Antony Flew ünlü alıntılar

Dirilişin kanıtı, başka herhangi bir dinde iddia edilen mucizelerden daha iyidir. Nitelik ve nicelik bakımından olağanüstü derecede farklıdır.

Bilim, Tanrıya işaret eden doğanın üç boyutunu vurgular. Birincisi, doğanın yasalara uyması gerçeğidir. İkincisi, maddeden ortaya çıkan akıllıca organize edilmiş ve amaca yönelik varlıkların yaşam boyutudur. Üçüncüsü doğanın varlığıdır. Ama beni yönlendiren sadece bilim değil. Klasik felsefi argümanlar üzerine yenilenmiş bir çalışma da bana yardımcı oldu.

Artık bir Tanrı olduğuna inanıyorum...Şimdi bunun [kanıtların] neredeyse tamamen DNA araştırmaları nedeniyle yaratıcı bir Zekaya işaret ettiğini düşünüyorum. DNA materyalinin yaptığını düşündüğüm şey, yaşamı üretmek için gerekli olan düzenlemelerin neredeyse inanılmaz karmaşıklığıyla, zekanın bu olağanüstü çeşitlilikteki unsurların birlikte çalışmasına dahil olması gerektiğini göstermiş olmasıdır.

Şimdi evrenin sonsuz bir Zeka tarafından var edildiğine inanıyorum. Bu evrenin karmaşık yasalarının, bilim adamlarının Tanrı'nın Zihni dedikleri şeyi ortaya koyduğuna inanıyorum. Yaşamın ve üremenin ilahi bir Kaynaktan geldiğine inanıyorum. Yarım asırdan fazla bir süredir ateizmi açıkladığım ve savunduğum için buna neden inanıyorum? Kısa cevap şudur: Bu, gördüğüm gibi, modern bilimden ortaya çıkan dünya resmidir.

Bir zamanlar tasarım argümanını keskin bir şekilde eleştirmeme rağmen, o zamandan beri, doğru biçimlendirildiğinde, bu argümanın Tanrı'nın varlığı için ikna edici bir durum oluşturduğunu görmeye başladım.

Eğer bir Tanrı olduğu tespit edilecekse, bunun gerçekten böyle olduğuna inanmak için iyi nedenlere sahip olmalıyız. Bu tür gerekçeler ortaya çıkana kadar ve ortaya çıkmadıkça, kelimenin tam anlamıyla inanmak için hiçbir nedenimiz yoktur; ve bu durumda tek makul duruş, ya olumsuz ateistin ya da agnostiğin duruşu olmalıdır. Bu yüzden ispat sorumluluğu teizmin önermesine dayanmak zorundadır.

İlgili kelimelerin sıradan, günlük anlayışlarında, birinin ölümden kurtulduğunu söylemek kendinizle çelişmektir; Hepimizin sonsuza dek yaşadığını iddia etmek ise, evrensel olarak bilinen bir gerçeğin tam tersi olan açık bir yalanı, yani tüm insanların ölümlü olduğu gerçeğini iddia etmektir. Bir felaketten sonra, 'ölüler' ve 'hayatta kalanlar' ne zaman listelendi, üçüncü bir kategori için hangi mantıksal alan kaldı?

Evrenin - tabiri caizse - içsel tarihini ne kadar geriye kadar izleyebilirsek izleyelim, bunun ya da dışsal kökeninin ya olası ya da olanaksız olduğunu savunmaktan söz edilemez. Bize bu özel özelliklere sahip Evrenlerin ya da Evrenlerin Tanrıların ya da şu ya da bu türden Tanrıların işi olduğunu söyleyecek başka Evrenlere dair deneyimimiz yoktur ve zorunlu olarak sahip olamazdık.

Pascal, Roma Katolikliğinin doğru veya muhtemelen doğru olduğunu göstermek için bu en ünlü argümanda hiçbir girişimde bulunmaz. Kendi inancı üzerine önerilen bahsi yapmak için öne sürdüğü nedenler, gerekçeler anlamında nedenlerden ziyade gerekçeler anlamında nedenlerdir. Pascal, yalnızca mevcut argüman uğruna, burada hiçbir bilgiye sahip olamayacağımızı kabul ederek, önerilen inançların gerçekte doğru olduğunu düşünmek için gerekçeler sağlamaktan ziyade, ihtiyatlı bir sistematik kendini ikna politikasını haklı çıkarmaya çalışır.

Yapamazsın... kelimelerin tutarsız bir karışımını, yalnızca üç harfli "Tanrı" kelimesini gramer konusu olarak tanıtarak anlamlandırın.

Birisi bize bir babanın çocuklarını sevdiği gibi Tanrı'nın da bizi sevdiğini söyler. Güvenimiz sağlandı. Ama sonra korkunç bir şey olur. Bazı nitelikler yapılır.... Tekrar güvenimiz sağlandı. Ama sonra belki sorarız: Tanrı'nın (uygun niteliklere sahip) sevgisinin bu güvencesinin değeri nedir, bu açık garanti gerçekten neye karşı bir garantidir? Sadece (ahlaki ve yanlış) özendirmek için değil, aynı zamanda (mantıksal ve haklı olarak) bize "Tanrı bizi sevmiyor", hatta "Tanrı yok" deme hakkı vermek için ne olması gerekir?

[Aristotelesçi bir Tanrı için] ilgili tek ve tek kanıtım, ilk üreyen türün dna'sından gelen doğal bir köken teorisi sağlamanın bariz imkansızlığıdır... [Aslında] İlk Neden tanrı'ya inanmayı düşünmeye başlamamın tek nedeni, ilk üreyen organizmaların kökeni hakkında doğal bir açıklama yapmanın imkansızlığıdır.

Çok evrenli olsun ya da olmasın, yine de doğa yasalarının kökeni ile uzlaşmak zorundayız. Ve buradaki tek geçerli açıklama ilahi Akıldır.

Flew, DNA araştırmalarının 'yaşamı üretmek için gerekli düzenlemelerin neredeyse inanılmaz karmaşıklığıyla, zekanın dahil olması gerektiğini' gösterdiği sonucuna vardı.

İlk üreyen organizmanın evrimine dair doğalcı bir teori inşa etmeyi düşünmeye başlamak bile aşırı derecede zorlaştı,

Hristiyanların Tanrısından çok farklı ve İslam'ın Tanrısından çok uzak bir Tanrı düşünüyorum çünkü her ikisi de her şeye gücü yeten Doğulu despotlar, kozmik Saddam Hüseyinler olarak tasvir ediliyor,

Tanrı'nın sevgisinin ya da varlığının sizin için çürütülmesi için ne olması ya da gerçekleşmesi gerekirdi?

Şimdi bana öyle geliyor ki, elli yılı aşkın DNA araştırmasının bulguları, tasarım için yeni ve son derece güçlü bir argüman için materyaller sağladı.

Şimdi, eğer herhangi bir şeyin yanlış olduğu bilinebilirse, bana öyle geliyor ki, herhangi bir duyarlı varlığın herhangi bir suç için sonsuza dek acı çekmesinin yanlış olacağından sarsılmaz bir şekilde eminim.

Kur'an, iman ve buna bağlı itaat çağrısında bulunur. Bu, elbette, sevgiden ziyade korkuya, gerçekten dehşete düşüren bir korkuya ilham vermek için hesaplanmıştır.