Saint Basil ünlü alıntılar

Birçok insan, başına yağan yağmura lanet eder ve açlığı gidermek için bolluk getirdiğini bilmez.

Tıpkı çok az bir tatlı suyun bir rüzgar ve toz fırtınasıyla savrulması gibi, bu hayatta yaptığımızı düşündüğümüz iyi işler de çok sayıda kötülükten bunalır.

Kullandığınız ekmek açların ekmeğidir; Gardırobunuzda asılı olan giysi çıplak olanın giysisidir; giymediğiniz ayakkabılar yalınayak olanın ayakkabısıdır; Yapmadığınız hayır işleri, işlediğiniz pek çok haksızlıktır.

İyilik eken sevgiyi toplar.

Doğmamış çocuğunu bilerek yok eden kadın cinayetten suçludur. Bizim yanımızda ne biçimlendiğine ne de biçimlenmediğine dair güzel bir soruşturma yoktur.

Sarhoşluk, aklın yıkılması, gücün yok edilmesi, erken yaşlılık, anlık ölüm.

İnsan, Tanrı olma mesleğini almış bir hayvandır.

Şehvetin bu üç arkadaşı vardır: birincisi, anlayışın körlüğü; ikincisi, kalbin sertliği; üçüncüsü, lütuf istemek.

Nezaket ekenler dostluk biçer, nezaket ekenler sevgi toplar.

Allah'ın bir emri çiğnendiğinde daha yüksek bir otoriteye boyun eğmek doğrudur.

Mantıksız hayvanlar arasında yavruların ve ana babanın birbirlerine olan sevgisi olağanüstüdür çünkü onları yaratan Tanrı akıl eksikliğini duyularının üstünlüğü ile telafi etmiştir.

Gerçeği sevenler için, Tanrı'nın önüne hiçbir şey konamaz ve O'nda umut olamaz.

Tanrımız kime 'bizim suretimizde' diyor (Yaratılış 1:26), kime değilse 'yüceliğinin parlaklığı ve Kişiliğinin açık görüntüsü' (Heb. 1:3), 'görünmez Tanrı'nın görüntüsü' (Albay 1:15)? O zaman yaşayan imajına, 'Ben ve Babam biriz' diyene (Jn. 10:30), 'Beni gören Baba'yı gördü' (Yu. 14:9) Tanrı, 'Suretimizde insanı yaratalım' der.

Eğer kişi ihtiyaçlarını karşılamak için gerekeni alsaydı ve gerisini ihtiyacı olanlara bıraksaydı, kimse zengin olmazdı, kimse fakir olmazdı, kimse muhtaç olmazdı.

... yargılamalarınız ne kadar fazlaysa, adil Yargıcınızdan daha mükemmel bir ödül arayın. Mevcut sıkıntılarınızı hasta etmeyin. Umudunu kaybetme. Az bir süre sonra Yardımcınız size gelecek ve orada kalmayacaktır. Hab. 2:3).

Sessizliğin konuşmadan daha karlı olduğunu düşünüyorum, çünkü? vaizin sözleriyle, 'Bilge adamların sözleri sessizce duyulur' (Eccles. 9:17).

... eğer benim için yaşamak Mesih'se (Phil. 1:21), gerçekten sözlerim Mesih hakkında olmalı, her düşüncem ve eylemim O'nun emirlerine bağlı olmalı ve ruhum O'nun ardından şekillenmelidir.

Mükemmel olan iyi başlayan o değildir. Sonu güzel olan, Allah katında makbul olandır.

Komşunuz için sevginin işareti nedir? Kendi yararınız için olanı değil, hem bedende hem de ruhta sevilenin yararına olanı aramak.

Rabbimiz: "Ben kendimden söz etmedim. 12:49) ve yine, 'Babanın bana söylediği gibi, ben de konuşuyorum' (Yuhanna. 12:50) ve 'Duyduğun söz benim değil, Beni gönderen Baba'nın sözüdür' (Yuhanna. 14:24) ve başka bir yerde, 'Baba'nın bana emrettiği gibi, ben de öyle yapıyorum' (Yuhanna. 14:31), kasıtlı bir amacı veya inisiyatif gücünden yoksun olduğu için değil, önceden belirlenmiş anahtar notu beklemek zorunda olduğu için bu tür bir dil kullandığı için değildir. Amacı, kendi iradesinin Baba ile çözülmez bir birliktelik içinde bağlantılı olduğunu açıkça ortaya koymaktır.

