-
Kilise önyargılarımızı kutsal kıldığımız bir yerdir.
-
Ya kilise, azizlere ihtiyaç duymadığımız bir dünya yaratmaktan çok azizler yaratmakla ilgilenirse? Rahibe Teresa ve MLK gibi insanların yapacak hiçbir şeyi olmayacağı bir dünya.
-
Tanrı'yı adlandırmanın hiçbir zaman gerçekten Tanrı'yı adlandırmak değil, yalnızca Tanrı anlayışımızı adlandırmak olduğu argümanı ortaya atılmıştır. İlahi fikirlerimizi almak ve onları Tanrı'nın gerçekliğine tekabül ediyormuş gibi tutmak, böylece zihnimizin malzemelerinden inşa edilmiş kavramsal bir put inşa etmektir.
-
O halde inanç, dünyayla ilgili bir dizi inanç değildir. Daha ziyade dünyanın sevgi dolu kucağında bulunur. Mevcut gerçek kilise Çarmıha Gerilmeyi ve Dirilişi, bir tür yaşamın ifadelerinden ziyade belirli bir kabilenin sahip olduğu dini olumlamalara indirgediğinden, tanıklık ettikleri olay neredeyse tamamen gölgede kalmıştır.
-
Konuşamadığımız şey, kiminle ve kiminle konuşmayı asla bırakmamamız gereken tek şeydir.
-
Burada Tanrı'ya sevmemiz gereken bir nesne olarak değil, sevginin kendisinde var olan bir gizem olarak yaklaşılır.
-
Eğer kırılmışlığınızı söyleyemezseniz, kırılmışlığınız sizin adınıza konuşacaktır.
-
Buna karşılık biz a € œGod nesneyi tanımlamak için kategoriler olarak varoluş, anlam ve yüce gidelim.Bunun yerine, bunlar dünyayla etkileşimde bulunduğumuz yollar haline gelir. Yine de, dünyayı sevgiyle onaylarken, dolaylı olarak Tanrı'yı bırakırken aslında kendimizi Tanrı'nın eşiğinde bulduğumuzu hissederiz.
-
Hıristiyanlık teolojik bir materyalizm olarak tanımlanabilir: Maddi varlığımızı dönüştüren de budur.Eğer inancımız bizi dünyanın kollarına atmazsa, sorumluluk, sevgi, kutlama deneyimimize ve dönüşüme olan bağlılığımıza yol açmazsa, o zaman ne dersek diyelim, boş bir kabuktan başka bir şeyimiz yoktur.
-
Senin işin not almak, benim işim bunu imkansız kılmak.
-
Fakirlere her sırtımı döndüğümde ya da adaletsizlik sisteminde bir çark haline geldiğimde dirilişi inkar ediyorum
-
Hayatın kırılganlığını ve gerilimlerini gerçekten kucaklamak...gerçek neşe olasılığını da beraberinde getirir.
-
Yalnızca zafer ve kesinlik ışığında var olabilen bir inanç, Mesih'i onaylıyormuş gibi davranırken benliği gerçekten doğrulayan bir inançtır, çünkü yalnızca İsa'nın ölümü fethettiği inancıyla İsa'yı takip eder. Yine de çarmıhın dehşetine bakabilen ve hala "evet" diyebilen bir inanç, Mesih'e "evet" derken benliğe "hayır" diyen bir inançtır.
-
Hepimizin hayalet kasaba olduğu derin bir his var. Hepimiz sevdiklerimizin, bitmemiş bir işimiz olduğunu hissettiğimiz kişilerin anısına musallat oluyoruz. Artık bizimle olmasalar da, varlıklarının hafif bir aroması kalır, onlarla barışıp gitmelerine izin verene kadar bizi rahatsız eden bir varlık. Ancak sorun şu ki, gerçeklerden kaçınmaya çalışmak için çok fazla enerji harcama eğilimindeyiz. Bizi hayaletlerimizle yüzleşmekten korumaya çalışan bir imajımızı inşa ediyoruz. Bu yüzden onlarla sık sık gece geç saatlerde, hayallerimizin koridorlarında karşılaşırız.
-
Neye inanırsan inan, yanlış olmaya açık ol
