoktur.

Din ve özgürlük birbirinden ayrılamaz. Din gönüllüdür ve zorlanamaz ve zorlanmamalıdır.

Ayrılmaz bir kişide hem Tanrı hem de insan olan Kurtarıcı'nın resimlerini yapanlar, anlaşılmaz Tanrıyı ya yaratılmış bedenin sınırlarıyla sınırlarlar ya da iki doğasını Ötenazi gibi karıştırırlar ya da Nestorius gibi ayırırlar ya da Arius gibi Tanrısallığını inkar ederler; ve böyle ibadet edenler bir resim aynı sapkınlık ve küfürden suçludur.

Eğer Hıristiyanlar birleşeceklerse, Mesih'te, onların yaşayan kafalarında ve ruhsal yaşamlarının kaynağında birleşmeleri gerekir.

Kendi tarafında hakikati olan bir adam, hatadaki çoğunluktan daha güçlüdür ve sonunda fethedecektir.

Kilisenin tarihi, Tanrı'nın yüceliği ve dünyanın kurtuluşu için göklerin krallığının yeryüzündeki yükselişi ve ilerlemesidir.

Kurtarılanların yaşayan Kilisesi onun kitabıdır. Mozaik yasası gibi yazılı bir yasadan değil, yaşayan ruhtan bir din kurdu. Yine de sözleri ve eylemleri, kağıda her zamanki gibi dürüst ve güvenilir tanıklar tarafından kaydedilir.

Mesih'in kendisi hiçbir şey yazmadı, ancak kitaplar ve şükran ve övgü şarkıları için sonsuz materyaller sağladı.

İsa Mesih her şeyin başlangıcı, ortası ve sonudur. İncillerde yeryüzünde insan formunda yürür ve kurtuluş işini yerine getirir.

Kalvinizm ilahi egemenliği ve özgür lütfu vurgular; Arminizm insan sorumluluğunu vurgular. Biri tasarruf lütfunu seçilenle sınırlandırır; diğeri ise inanç koşuluyla onu tüm insanlara yayar. Her ikisi de iddia ettikleri şeyde haklıdır; her ikisi de inkar ettikleri şeyde haksızdır. Önemli bir gerçek, eşit öneme sahip başka bir gerçeğin dışlanmasına zorlanırsa, bu bir hata haline gelir ve vicdan üzerindeki hakimiyetini kaybeder. Kutsal Kitap bize Kalvinizm'den daha insani, Arminizm'den daha ilahi ve ikisinden de daha Hıristiyan olan bir teoloji verir.

Paraya dokunan kire dokunur; ve dinin onunla ne kadar az ilgisi olursa o kadar iyidir.

Mesih'in kişisi benim için tüm gerçeklerin en büyüğü ve en eminidir.

Apostolik yazılar üç çeşittir: tarihsel, didaktik ve peygamberlik.