Herkes iyiyi arar, bu nedenle herkes Tanrı'yı arar.

Her inananın yanında koruyucu ve çoban olarak bir Melek durur ve onu hayata döndürür.

Allah sevgisi öğretilmez. Hiç kimse bize ışığın tadını çıkarmayı ya da hayata her şeyden daha fazla bağlı olmayı öğretmedi. Ve bizi dünyaya getiren ve eğiten iki insanı sevmeyi bize kimse öğretmedi. Bu, Tanrı'yı sevmeyi dışarıdan gelen talimatların bir sonucu olarak öğrenmediğimize inanmak için daha fazla nedendir. Her insanın doğasında, sevme yeteneğinin tohumu ekilmiştir. Sen ve ben bu tohumu hoş karşılamalı, özenle yetiştirmeli, dikkatle beslemeli ve lütfunun yardımıyla Tanrı'nın emirlerinin okuluna giderek büyümesini teşvik etmeliyiz.

İstemeden edinilen bilim kısa sürede yok olur; hoş ve hoş bir şekilde zihne aşılanan bilim daha kalıcıdır.

Kınama ve azarlama, ahlaksızlık için iyileştirici ilaçlar ve sağlığa elverişli olarak kabul edilmelidir. Bundan anlaşılmaktadır ki, hoşgörülü gibi davrananlar, gurur duymak istedikleri için --- günahkarları düzeltemeyenler --- aslında onların büyük kayıplara uğramasına ve gerçek yaşamları olan o yaşamı yok etmeyi planlamalarına neden olurlar.

Allah'ın nimetlerini sessizce kabul etmemeliyiz, onlar için şükretmeliyiz.

Balıkları kesinlikle konuşamadıkları veya akıl yürütemedikleri için küçümsemeyin, ancak Yaratıcının emrine direnerek onlardan daha mantıksız olamayacağınızdan korkun. Eylemleriyle şu sözü söyleyen balıkları dinleyin: 'Türümüzün devamı için bu uzun yolculuğa çıktık.

Ey günahkar, cesaretini kırma, bütün ihtiyaçların için Meryem'e başvur. Onu yardımına çağır, çünkü her türlü zorunlulukta yardım etmesi gereken ilahi irade budur.

Tuttuğunuz ekmek açlara aittir; Kilitli sandıklarınızda koruduğunuz palto çıplaklara aittir; dolabınızda kalıplanan ayakkabılar ayakkabısız olanlara aittir. Güvenli bir yerde sakladığınız gümüş, ihtiyacı olana aittir. Böylece rızıklandırabildikleriniz çoktur, zulmettikleriniz çoktur.

Bütün bu muazzam nesneler her gün çevremizdedir; ama sürekli görüşümüze maruz kaldıkları için asla aklımızı etkilemezler, o kadar doğaldır ki, büyük nesnelerden ziyade yeniye hayran olmak bizim için doğaldır. Bu nedenle, bu muazzam bedenin güzelliğini çeşitlendiren çok sayıda yıldız, insanları bir araya getirmez; ama orada herhangi bir değişiklik olduğunda, herkesin gözleri göklere sabitlenir.

Sadakanın ne olduğunu ve onu nasıl uygulamamız gerektiğini İsa Mesih'ten bizzat öğrendim; Çünkü O şöyle diyor: "Eğer birbirinizi seviyorsanız, bütün insanlar bununla benim öğrencilerim olduğunuzu bilecekler." Bu nedenle, içimde gerçek ve gerçek olmayan bir hayır kurumuna sahip değilsem, Mesih'in bir hizmetkarının adını alabileceğimi umarak kendimi asla memnun edemem.

Eğer herkes sadece kendi ihtiyacına göre alacak ve fazlalığı muhtaçlara bırakacak olsaydı, hiç kimse zengin, hiç kimse fakir, hiç kimse sefalet içinde olmazdı.

Gereksiz miktarda düşünce ya da sorun gerektiren ya da büyük bir çaba harcamasını gerektiren ve tüm hayatımızın olduğu gibi beden arzusu etrafında dönmesine neden olan her şeyden Hıristiyanlar tarafından kaçınılmalıdır.

Biz insanlar düşünce günahlarına kolayca eğilimliyiz. Bu nedenle, niyetten alınan dürtünün günahın ana unsurunu oluşturduğunu bilerek her kalbi ayrı ayrı oluşturan kişi, ruhumuzun yönetici kısmındaki saflığın birincil kaygımız olmasını emretmiştir.

Hiç kimseye yaptığımız gibi bir hekime ya da özel bir şahsa yaptığımız gibi bir sulh yargıcına suç duyurusunda bulunmayız. Birinin becerisinden ve diğerinin konumundan bir miktar avantaj elde etmeye çalışıyoruz. Güneşte yürü, istesen de istemesen de gölgen seni takip edecek.

Daha büyük erdemlere ulaşmak için çabalayın, ancak daha küçük erdemleri ihmal etmeyin. En saygıdeğer hatalar olsa bile bir düşüşü aydınlatmayın; aksine, tövbe ederek onu onarmak için acele edin, ancak diğerleri hafif ve ağır çok sayıda hata yapabilir ve tövbe etmeyebilir.

Bu dünyada olan hiç kimse kötülüklerin var olduğunu inkar etmeyecektir. Öyleyse ne diyeceğiz? Bu kötülük, yaşayan ve canlandırılan bir madde değil, ruhun erdeme aykırı olan ve tembellikte iyilikten uzaklaştıkları için ortaya çıkan bir halidir.

Tat alma duyusu hastalık tarafından yok edilen erkekler bazen balın ekşi olduğunu düşünür. Hastalıklı bir göz var olan pek çok şeyi görmez ve var olmayan pek çok şeyi not eder. Aynı şey, eleştirmen yazardan daha aşağı olduğunda, kelimelerin gücü açısından da sıklıkla gerçekleşir.

Rabbimiz İsa Mesih'in lütfuyla iyi Tanrı'nın yardımseverliği ve sevgi dolu nezaketiyle pagan geleneğinin hatasından kurtuldum ve Kutsal Ruh'un işleyişiyle en başından beri Hıristiyan ebeveynler tarafından yetiştirildim. Onlardan, çocuklukta bile, beni hakikat bilgisine götüren Kutsal Yazıları öğrendim.

Sınırsız ve ölçüsüz kahkahalara kapılmak, öfkenin, kişinin duyguları üzerinde kontrol isteğinin ve sert bir akıl kullanımıyla ruhun anlamsızlığını bastırmamanın bir işaretidir.

Eğer insanlar kendi yollarından ayrılmayı zor buldukları ve Rab'be hizmet etmekten ziyade bedenin zevklerine hizmet etmeyi seçtikleri ve Müjde yaşamını kabul etmeyi reddettikleri bir durumdaysa, benimle onlar arasında ortak bir zemin yoktur.

Büyüyü veya büyüyü itiraf eden, cinayet zamanı için kefaret ödeyecek ve kendisini bu günahtan mahkum edenle aynı şekilde muamele görecektir.

Bizi yaratan Tanrı, kalplerimizin öğütlerini birbirimize ifşa etmemiz ve ortak insan doğamıza sahip olduğumuz için her birimizin düşüncelerini komşusuyla paylaşarak onları kalbin gizli girintilerinden bir hazine gibi çıkarmamız için bize konuşma yeteneği verdi.

Kim seçerse, bize okula nereye gittiğini ya da eğitiminde ne kadar zaman geçirildiğini söyleyemese de, mektuplar hakkında hiçbir şey bilmese de, bir edebiyat eleştirmeni için hazırlanacaktır.

Bir ağaç meyvesiyle bilinir; bir adam yaptıklarıyla. İyilik asla kaybolmaz; nezaket eken dostluğu biçer ve nezaket eken sevgiyi toplar.

Her insan sadece kendi ihtiyaçları için yeterli olanı alsaydı, gerisini isteyenlere bıraksaydı, zengin ve fakir olmazdı.

Piyasada satılan malların zenginliği ile bir şehrin müreffeh olduğunu görebilirsiniz. Zengin meyve veriyorsa, toprak da müreffeh diyoruz. Ve böylece, eğer her türlü iyi işlerle doluysa, ruh da müreffeh sayılabilir.

Gerçek deneyimde neyin acı verici olduğunu anlatmakta genellikle rahatlık buluruz.

Bu nedenle, Tanrı'dan ilham alan Kutsal Yazılar aramızda karar versin; ve hangi tarafta Tanrı'nın Sözü ile uyumlu doktrinler bulunursa bulunsun, o tarafın lehine gerçeğin oyu kullanılacaktır

Ruh için iyi olan birçok söylem duydum, ancak öğretmenlerden herhangi birinin durumunda hayatının sözlerine layık olduğunu keşfedemedim.